沒工夫再吐槽顧傑那不忍直視的姿態儀表問題，秦震回到了牀上準備好好休息休息以緩解自己那“全身都落枕”的痛苦感受。

當他再睜開眼睛的時候，窗外正夕陽。血紅色的落日餘暉灑在整座雪山之上，那是一種無與倫比的壯麗和絕美。一睜開眼就能看到如此美景的美妙感覺，實在是不言而喻。

大概是在如此養眼的美景下睡覺有助於體力恢復吧，秦震試着轉動了一下自己的脖子，好像渾身痠疼的感覺已經減輕很多了。看來以後還真的不能強撐硬挺的坐着睡一/夜了。

屋裡很安靜，這在有顧傑的房間裡是不應該出現的氣氛。秦震坐了起來，一眼就瞥見了坐在窗邊看着遠方正出神的羽東。其他人似乎都不在房間內，此時只有他們倆。

秦震剛要開口問其他人都去哪了，羽東就看着窗外先開了口：“你醒了。他們幾個都去裝備武器了。”

“哦。”秦震點點頭。這確實像是老顧會做出的選擇。那個貨就屬於身邊隨便有把鐵鍬擀麪杖都能感到十分硬氣的那種人。更何況羽東他們準備的傢伙，向來不俗。

“那你怎麼沒去呢？”秦震問。

羽東仍然看着窗外的落日，緩緩說道：“我們的敵人不是人，武器就算再高端也沒有用。那些東西，只不過是爲了以防不時之需而已。”

秦震按着顧傑的觀點和理論問了一句：“難道還有比槍械更給力的武器？”

羽東笑了一下說：“一把槍從裝彈上膛到瞄準射擊，整個過程所用的時間。足夠我殺死至少三個人的。而對於擅用暗器的俊天來說，有可能會更多。千萬不能依賴槍械或武器，否則必敗。”羽東這話說的有點兒像個職業刺客。不過秦震倒十分相信他確實有這個能力。至於俊天，他手裡要是捏着一把刀片的話，全部飛出去那肯定是大面積傷亡。所以從這一點上來說，羽東也絕對沒有誇口。

秦震一邊下牀倒了杯水，一邊笑言道：“那你說你當初爲什麼沒有給自己也弄一身更詭異恐怖的力量呢？你看像俊天啊，魔君啊，我發現凡是超出自然範疇的力量，都是很可怕很強大的。”

“能給別人帶來噩夢和恐懼的人。他們自己往往要承受更多的噩夢和恐懼。我早就跟你說過。俊天是，魔君也一樣。”羽東淡淡的說着。

秦震想了想，覺得他們如果在這個問題上繼續下去的話，那就都必定會越來越壓抑。所以秦震這時聰明的選擇了換話題。

他走到羽東身邊。學着俊天的樣子。也將手搭在他肩膀上懶懶的說：“東少。出發之前你是不是該先犒勞犒勞壯士們啊？”

“犒勞？”

“對啊！要求並不高，找這裡最特色的飯店狠吃一頓就行。”

羽東站起了身，輕輕推開秦震搭在自己肩膀上的手說道：“犒勞這個詞。不適合用在出發前。你還是先立個功之後再談這個話題吧。樓下餐廳，吃不吃隨便。”冷冷的說完，羽東直接就走出了房間。

留下秦震在屋裡獨自運氣，越想越憋屈的他在心裡暗暗盤算着這一次在梅里雪山，還非得立一次大功不可！

收拾衣服下了樓，才發現他們大夥已經都到餐廳了。還真別說，今天這伙食還真不賴。秦震擡眼看了看羽東，心說你小子這輩子也就這德行了，不能指望你還能有什麼變化了。冰山的性格總是能把活人凍死！別說是這山珍海味，就算吃雲南白藥也彌補不了心靈上的“凍瘡”啊。

老顧這時候一邊吃一邊問羽東：“東少，明天出發的路線定好了嗎？別看咱們從這裡看着覺得挺近，可真要到那雪山還得有一段距離。進入山坳之後，我覺得車這種交通工具基本就用不上了。”

“嗯。由於我們要到的是不通車、不通路的地方，所以大部分都得是徒步。至於路線，就走‘6740’中地圖上那條不存在的路線。我已經觀察過了，那條路正是登頂的古道。”

其實他們早就想到了羽東會選擇那條不存在的路，但是當真這麼決定下來的時候，還是有點兒心虛。畢竟，人家本家都說了，那條路跟本就沒有。在這裡用生命做賭注，可是舉手無悔的啊！萬一要是走錯了路，迷路在了雪山裡，恐怕死的會比之前那些人都慘！

不過既然羽東他們都已經這麼決定了，也就沒有任何意義了。那位老人說的對，一切還得看造化。

就這樣，他們幾個吃飽喝好之後就都各自好好的休息了一個晚上。翌日清晨，大家背上行李直接出發。

老顧出酒店的時候，還有些不捨得。用他的話來說，能在這地方住着，渾身都是癌估計都能好。這地方實在是太美了，太賞心悅目了，太陶冶情操了……不過當然，住一晚的價錢也很美，所以衡量了一下之後，老顧還是歡快的和前臺藏族小姑娘擺擺手道了句拜拜。

由羽東駕車，兩側如畫的風景從眼前匆匆掠過。他就好像是曾經來過一樣，沒有一點兒的遲疑，沒有一點兒的猶豫，根本就不需要什麼地圖，全憑他腦海中的記憶，一路疾馳奔赴通往卡瓦格博的聖徑。

以往，在路上能和車一起並進的也就只有其它別的車。可現在不是，當路況不好、車速很慢的時候，車旁經常會看到慢慢悠悠在散步的犛牛。幾乎可以這麼說，行走在這裡的山路上，犛牛要比車子多多了！

沿途隨處可見五彩經幡風馬旗，以及路旁大大小小的瑪尼堆。那些五色條形的旗子被固定在繩索、族幢和樹枝上，在雪峰大地與蒼穹雲漢之間飄蕩搖曳，構成了一種連地接天的境界，更加莊嚴了這一方聖土。

那萬年積雪高聳雲霄的羣峰，在雲霧間似隱似現。於巍峨磅礴之中透着出塵的超逸。

老顧興奮的問秦震這些彩旗都是幹什麼用的，爲什麼滿處都是。秦震便爲他解釋道：“在藏區或者藏族文化十分明顯的地區，各個山河路口、寺廟民舍等處都隨處可見這些印有經文真言成串繫於繩索上的旗子。梅里山腳下都是藏傳佛教的虔誠藏民，這樣景象實在是太正常。”

老顧依舊興奮的看着四周這片他不曾見到過風景。同樣屬於雲南，但是這裡的巍峨雪峰與魔君山裡的翳天峻嶺完全就像是兩種截然不同的地界。

老顧見羽東每次路過道路旁邊石堆的時候，都馬上減速，小心翼翼的開過。他很是不解，開車如此“獸性”的東少，爲什麼要那麼謹小慎微的對待路旁的這些石堆。

羽東一邊專心的開車，一邊說：“和西藏任何一種有形或無形的藝術一樣，風馬旗和瑪尼堆都是強烈的宗教意識。你們看這些旗子，它本是一種祭祀文化，就像瑪尼堆上的牛頭羊頭是一樣的效果。在藏族的原始宗教認爲，每一座山都有山神。而這些山神，又無時無刻的不在保護着這裡的一方水土和人畜平安。所以這些經幡，就是人與神溝通的橋樑。

風馬，在深層的意義上有指人的氣數和運道，也特指五行文化。在靈氣聚集的神山聖湖之處，掛置上這些印有敬畏神靈和祈求護佑等願望的風馬，讓山風吹送。這些寫滿佛經的經幡隨風飄動一次，就代表誦經一次，這樣有利於更好的將願望向上蒼神靈傳達，從而實現。”

俊天這時接口道：“至於你所說的石堆，那可更是大意不得。藏族堆瑪尼堆大致是用來死後寄託靈魂的地方,這樣不至於在死後靈魂沒有地方去。瑪尼堆很神聖，所以他開車纔會多注意。你別看那上面堆壘着的一塊塊平凡無奇的石頭，可上面都刻着佛經真言呢。你要是對這神聖的瑪尼堆不敬的話，那我估計離倒黴就不遠了啊……”

被俊天這麼稍稍的一嚇唬，老顧立馬就收起了那一臉的不正經，十分嚴肅的看着路旁各種的“神聖之物”，包括那懶懶的“神聖犛牛”……

後來在路上經過羽東的仔細解釋，老顧這纔算明白，原來這些大大小小的石堆竟然有着那麼不平凡的意義。

從最原始最實用的角度上來講的話，那無論是瑪尼堆、摩崖石刻，這些能讓人看成是“地標”的東西，都是爲人引路用的。在這廣漠的雪域高原是非常有實際作用的。

但是在這個宗教信仰極高的土地上，它們的作用又不僅僅是這些。

首先，藏民們認爲那些石頭刻上了經文就都有了靈性，這樣堆瑪尼堆就可以消除自己一生的罪惡。究其功用大致分爲兩種，一種是禳災，一種是鎮邪。禳災的大多設立在村頭寨尾的民居旁，整個造型下大上小呈階梯狀堆壘。石堆內藏有阻止穢惡、消除災難的祈禱經文。沒準兒還會有五穀金銀，上插刀槍箭矛。

另一種是鎮邪，一般都設立在路旁、轉山口、路口、湖邊等地。形狀爲圓錐形，沒有階梯，內藏鎮邪經文。