“樑先生，當初風水大師怎麼說？”下了車之後，大家一邊往前走，秦天觀察着周圍的環境，順口問道。

“周大師說，這處是蛇盤兔的風水寶地，藏風納氣，凝聚羣山靈氣，世上罕見，是可遇不可求的龍穴……”樑世寶認真地回答秦天的問題。

“蛇盤兔？”秦天一聽，頓時一愣，神情有點驚訝！“蛇盤兔，必定富”，風水學確有這種說法。

明代葉盛《水東日記》卷二有“葬地蛇盤兔“一則雲：“居庸以北，俗擇葬地以驗蛇盤兔爲上，昌平候楊洪赤城莽母處亦然。意者，地氣溫暖，二物皆穴焉。偶相值而相持，亦適然耳。昧者到爭地盜葬，訐訟連年，惑哉。”

在風水堪輿先生的意識裡，“蛇盤兔”原本是討論墳地地形走勢的，就如“龍包虎，出文武”的口訣一樣。

然而“龍包虎”永遠不能發生，“蛇盤兔”卻偶爾能于田野間看到，如同風水中所云“牛眠地”一樣，這無疑又給“蛇盤兔”之說增添了令人信服的力量。於是此說不脛而走，並因與生肖有關，從而又向婚姻衍伸。

舊時論婚講究十二生肖相生相剋之說，有不宜相配的禁忌，也有最佳的組臺。而蛇配兔無疑是佳偶天成。

至於婚姻之說準不準，不能一概而論。但是蛇盤兔與風水寶地的關聯，並非無稽之談，在遼西老家，秦天知道以前就有類似的故事。

在距離巨蟒壩幾十裡外有個叫周家口的村子，解放前，有一個挑擔賣豆腐的老漢，路過這個荒郊野外的地方時，正好碰見蛇盤兔場面。

這老漢心眼頗多，回家與家人商議，找了個其他的理由，花錢買了這塊地，做了祖墳。

後來果然催生五子，個個發達，家業大興，富甲一方。儘管解放後家產被沒收了，可是近些年，他們後輩又都發達了，在遼西地區首屈一指。

“那你怎麼知道這處蛇盤兔的風水寶地，親眼所見？”秦天不由得停住腳步，問道。

在秦天看來，樑世寶也不是有時間遊山玩水之人，更何況這附近儘管風景不錯，但還沒有達到吸引遊客到此一遊的地方。

最主要的是，樑世寶雖然也是本縣人，但不是附近村莊的人，距離這裡有數十里之遠，應該沒有機會接觸此處。

“我是先請了周大師，覓到此處，周大師認爲這是一處風水寶地，開始有戶村民說什麼不肯賣地，經過打聽才知道他在此遇到了蛇盤兔，所以也想把祖墳遷過來，後來村裡和鎮上領導出面做工作，我們才這片山地買下……”樑世寶有些尷尬地說道。

秦天聽他說完，不由得皺了皺眉頭。

說實在的，心裡有些反感，風水寶地向來有緣者居之，儘管樑世寶先相中了此處山地，但村民遇到了蛇盤兔，顯然亦是有緣者，而他用官方力量逼迫對方低頭，這些年官商勾結，強買強賣，強拆強建，早已不是新聞了，普通老百姓怎能抵抗呢？

如此說來，樑世寶就顯得不厚道了，有奪墓地之嫌，恐損陰德。

秦天並沒有多說話，目光在墓園四周掃了一眼，路的兩旁都是一排排高大的青松，鬱鬱蔥蔥，環境幽雅。

踏入石拱門後，腳上的路也變了，由原來的水泥路變成了鵝卵石路，一路蜿蜒到前方。

看着腳下的鵝卵石路，秦天知道這墓地的設計也是請了專業人士。不管是陰宅風水還是陽宅風水，都講究一個曲字，曲路有情，曲風有情。

一般來說，通往墓前的路一般都會設計成這類蜿蜒的，像那種筆直到墳前的路。從風水上來講，犯尖刀煞，就像是一把尖刀直入，很不吉利。

另外，這墳前路也是很有講究的。平坦之路永遠不如鵝卵石路來的好些。鵝卵石是圓，圓代表太極，圓滿。鵝卵石鋪成的路有化解煞氣的作用，以免墳墓遭受煞氣的侵襲。

順着這條鵝卵石路轉了九個彎後，秦天終於看到了樑世寶爲父的活人墓地，

整個墓地佔地面積極廣。兩側各栽種有兩排松柏，有一道九道石梯，看上去氣勢恢宏，很是震撼。

“秦師傅，這就是墓地了。”

其實，不用樑世寶開口說，秦天也知道。如此氣勢恢宏的墓地格局，根本不是常人所能修建的，更不用說整座山都被樑世寶買下了。

整個墓地由涼亭、臺階、石柱、圍牆、祭壇、墓室和石碑組成，墓前有一座紅色的涼亭，內有石桌和石凳。墓室四周以及基座的石板上，雕刻或鑲嵌着不少精美的字畫，正後方圍牆上有一個石制龍頭，似乎在翹首仰望着石碑。

秦天開始緩步登上臺階，便應該感覺到一絲淡淡的煞氣，甚是奇怪，端倪活人半響，也沒有能看出什麼名堂，又將目光轉向其他地方。

這墓地可能是新建成不久，又有人精心照看的，連雜草都很少，那些種植的草木也都修剪的很整齊。

秦天沒有能發現問題了，沉吟了半響後，又從墓碑前的空地往往上爬。

當爬到主墓穴後面，他可以感覺的出，這墓地的氣場很玄妙，但是就是不能發現這墓地的氣場是如何形成的。

這墓地是正面朝向山下，極目眺望，墓地前案正對着一條蜿蜒如龍的溪流，而兩個自然村落彷彿兩顆明珠一樣鑲嵌在溪流的兩側。

而墓地的後案則是山嶺，兩面又有抄手把左右包住，這樣的格局無可否認是一塊風水寶地。

從現在看到的情況來看，這墓地確實是一塊風水好地，但又如何形成的煞氣呢？秦天一人站在墳頂處思考起來。

在路上的時候，秦天就問了修墓的破土時間，經過推算並不犯忌。

難道說這墓地被人下了鎮物，在墓地裡下鎮物大多有兩種作用。一種改變風水格局，起到催發作用，一種是破壞風水格局，使之變得煞地。

一般用鎮物改變風水格局，非一般風水師所能做的，不說宗師級別的，至少是大師級別的，而不是現在隨處可見假冒的大師，而是真正有大成的堪輿大師。

所以說，大部分所說改風水的風水師，只能起到催發作用，並非真正改變風水局。所謂的催發，就是指的催動墓地風水，讓後人快速發跡，這是一種後天人爲的現象，

按照一般的陰宅原理，一塊好的風水寶地，後人要想見到效果是需要一段漫長的時間的，可能要十年二十年乃至更久。

但是通過特殊的催發手段，可以讓這墓地風水快速的爆發出來，福澤後人，在短短一兩年的時間內便能見到效果。

實際上催發和涸澤求魚很相像，不過是這陰宅的福澤給提前激發出來而已！

原本一塊風水地可以保佑所葬之人的後代子孫三十年的富貴，但是通過催發的手段，把這富貴之氣一下子爆發出來，可以導致所葬之人的子孫在短期和近期之內爆富，但卻是損失了以後長久的富貴機會。

一般情況下，風水師不會替福主行催發之術的。

先不說一般風水師會不會催發的問題，即便會也要慎之又慎，因爲它不符合天地之道，道教講求的順其自然的，一旦催發過後，後果誰也無法預料。

第二種情況就是下鎮物破壞風水，世上萬物講究有陰有陽，即便是風水寶地也是如此，既有靈氣也有煞氣，才能構成陰陽和合之龍穴，只不過靈氣壓制煞氣而已。

有一些比較陰毒的風水師，爲了某種原因，會下鎮物壓制住靈氣，而盡最大可能凝聚煞氣，從而到底破壞靈穴的目的。

儘管這種破壞天地靈穴會遭到反噬，往往不得善終，但依然有人故意而爲之。