秦天等人長出了口氣，繼續緊緊跟在四個漢子身後。

又走了十多來分鐘，前面的高個子終於停了下來，他挑了一處地勢較高的灌木叢鑽了進去，秦天也選擇了一塊植物比較密集的高點躲了起來。

透過植物的間隙向下望去，只見一塊有普通籃球場大小的平地上一共站着九個人，沒有婦女，皆是冰髯雪鬢的男性老者。

平地四周共有六個火堆提供照明，所以周圍的情況可以一目瞭然。

平地的後面有一個山洞，洞口可容七、八個人並排而過，裡面有微弱的火光透出，由於角度的關係，秦天並不能夠看清楚裡面的情形。不過在洞口的上方竟然又出現了一個八卦形的圖案。

此時平地下面的人始終也沒有什麼動靜。

又過了一會兒，從山洞裡面緩緩走出一個人來，身着紫色長袍，有點像電視裡面道士的打扮，雙手託舉着一個方形木盤，木盤上面是一顆顆褐色的珠子，秦天在遠處看得分明，此人總是給人一種怪怪的感覺。

不過接下來所發生的事，更讓樑老吃驚不小，原來平地上的所有人竟然全都衝着這人跪了下來，而且人人掌心朝上，雙手平伸，舉過了頭頂。

這是什麼民俗啊？！難道會是什麼邪教組織？想到這裡，秦天不由得下意識的握了握手中到銅錢劍。

此時只聽老者嘴裡陣陣有詞地念着什麼，由於距離比較遠，所以只能斷斷續續的聽到一些片段，好像是什麼仙藥，什麼神靈附體，什麼破除詛咒之類的話。

唸完之後，衆人衝任那老頭磕了三個頭，接着任那老頭環顧了一下衆人，滿意地點了點頭，然後給每個人分了一顆木盤裡的珠子，所有人都是雙手去接珠子，得到以後，又朝任那老頭磕了一個頭，極盡謙恭之能事。

所有人磕完頭之後，都是把手裡的珠子一口就塞進了嘴巴里，生怕自己比別人慢，這時才明白過來，原來木盤裡放的並不是什麼珠子，而是丹藥，而且聽任這老頭的口氣還應該是一種可以破除這金嘰山邪惡詛咒的仙藥。

衆人服完丹藥之後，不知任那老頭說了句什麼，大家全都站了起來，然後任那老頭拍了一下手，只見從山洞之中又走出了兩個和他打扮相似的年輕人。

火光映襯之下，兩個人手裡擡着一個麻袋，他們走到衆人面前，輕輕地將手中的麻包放在了地上，然後便開始解束着麻袋的繩子。

“楊潤燦！”秦天差點驚叫出來。

因爲當繩子解開以後，他們小心翼翼的從麻袋裡面拖出來了一個……一個人，正是穿着登山服的楊潤燦！

只見楊潤燦全身被繩子結結實實地綁着，一動也不動，就任憑他們這麼拖着，毫無反應，看他臉色慘白，估計應該已經死去多時了。

楊潤燦怎麼會出現在此處呢？這些人是什麼人？真是草菅人命！怪的自己等人找不到。

想到這些，秦天憤慨不已，真想衝上去，去質問他們是什麼人，爲什麼這麼做？不過理智還是把他剛纔衝動的念頭給壓了下去。

畢竟此時他們的出現不但改變不了現狀，最後還極可能連自己也被人裝進麻袋之中，神不知鬼不覺的消失在這個世界上，首先要搞清楚具體情況，然後再想辦法。

楊潤燦被完全拖出來以後，兩個年輕人就轉身走到了老頭的身後，一左一右分立在其兩側。隨後任那老頭從懷裡取出來了一張黃色的牛皮紙，清了清嗓子，然後一字一句的把紙上面的內容唸了出來。

由於這一次那老頭的聲音非常的洪亮，所以秦天聽得十分真切。

原來這竟是一份判決書，內容大概是說，楊潤燦因闖入靈山，所以經過長老會的一致裁決，將其處死，並且剝奪其轉世投胎的權利，懲罰其永久爲鬼奴。

什麼？剝奪其轉世投胎的權利，懲罰其永久爲鬼奴？秦天心想，我只聽說過有剝奪政治權利的，還真是沒有聽說過剝奪轉世權利的，有時連自己都搞不懂這些民間的奇異巫術了!

洋洋灑灑的判決書唸完以後，只聽這老頭說了一句準備行刑，兩個年輕人立即轉身走進了山洞裡，出來的時候大其中一個人手裡拿着一個透明的大塑料袋，而另一個人手裡則拿着一些繩子。

等兄弟倆走到楊潤燦身邊的時候，那老頭面無表情淡淡的說了一句行刑。

聞言，其中一個人把楊潤燦扶了起，第二個人二話沒說就把那個大塑料袋兜頭套了下去，由於袋子很長，所以可以直接套到腳底，之後，他們又重新把楊潤燦在放倒在地，開始動手忙活着捆紮袋口。

秦天心裡很是納悶，對於一個已經死去的人，又還有什麼必要非得這麼做呢？該不會這塑料袋的作用就和裹屍袋一樣吧？

要如果真是這樣的話，那何必多此一舉呢！看到這些人也不是善良之輩，不然也不會因爲別人犯了禁忌便隨便殺人，即使如此，隨便找個沒人的地方挖個坑一埋，草草了事就可以了，難道這樣做有說法？

想着想着。突然看見楊潤燦子睜開了雙眼，之後就是身體拼命的扭動。啊！原來沒有死，怪不得還要套塑料袋呢，看來是準備把她給活活悶死呀。

這時，一些片段突然涌進了秦天的腦子裡，世投胎的權利，活活悶死、鬼奴……一個念頭一閃而過。難道他們現在所進行的就是……就是失傳已久的……囚魂術！

老騙子以前曾對秦天提起過，馭魂十術乃是十種駕馭靈魂的邪術，曾經一度廣泛流行於我國四川省的大部分地區。

其前身就是一些普通的招魂術、奪魂術之類的民間術數，魏晉南北朝時期，在蜀地出現了一個以少數民族爲主的邪教組織——馭魂道，他們將許多少數民族的術數與中原民間的結合在了一起，最終形成了馭魂十術。

不過後來隨着少數民族勢力逐漸失去了對中原地區的統治以及中央政府的高度集權，再加上其諸多的教義本身就十分殘忍，以至於到了唐朝中期就基本上絕跡了。