“你們知不知道，歷史上記載的所謂貓鬼，其實就是貓鬼神。”祁老師傅裝了一菸袋鍋子旱菸，點燃後吸了一口，緩緩地說道。

按照祁老師傅說法，據說人們一旦被貓鬼纏上，身體和心臟都會像針刺般疼痛，這時貓鬼正在吞噬人的內臟，那個人不久之後就會吐血而死。

話說皇后獨孤迦邏被貓鬼暗害，一時間弄得滿城風雨。

原來矛盾是因爲他們長兄獨孤羅的爵位繼承權問題。獨孤羅是獨孤信在北魏生的兒子，當初獨孤信造反走得匆忙，沒顧得帶上一家老小，所以獨孤羅自小便在東魏，北齊當囚犯人質。

而後來獨孤信又娶了好幾個老婆，給獨孤羅生下了一大堆弟弟妹妹，包括獨孤陀。

直到北齊滅亡，人質專業戶獨孤羅纔來到長安，而他的弟妹們都不認他，甚至罵獨孤羅爲野種，認爲獨孤羅的母親當年並沒有受封，沒有名份，不應該繼承爵位。爲了繼承權問題從北周吵到隋朝，一直也沒吵出個結果。

後來還是獨孤迦邏同情自己的這位大哥，以皇后身份來主持家務事，確立了獨孤羅嫡長子的繼承權，由此獨孤陀就對自己妹妹懷恨在心了。

貓鬼案終於查清楚了，皇后身體恢復了，楊堅要殺這位小舅子，還是獨孤迦邏求情。

獨孤陀雖因此免了殺頭之罪，也被貶爲庶民，不久鬱郁而死，逼令同謀合污的楊氏和獨孤陀離婚，出家爲尼，那個婢女徐阿尼被砍了頭，那隻貓鬼消失了。

這件事發生後，隋文帝楊堅是十分震怒，同年五月，隋文帝下詔：蓄貓鬼、蠱惑、魘媚等野道之家，流放至邊疆。

傳說今天苗疆的養蠱，甚至東南亞的降頭術，都是這幫流放至嶺南的人傳下來的。

不過這次流放的人還不算太多，到楊廣的大業年間，京城多次出現離奇死亡事件，死了的人的血被全部吸乾，並且死人家裡都有財物丟失。

官府查不到作案痕跡，當時民間謠傳貓鬼害人，一時談貓色變，滿城風雨，人人自危。隋煬帝楊廣知道後，大爲震怒，嚴令大理寺限期偵破。

貓鬼這東西是來無蹤，去無形，無跡可尋，但這個大理丞居然來了個斬草除根，來了個寧可錯殺一千也不放過一個，竟然把京都所有家有老貓的人家給抓了起來，最後誅殺、流放的人家達幾千戶之多，這就是著名的京都“貓鬼事件”。

到唐代，民間還屢有貓鬼殺人的傳聞，唐代法律《大唐疏議》對此有了明確禁止，規定：蓄造貓鬼及教導貓鬼之法者，皆絞；家人或知而不報者，皆流三千里。

“你們聽沒聽說過武則天怕貓的事？”祁老師傅是一個健談之人，見秦天等人聽得很認真，說到這裡便問了一句。

秦天點了點頭，因爲他讀史書的時候，確實有過記載。

正史上記載，武則天通過殺死自己親生女兒的殘忍手段陷害王皇后，蕭淑妃，把兩人關押起來命令太監天天毒打二人，直到兩人的四肢都斷了，又砍了兩人的手足，扔進酒罐子裡，說要”讓二婢骨醉”。

王皇后和蕭淑妃被砍去四肢泡在酒罈子裡，三天才死，王皇后開始是哀號，後來是哀求，而蕭淑妃一直是淒厲地詛咒武則天：阿武妖猾，仍至於此！願他世生我爲貓，阿武爲鼠，生生扼其喉。

以至於他的後半生大多都住在洛陽，因爲怕貓，很少回長安。

見秦天點頭，祁老師傅也才緩緩地繼續說道。“其實大部分人不知道，蕭淑妃也蓄養貓鬼，並且武后知道蕭淑妃生前養貓鬼，加上蕭淑妃死前的詛咒，武則天才怕貓的。”

因爲在長安常遇上恐怖的事情，所以武則天曾嚴禁長安所有人家養貓，但她還是住不下去，後半生多在神都洛陽，而她到洛陽後頒佈的第一個禁令就是嚴禁洛陽官商士民養貓。

“正因爲經過隋唐兩朝貓鬼事件，最終被法律禁止，才導致現在煉製貓鬼神的古巫之法幾乎失傳了，現在民間流傳的貓鬼神之法，只是煉製貓靈的粗淺巫術而已其實。我之所以說這麼多，是想告訴你們，這山裡神廟供奉的貓鬼神，纔是真正的貓鬼神。”

“啊，祁先生，您不是說養貓鬼神執法之法不是幾乎失傳了嗎？”大家驚詫之後，陳笑不由得插嘴問道。

“不錯，在民間幾乎消失了。但還有的人卻傳承了下來，這就是文成公主當年其中一個隨從的後代，這位姓羅的隨從在長安時就養了一直貓鬼神，後來因爲愛文成公主，纔跟隨一起入藏的……”看着窗外遠處的大山，祁老師傅吸了一口煙，感嘆地說道。

按照祁老師傅所說，其實文成公主並非唐太宗李世民的親生女兒，只是一個皇室遠支。在未嫁到吐蕃之前，並與這位人稱羅公子的隨從相愛了。

據說這位羅公子雖然是隨從，但其實也是出身名門，父親乃是朝廷大臣，後來因爲養貓鬼被人揭發全家關進了大獄，並準備接受朝廷的絞刑。

此時文成公主不幸被正好選爲和親對象，面對心愛男人一家的遭遇，於是她大膽直諫聖上，意圖爲心愛男人一家求情，甚至不惜以死相威脅。

因爲生怕文成公氣憤之下自殺，弄得滿城風雨，而且此次和親本有欲蓋彌彰之嫌，李世民只好答應了，於是把這位羅姓大臣全家準備流放在嶺南地區。

見文成公主心性剛烈，李世民心裡十分滿意，作爲和親公主身兼重任，性格軟弱當然不適合了，她正是不二人選。

後來想到吐蕃乃是蠻荒之地，如果文成公主出了意外怎麼辦，於是不僅派了許多武士保護，而且靈機一動，還把這位羅公子貶爲庶民，命令其以隨從身份入藏。

就這樣，最後羅公子跟隨文成公主一起進入了吐蕃。

實際上文成公主入藏多年，無子無寵，地位平庸，平日如丫鬟般伺候松贊干布的飲食起居，實與那個高高在上、雍容高貴、深受吐蕃人敬重的國母形象大相徑庭。

文成公主的一生相當不幸，她在遙遠的番邦生活了40年，卻守了31年的寡，大半的青春韶華都埋沒在了雪域高原。

而即使在松贊干布去世前的9年中，她的婚姻也絕不幸福，年事已高的松贊干布共有6個有名分的女人，還有無數沒有名分的，又能顧及文成公主多少？

文成公主嫁給松贊干布9年，卻只有3年產生交集，大部分時間被冷落遺忘，顯然談不上受寵。

雖然文成公主當時的陪嫁異常豐厚，不僅有大量財物，還有大批工匠，給吐蕃引入了先進的農業、手工業生產技術。

但據敦煌文書的記載來看，吐蕃人把這些視作唐朝畏懼吐蕃兵威前來乞和的貢物，由此也能看出唐太宗曾用女人、財物換和平是不爭的事實。

“你們想，在這種環境下，文成公主在吐蕃活了四十年，沒有一些手段是難以想象的。除了她本身的智慧之外，那位養貓鬼神的羅公子起到了很大作用。只可惜兩人無法在一起，後來羅公子在吐蕃娶妻生子，便將養貓鬼神之法偷偷傳了下來……”

按照祁老師傅的說法，因爲吐蕃戰亂那羅公子的後人有一支逃到了這裡！