“街上這麼多的人，快放開我，又不是什麼生離死別。”

“我不管，”公子啓是緊緊的抱住玲姑娘不放，玲姑娘慢慢的將雙手伸到公子啓的身後，抱住公子啓在來往的人羣之中。公子啓從自己的腰間取下美玉遞到玲姑娘的手中，溫馨的道：“我說過要送你一塊玉，我沒有忘記，只有你才能佩戴此玉。”

春秋戰國時期，祭祀是王權的象徵，王室衰微，諸侯的力量開始強大起來，王室不在有能力將主祭之權鬧鬧的把握，使其各個諸侯紛紛的僭用，同樣禮樂征伐出自大夫，卿大夫紛紛僭用諸侯或者天子的的主祭之權。春種秋收，應該是祭祀天地之鬼神，日月星辰的時候了，以此告訴天地自己曾經治理國家的功績，祈禱其五穀豐登，風調雨順。公子啓是一個儒家弟子，是一個遵守周禮的人，怎麼會看得過去苴王以天子之禮來祭祀天地呢？苴王帶領文武百官走出廟堂，公子啓跪在這廟堂之外。見苴王走出自己就跪走上前，苴王奇怪的問道：“公子，此爲何意？”

“大王，聽說你用九鼎八簋，犧牛等製品去往名山大川，其禮器有二十有六的天子之豆是嗎？”公子啓仰望着苴王道。苴王旁邊的玲姑娘走上前來站在公子啓的面前，道：“公子，你這是幹什麼啊？你起來，起來。”

公子啓此時的性格是相當執拗，道：“如果大王不回答鄙人，鄙人啓將跪死在這宮門之前，”玲姑娘此時也沒有辦法了，跪在公子啓的旁邊面對自己的父王道：“父王。”苴王此時纔不厭其煩的道：“正是。”

“此乃天子之禮，大王，周天子尚在大王此舉不是有僭越之嫌嗎？諸侯所用的是七鼎六簋，礿則不祶，祶則不嘗，嘗則不烝，烝則不礿，以肥牛爲祭品，其廟制是二昭二穆與大祖之廟而五。大王，如果以此遵守其禮儀，社稷可保也。”

“天子之權旁落，寡人是不想看到天子之禮就此荒廢，代爲祭之，難道有錯嗎？”

“大王，你以此行天子之禮如同問鼎天下，自稱天下之主啊，各個諸侯國將會憤起而攻之，苴國危也。大王以此亂周禮，其士大夫，卿大夫將會紛紛效仿，苴國大亂，內憂外患的苴國其社稷還能保得住嗎？”

“公子，不必多言，寡人自有主張，退下吧。”

“大王，”苴王是不加理睬，帶領文武百官繞過。公子啓站立而起望着遠去的苴王道：“唉！天下大亂，禮崩樂壞啊！”

苴王帶領衆大臣登上大山，回望劍閣古城，現爲巴國領地，不敢越境，只能在此地舉行祭祀大典。苴王登上高高的祭壇之上，站在這九鼎八簋之前，八簋之中盛有五穀等主食，仰望上天。身後的巫師圍着這火種舞跳旋轉，舉起搖動的骨鈴，叮叮噹噹的不斷作響，文武百官站在祭壇之下跪拜，隨後歌《清廟》、管《象》、舞《大武》，祶則嘗天子之食。苴王走下祭壇道：“怎麼不見蘇何氏、蘇季氏，蘇常氏三家呢？”

一個下大夫走上前道：“大王，此三蘇家室既不來朝貢又不來參加祭祀，其反義是昭然若揭啊。”

苴王很是氣憤的返回苴國的都城葭萌，坐在大殿之上。一個卿大夫走上前來道：“蘇何氏聯合蘇常氏、蘇季氏三家在廟祭之時上奏《大夏》之樂。大王，此乃天子之樂，蘇何氏、蘇常氏、蘇季氏是僭越天子之禮，實爲天子之權，此舉是謀反啊！蘇何氏還大言不慚的說苴國的開國之君是蜀王尚開明其弟，當今大王是僭越苴侯之權行天子之事，我有何不可呢？”

“寡人原本只是蘇國的王親，後被夷狄滅國之後四處奔逃，最後逃到了昭化被苴侯收留，還熱情的寬待了先王，先王爲感其苴侯的寬待之恩，爲了苴國是東征西討，打下現在的疆土。後來苴侯年老體衰，沒有子嗣，在臨死之前將國事委託於先王，改蘇姓爲尚姓。徐州相王之後各個諸侯紛紛稱王，先王此時受到周天子的冊封爲苴王，有了自己的年號。寡人是繼成了先王的王位，是名正言順的。爲苴國開疆擴土之時，他們爲寡人立了不少的戰功，允其行諸侯之禮，善諸侯之事，這已經是給他們以最大的恩德了，三蘇不思其恩德，行僭越之權，寡人要發兵討伐。”

“大王，請三思啊，三蘇的勢力強過王師，如果冒然的發兵必將自取其辱。”

“你說寡人怎麼辦？總不會是坐以待斃吧。”

朝廷上下此時是死氣沉沉，沒有一個人啃聲，都站在大殿之上低沉着腦袋。苴王望着這些朝臣道：“你們不是平時有很多辦法嗎？到關鍵的時候就啞口無言了。”

一個卿大夫走上前道：“大王，公子啓是足智多謀，文韜武略，連秦國對他是忌憚三分，不敢冒然的對巴國用兵，此時公子啓一定有辦法。”

“好，傳公子啓上殿。”

苴王傳召公子啓商議兵伐三蘇之事，身邊的宦官急走出宮門向公子啓所住的旅館走去。這名宦官走進公子啓的房間，公子啓走上前站在這名宦官的面前道：“宮裡出什麼事情了？”

“不是，大王兵伐三蘇，及宣你入宮商議此事。”

“請你在門外稍等片刻，”這名宦官退出房門之外等待，公子啓在房門之內換好衣服，頭頂高冠，對照着銅鏡將頭頂之上的高冠戴正，走出，和這名宦官一道坐上轎子向王宮大殿走去。公子啓站在大殿之上跪拜道：“大王。”

“公子平身。”

公子啓站立而起望着大殿之上的苴王，苴王把目光轉移到公子啓的身上道：“城外的三蘇你可曾聽聞？”

“鄙人啓聽駙馬說起過此事，城外的三蘇坐擁三城，其甲士猛將上萬，其城牆超過了王城，”公子啓站立在朝堂之上道。

“他們不來朝拜祭，在府院之中僭用天子之禮，寡人懷疑此三蘇有謀反之嫌，不知公子對此有何策可消寡人之憂，苴國之憂。”

“自從平王東遷以來，大權旁落，天下大亂，禮崩樂壞，相互征伐不斷，百姓是衣不果腹，良田荒蕪，背井逃奔，民心的浮動不穩其國家是動盪不安，如同風雨飄搖。在各個諸侯國之內，臣子或者兒子弒殺自己的君王或者父親，君王或者父親殺自己的臣子或者兒子，這樣的忤逆犯上或者殺戮無常的事是不計其數了，周禮自然的是蕩然無存。各個諸侯國紛紛僭用，同此禮樂征伐出自大夫、卿大夫紛紛僭用諸侯或者天子之禮，比如魯國的季孫氏將八伯舞於庭院，甚至於季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三家在祭祖完畢之後唱《雍》這首詩，天子之禮啊。鄙人啓以此斗膽建言諸侯有諸侯之禮，各守各的禮，纔可以使天下安定。”

“好，寡人知道。”

“我家的孟先生曾經有一句話是這樣說的，民爲貴，社稷次之，君爲輕。”

“好，聽說公子在巴國實施仁政，使其國富民強，這個寡人知道，不知道眼下之事應該怎麼解決呢？”

“隳三都。”

“怎麼講？”

“首先我們要判斷出三蘇是否有此反心，如果冒然的出兵即使是不反也會被逼反，三家就會合起來攻打我苴國的都城，我苴國危也，所以對於用兵之事還請慎用。但是我們不可以這樣的坐以待斃，可召其三蘇入宮朝議，說蜀國兵犯疆域急需三蘇進宮商議應對之策，然後將其扣留，毀壞其城牆，將三蘇之兵馬集權於中央。如果三蘇來那就說明他們還暫時沒有反心，如果不來就能說明他們的反心已成，然後發兵討伐，出師有名。”

“公子此計甚好，不知公子怎麼討伐三蘇呢？”

“大哥蘇何氏是一個文人，心機很深，深諳權勢謀略，精於計算，多精兵良將。二哥三哥直腸入流，是一個武人，沒有什麼心機和算計，和大哥是面和心不合，我們可以派遣能言善辯之士去遊說二哥、三哥，激化他們的矛盾，讓他們先亂起來，相互攻伐，我們就可坐山觀虎鬥，鬥得兩敗俱傷之時出王者之師討伐之，隳三都，安平民，大計可成也。”

“好啊！此計甚好啊！公子果然是名不虛傳啊！”苴王坐在大殿之上，心中的疑雲頓時而開，欣喜的站立而起，對公子啓是連番的稱讚，對此是難免有些失態。

苴王坐下冷靜一會兒，讓浮動的心平靜下來，故作嚴肅的道：“何人可以擔當此任啊？”苴王掃視羣臣，朝堂之下沒有一個人敢站出來說話。公子啓望着這些大臣，然而這些大臣都相互的推諉，是乎在躲避什麼？

公子啓站在這些人的中間道：“國家興亡匹夫有責，現在我們的國家，我們的百姓需要你們的時候，你們卻相互的推諉，不知道你們是在畏懼什麼？”

“大王，公子啓有此膽略，此等任務非公子啓莫屬，”一個官員很是猥瑣的站出來，望着大殿之上的苴王道。

“朝堂之上這麼多人，難道就沒一個有此膽識，能擔當此任務的能臣干將了嗎？”苴王有些不悅了，坐在大殿之上很是嚴肅的道。

“臣願前往，”上大夫府中的一個僚屬站出來道。