第二百六十話??財神
趙公明聽到我質問，倒是覺得有些好笑。他說道：“我倒是有些不明白了，你難道不期待好運嗎？”
“比賽不是應該講究公平公正嗎？還有你的那個進入賽場的方式，是不是有什麼問題？”
“既然這樣，不妨聽我講個故事給你好了。”趙公明喝了一口茶，伴隨着這悠然的茶香，一個古老的故事開始了。
「你對我趙公明到底有多少了解？你對運氣又有多少了解？這世間萬物的造化可非你想象。很多人都以爲，我是封神那個時代裡的人，但我的身份可要尊貴的多，因爲我的前生乃是太陽。你要知道，天有十日，后羿‘射’之，只留一日，自此開始，東昇西落。然而，那落下的九日去了哪裡？《典籍實錄》中說：“八日落入青城之內爲鬼王，發病害人。唯一日幻化‘成’人，騎黑虎，執銀鞭，隱居蜀中，乃趙光明也。”
這就是我，僅僅因爲落的地方不同，我和八位兄弟就是完全不同的待遇。這是什麼？這就是運氣。而我那個八個兄弟呢……呵呵。漢朝劉邦建業有一神將輔佐，他的名字叫張良。其八世孫叫張道陵，也就是我們常說的捉鬼張天師。這張天師可是得了太上老君的真傳，僅憑一人之力殺了那八位鬼王。當年的分毫差池竟然變成了如此大的改變，我重登神位，而其他兄弟卻化爲亡魂。這是命？還是說這只是運？
封神計劃開始之後，我下山幫助聞仲，可謂是鞠躬盡瘁死而後已了。姜子牙，哪吒，黃龍真人，赤‘精’子，道行天尊，‘玉’鼎真人，都只是我一鞭之下的角‘色’，就連燃燈也照樣被我所打，坐騎梅‘花’鹿被我金蛟剪一刀兩斷。陳年舊事本不想提，但是我可以自豪的說，截教仙人中沒有比我更出‘色’的了。崑崙十二仙加在一起也不是本大爺的對手。但最後呢？我的結果是什麼？被釘死的。被個稻草人活活的釘死，這幫魂蛋打不贏就玩‘陰’險的，這公平嗎？可是你有什麼辦法呢？人也好，神也罷，爲求目的不擇手段。誰管你運氣好壞，只要我的運氣好，就足夠了。
君子愛財，取之有道。這句話僅僅是道德規範和掙錢沒有任何關係。如今的人想要掙大錢就要敢冒風險，敢想敢做。一輩子踏踏實實工作，攢錢，你永遠趕不上房價的飆漲，最後得到的只有兩個字：杯具。而那些賭命，賭運的人呢？一半一半，要麼成功，要麼失敗。在爲了生存的時候，運氣是多麼重要的？你竟然跟我在這裡談公平，公正？你以爲你的存在不是犯規的嗎？
有之神的魔眼，神刀血染，千年妖血，白蛇的‘肉’，老鬼的指導，地獄的試練……短短几個月之內從一個平凡人變成了現在這種可以完全妖化的存在。你覺得你這樣的神運還有資格談公平嗎？」
趙公明的言辭越來越犀利，一針見血的把矛頭指向了我。我立即反詰道：“你以爲這一切不需要付出代價的嗎？千年妖血，讓我的身體和血液成爲兩部分，從此要不斷和自己抗爭。白蛇的‘肉’促使了妖血的流通，讓我的‘性’格變得冷酷，和河蟹對戰的時候，我對妖怪滿是殺念。神刀血染？呵呵，不是因爲這刀，我哪裡能促成這麼大的飛躍，但是也因爲它，我徹底和過去的自己告別了。地獄的試練，我更是失去了一個愛我的人，永遠的失去了……還有這個有之神的魔眼……我現在完全變了，我都知道自己變了。因爲當你能看到你不想要看的未來的時候，你就可以提前讓所有的事情重新改變，你根本不用擔心下一秒會有什麼很糟的事情發生，因爲永遠都能知道。這就是現在的我，和老鬼那副先知先覺的模樣越來越像了。可是這種已經知道的未來對我來說有什麼意思呢……人們不是因爲未來充滿了未知纔在不懈努力嗎？那我呢？如果我明知道根本無法贏到最後，那我是參賽呢？還是離開呢？你以外我願意變成現在這個樣子？我纔不想付出那些代價來換取這些呢！”我的咆哮聲震裂了他手中的咖啡杯，而他的眼神卻告訴我，他已經瞬間冷靜了下來。不，應該說，之前的故事都是在引‘誘’我說出這些的。
“所以說，世界上有一種叫代價的東西。你想得到，就要付出。回答你之前的問題，爲什麼那個機關設計的那麼驚險。原因就是你要爲了你的運氣付出點代價。對於大多數妖怪來說，下落根本不會傷到他們分毫。但是如果他們至親至愛的人有着摔傷的可能呢？”趙公明深邃的眼神裡藏了無盡的東西，我無法從他的表情讀出他的內心。
聽到這樣的回答，我一時之間，都說不出話來。最後硬生生的擠出兩句話：“你這魂蛋，你知道文靜在，所以纔開啓那種機關的吧！”
趙公明輕蔑的一笑道：“不能保護好自己所愛之人，就別提生存了。我只是想提醒你，你來這裡和別人的目的一樣，爲了生存。而不是爲了你的什麼事業，或者阻止誰的目的。生存大會，只爲渴望生存的人開啓。”他這最後的一句話，確實震懾到了我，我確實有些輕視了生存，果然我還是太天真了。此刻，我深深的呼吸了一下，平復了一下心態。
他看到我冷靜下來，又恢復了先前的模樣，好像剛纔的爭執完全沒有發生過。他對我說道：“靜下來想想吧，你是受命運眷顧的人。我再給你們這些年輕人講個故事吧，糟了，讓老鬼傳染上了這講故事的‘毛’病了，呵呵，也難怪，活的時間長了，確實喜歡叨嘮過去。比起過去的趙公明，其實我更喜歡現在的自己，尤其是財神爺這個身份。”
「說到財神爺，人們第一反應可能會想起我，趙公明，但其實真正來說，財神還是很多的。人們稱我爲‘正財神爺’但民間還有“偏財神爺”五顯財神爺、“文財神爺”財帛星君和“武財神爺”關聖帝君的說法。
爲什麼會有這樣的說法呢？很簡單，很多人都覺得偏遠的地方，神仙會疏遠，所以便希望有些小神來專職這個地方。在江西德興婪源一帶有兄弟五人，他們封號首字皆爲“顯”，故稱“五顯財神爺”。其實就是生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。先前我說過：“君子愛財，取之有道。”那麼搶奪人家錢財的，這算是有道嗎？無道之人竟然被人們奉成了神，看起來是多麼諷刺，但是在老百姓的眼裡，誰向着他們，誰就是神。正義，公平，那都是建立在衆人意願之上的，所以所謂公平只不過是個虛詞罷了。而那些不義之財在這些仇富的老百姓看來，就是義財，那你覺得我身爲掌管天上財物的大神，要主持公道的話，是站在富人一方呢？還是老百姓一方呢？
說起財帛星君，也叫“增福財神爺”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來爲福、祿、壽、財、喜。你看人們所想的首先要的是福，福就是運氣，祿就是你付出努力之後得到的財物，壽就是壽命，這三星就是人們最基本的要求，活得長，幹多少拿多少，再有點運氣就算是美好的一生了。而財和喜則是‘玉’，財要多賺，喜要多添。古人四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉遇故知，‘洞’房‘花’燭夜，金榜題名時。”第一句說的是農民，第二句是的在外的遊子，也就多指商人，第四句說的是書生。那這士農工商還缺誰呢？士，也就是當官的。你是不是想着只有當官的才能總是‘洞’房‘花’燭夜吧？呵呵，其實這首詩也就暗含着一個所謂“財喜”的人生。一個種地的人雖然可以養活自己但是不賺錢，於是改行就去做了商人，在外遇到了故鄉里的人，竟然是官家的大小姐。官商結親，你錢我勸，‘門’當戶對，這岳父心裡的算盤自然打好了。兩人成親之後，岳父便讓這人假模假樣的去考個功名，再給他一官半職。從此這人飛黃騰達，算得上是財喜雙收了吧？但是這也就是詩人替代老百姓想出的一個美好願望，財帛星君何德何能去給這些人如此的際遇呢？
都說我財神爺是當今最強之神，可您是沒有想想那進入了阿修羅道，從此都不必靠人們信仰而活的武神關二爺了。關羽關雲長義薄雲天，武聖之名與孔子文聖之名並齊，此人只是一介凡人，但這死後的廟宇卻是遍地都有，中國無數不說，連日本，東南亞以及海外都有祭拜他的地方。這關公打從死後，直接從一魂魄升格成了神。這在神仙界也是載入史冊的消息，到了近代幾十年之後他得到的信仰之力更是膨脹的令人無語。除了拜他做財神的，還有旅館業奉其爲祖師爺，賣豆腐的也說他是祖師爺，練家子更不用說了，人家是武聖，不拜他拜誰，除此之外，典當業、算命業、香燭業、蠶業、絲織業、糕點業凡是能沾親帶故的都來拜關公，就連剃頭的也拿刮骨療毒說事，你妹的刮骨不是刮頭啊！更不用說那些黑社會的了，不拜關二爺的“義”字的幫派，就甭想着在江湖上魂。
不過現在他們拜也好，不拜也罷，反正關公是不會管他們了。既然修的阿修羅道，那就跳出三界外不在五行中，哪裡快活哪裡去唄。
你聽這三個故事可別當我在這裡八卦，我想跟你說的話可全都在裡面了。」
趙公明看着我，似乎在期待我說什麼，我尋思了片刻，說道：“公平是有力量的人才可以說的，而機遇不是誰都可以有的，運氣也好，實力也罷，拿到了就是屬於自己的。”
“孺子可教。好了，我要去會場致開幕詞了，你們就在這裡住幾天，等着正式的比賽吧。”說着，趙公明起身，整理了一下衣服，大步流星的走了出去。屋子裡剩下的便是那些皺着眉頭思考着剛纔故事的人和一個心裡有些不爽但卻不知所措的我。
