烈陽谷位於蒼州以東，靠近湯池。

而湯池被譽爲大日升騰之地，是一個奇大無比的岩漿湖，據說太陽就是每日裡從湯池升起，最後從西邊的虞淵落下。

據說太古之時，天有十日，炙烤大地，後來人王現身，以**力大神通，劍斬九日，只留下一顆太陽照耀大地，其餘九日全都被他斬爲碎片。

而他斬陽之地，便叫做裂陽谷。

後來“裂”字被念成了烈字，裂陽谷也就成了烈陽谷。

對於這等傳說故事，楊顯也只是聽一遍就算了，不以爲真。

神話故事或許有其出處，但千萬年穿鑿附會，故事極盡誇張之你能事，已然不足爲憑。

在查探到蕭天動消失在蒼州裂陽谷後，楊顯心中便是一驚。

當初梅年生與楊顯講解天下風物之時，就曾向他講過這天下有三大險地，一個是東方的湯池，一個是西方的虞淵，另一個便是北方的不死山。

相對於不死山中的殘暴生靈與難以抵擋，湯池與虞淵兩地卻極爲安靜。

不死山的險，是因爲山中有魔頭作祟，有惡靈殺人，但湯池與虞淵兩地卻是真正的險惡之地，裡面的環境惡劣到了極點，當年梅年生初成大宗師之後，第一個目標便是這天下三大險地。

他先是單身趕赴不死黑山，與黑山中的可怕生靈交手，在敗給不死黑山中的生靈之後，便又趕赴湯池探險，最後又跑到虞淵查探究竟。

這天下三大險地梅年生一個沒落下，全都看了個遍。

後來他對楊顯說道：“亡百族者，不死黑山，滅天地者，湯池虞淵！”

在梅年生眼中，這不死黑山雖然厲害，但也只能是對萬族生靈有威脅，但正在威脅整個天地的所在卻是湯池、虞淵兩個地方。

他能與不死黑山中的存在比鬥，但到了湯池虞淵兩個地方，卻深深感到了自己的弱小。

據他所說，湯池、虞淵兩地有天地間最爲暴烈的兩股力量，一個是毀滅，一個新生。一個是希望之火，一個是火後餘燼。

這兩個地方，即便是大宗師都難以涉足其中，以梅年生的修爲，也只是在這兩處所在粗粗看了幾眼，而不敢深入，也就是探查了這兩個地方之後，梅年生纔對天地產生了極大的敬畏之心，但同時也在心境上有了很大的突破，若不是之後遭到大周皇朝的圍殺，他還真有可能突破到無上大宗師之境。

可惜現在百年修爲俱成畫餅，連保命都有點困難。

現在聽到蕭天動竟然跑到了這個地方，即便以楊顯的心性修爲，此時也感到有點猶豫。

他雖然對蕭輕語說，要幫她尋回她的二哥。

但湯池如此險惡，卻非是他能輕易涉足之處。

他倒不是惜命，但他這一身安危事關整個天下興衰，萬一身死道消，傳統儒門連唯一的正統門主都不在了，勢必要陷入混亂，到時候人心散亂，定會出現大亂子。

他若身死，比蕭天動身死可要嚴重多了。

所謂君子不立危牆之下，又曰千金之子坐不垂堂，以他儒門門主之尊，實不該輕易涉此險地。

好在蕭天動只是在烈陽谷消失，而不是從湯池消失，這烈陽谷楊顯還能去探查一番，若是湯池，楊顯根本就不會再考慮前行。

自己本領不到，偏要冒奇險救人，那是愚者所爲，不爲智者所取。

這湯池，連梅年生都不敢深入，他一個武道宗師除非自己想死，那是絕不會涉足其中。

好就好在烈陽谷距離湯池還有一段距離，沒有這麼危險，楊顯纔有了去打探一番的決心。

蒼州位於大周的東北角，而湯池又位於蒼州的東北角，距離楊顯所在之地，少說也有十萬多里路程。

他剛將蕭輕語送進魔雲州，現在卻又爲了她的哥哥蕭天動，還要再跋涉十萬多裡，前去蒼州尋人。

有這麼一瞬間，楊顯都懷疑自己是不是前世欠了這蕭氏兄妹好大一筆人情債，這才導致現在爲了他們兩人來回奔波忙碌。

從蒼柳城出之後，楊顯運起身法急趕往蒼州。

雖然儒門內部有飛禽坐騎可以騎乘，但梅年生要求楊顯蓬頭赤足踏遍天下十九州，而不是讓他飛遍天下十九州，所以縱然有代步飛禽，楊顯也無法用以代步，只能憑一雙肉腿一路前行。

他這次趕路之時，大搖大擺，毫無半點掩飾，一路上遇到不少朝廷高手的截殺，但俱都被他反手斬掉。

這一路萬里迢迢，沿途扶危救難，剿滅奸邪，誅殺貪官污吏，名號漸漸的響亮起來。

一路上但凡與他爲敵之人，無論是前輩高手，還是後起之秀，只要行兇作惡，無不被他擊殺當場，便是連逃命的機會都沒有。

尤其是天命教徒，在楊顯途徑之地，只要有天命教徒，都會被他感應到氣息之後，一一誅殺。

當年梅年生因爲愛惜身份，對於天命教徒只殺惡，不斬小卒，但到了楊顯這裡，卻是無論是惡還是小卒，只要你該殺，那就審清問明，絕不留情。

他這麼一路向北，沿途的一些邪教妖徒當真是倒了血黴，無論是大門派還是小門派，只要是作惡之輩，腿快的還能撿條命，腿稍微慢一點，那就是被楊顯一劍斬殺的下場。

他這麼明顯的向北挺進，衆人在驚心之餘，也引了極大的好奇心，不知楊顯如此急匆匆的往北方趕路，到底所爲何事。

過來幾天後，不知從哪裡傳來一則消息，震動了整個江湖：儒門門主楊顯，正在趕往湯池之地，目的是打開隱學一脈幾萬年來的藏寶閣，取得裡面的絕世大藥，好增進功力，修爲，早日修成儒門神功。

這一則消息傳出，整個江湖登時一片沸騰，甚至連多年未出山的大宗師老怪物都被驚動。

當初理學朱子熹趕走隱學一脈學子，竊取儒門正統名位，但對於傳統儒門的藏經閣與藏寶閣卻是一直沒有找到，一直到他破碎虛空之時，都還引以爲憾。

後來尋找隱學一脈的藏寶閣與藏經閣，已經成了整個理學弟子的執念，但千年以來，歷代理學弟子的，都不曾找到任何蛛絲馬跡，他們翻遍了這個中京城，卻一點收穫都沒有。

後來便有人懷疑儒門的藏寶閣應該不在中京城中，而應該是建在別的隱秘之地，但至於建在什麼地方，到現在都無法做出定論。

現在有人說楊顯去湯池開啓寶庫，立時就有一些人信了。

在他們眼裡，恐怕也就這湯池之地，纔是最佳的藏寶之所，而楊顯又如此匆忙趕赴此地，定然有蹊蹺。

至於楊顯爲何開啓寶庫還要如此大搖大擺的現身，這就不是他們所考慮的了。

是以楊顯還未靠近湯池，剛走到蒼州，便有一**武林高手開始向他出手。