練了半個多時辰之後，他覺得有些累，便坐下來休息片刻。

天色已漸亮，後庭中鳥鳴聲四起，幾羣麻雀、畫眉在竹林和樹梢盤旋停留，還有兩隻不知名的小鳥在閣樓之上奪食，好不熱鬧。

他目光從閣樓上收了回來，開始觀看後庭晨曦前的風景。

劉繼家宅在本聚算是最大的，大致是尋常人家的五六倍，它分爲東西兩個院落，中間有一道六尺土牆隔開，一道小門聯通，不過那道門一直是開着的。

大門在東院南側，西院有一道後門，不過一直是鐵將軍把門，劉玘從未見他打開過。

伯父伯母一家住在東院，劉玘兄妹二人與一名五經先生住在西院，劉家的糧倉與閣樓也在西苑。

五經先生姓張，名斯，字文成，三十五歲，是伯母張氏族人，伯母專門請過來教授第三子四歲的小劉德啓蒙。

漢代人喜文，很多人的字號裡都帶一個“文”字，而且字“文成”者也不少。

張斯十二年前曾當過斗食吏，但他嫌那份差事太過繁雜，只幹了三個月便辭職，然後專以教授私人子弟經學爲業，這份工作當然輕鬆得多，只是待遇要略低一些。

不過，聽說伯母給他的待遇也並不比斗食吏低多少，大致有佐史的待遇，也算很不錯，反正她們家給的嫁妝也不少。

伯母對於伯父舉債給兩個兒子買官很有些意見，認爲他們完全可以從少吏做起，沒必要非得一步登天。

伯父執拗，知道仕途艱難，當然希望走捷徑，所以並未聽伯母的意見，這讓她非常惱火，所以嫁妝並未拿出來抵債，而是準備用來教育兩個孩童，當然也許是三個、四個，因爲伯母還很年輕。

伯父自然也沒敢有太多意見，畢竟嫁妝屬於私人財產，並非“夫妻共同財產”，法律就是如此規定的。

“郎君爲何今日起得如此之早？”忽然一個聲音從身後傳來。

劉玘聽得聲音，忙扭頭回答道：“先生起得也不晚呀！”

來人正是張斯，他手裡提着刀，顯然也是過來鍛鍊的。

“主母讓我抽時間帶足下去見張孟卓（張邈），不知何時有空？”

“這……等幾日吧，我現在大病初癒，先休養幾日再說，阿舅應該年後才走的！”

劉玘非常熟悉這段歷史，當然知道張邈，此人在漢末三國時期也算小有名氣之人，才華橫溢，漢末羣雄之一。

他最初與袁紹、曹操、呂布等人關係也非常好，不過進入羣雄爭霸後，爲利益大家都翻了臉，因爲誰都想成爲最後的王者。

但是張邈不是最強者，註定只是王者通向王位的墊腳石，所以他最終被曹操擊敗，然後被部下所殺而邀功請賞，與袁紹等數百名漢末英雄一樣成爲了魏王曹操的背景。

現在，張邈年紀輕輕就已是天下名士，不但文采飛揚，而且還是有名的“八廚”之一，所謂“廚”，也就是誰都可以來家就餐，指仗義疏財、樂於助人的意思。

若要去見此人，肯定得做些準備，絕不能貿然前去，否則留下不好的印象，還不如不去。

張斯點點頭：“也好，足下欲去之時，提前吩咐一聲即可，孟卓年前應該不會外出！”

二人正說這話，阿奴突然抱着竹簡走了過來，問道：

“阿兄，這《禮記·聘義》我已讀幾十遍，很多詞句不明其義，還請阿兄給詳細講解一下！”

“哦？你讀一遍我聽聽，必須要十分流暢，九分九都不行，而且前面兩段還必須要背下來，只有如此我纔會跟你講大義！”劉玘笑道。

“嗯！”阿奴隨後清了清嗓子，然後就開始朗讀：“聘禮，上公七介，侯、伯五介，子、男三介，所以明貴賤也。介紹而傳命……”

阿奴非常流利地讀完了一遍，然後又把前面兩段同樣流利的語速背誦了出來。

“不錯，你記憶力真好，你說說有何處不懂！”

俗話說“書讀百遍、其義自見”，劉玘想讓她多讀，然後自己領會其中之義，有不明白的再問。

旁邊張斯問道：“令妹如此流利，她讀多久了？”

“也就大半個時辰吧！”

“哦，真不簡單，一般人恐怕需要兩三日呢！對了，足下也習五經？”張斯又道。

五經十分難學，過去可沒有什麼詞典、字典、網絡，必須得有師傅講解。

在他印象當中，劉玘還未跟師傅學過五經，現在阿奴來向其求教禮記，他覺得很奇怪。

“嗯，我自習而已，或許是一知半解，不及先生遠矣！”劉玘客氣道，古人大多內斂謙遜，不大喜歡開口牛逼轟轟之人。

阿奴等得有些不耐煩，問道：“阿兄，這第一句我就不懂，聘禮的‘介’莫非指的是盔甲？上公七副、侯伯五副、子男七副？可是又有些不似！”

劉玘一聽，笑道：“盔甲？這可不對！這‘介’字本意的確是指盔甲，不過此字有很多意思，此處指人，也就是傳賓主之言的人。

主有儐相迎賓，賓有隨從通傳就叫介。比如，《荀子·大略》有‘諸侯相見，卿爲介’之語。先賢子思之子---子上也曾言‘白聞士無介不見，女無媒不嫁’，由此可明其義。

這首段話之義是：爵爲上公之諸侯，派卿出聘用七介；爵爲侯伯之諸侯，派卿出聘用五介；爵爲子男之諸侯，派卿出聘用三介。

此乃是爲表明貴賤，聘賓將介成直線排開，一個挨着一個地站列，然後才傳達聘君之令，這是君子對於他所尊敬之人，不敢有所簡慢的表示……”

劉玘對前面兩段進行了詳細解釋，聽得阿奴不住點頭，最後說道：“多謝阿兄，這後面幾段呢？”