引用資料一：“沉東京，浮福建”
近幾年來，亞洲島國經常發生強烈地震，並伴隨引發海嘯，波及之處，人員傷亡慘重。而臺灣周圍的海域，因處在地殼構造中大陸板塊的邊緣地帶，地震也頻繁發生。震波所及，福建沿海居民一年當中也能感覺到好幾次震度大小不一的“地動”。在這些地震訊息報道頻傳的時候，人們不禁想起了“沉東京，浮福建”的古老傳說。
每逢農曆正月初三或六月十八，一年中發生兩次最大的潮汐，深滬人皆之爲“大流水”。當潮水退盡後深滬後山尾端大嶼外面便隱約可見到一塊很規則的長方形巨型石碑靜靜地躺臥在水底。石碑表面遍佈海苔、牡蠣，顏色暗黑，上面依稀可以見到鐫刻着“東京大路”四個大字。在石碑旁邊還有一條像是由條石鋪砌的大路，從水底朝東向外海延伸。附近居民都說這條大路直通東京。漁民在這一帶海域撒網捕魚時，經常會打撈起一些古代的斷磚殘瓦，以及各種式樣特別的壺鉢。
相傳在很久以前的一個夜晚，半夜裡突然風雨交加、雷鳴電閃，接着大地劇烈地震動起來，於是，一座繁榮的城市“東京”就這樣沉沒到海底。而福建卻很幸運，像一艘大船在地震的震浪中漂盪浮動，沒有跟着沉沒到海里去。這就是“沉東京，浮福建”的傳說。傳播所及，北至溫州，西至崇安，東到臺灣，南到廣東、海南島以至南洋一帶，凡有閩南人聚居之地，無不盛談之。而傳播者又講得娓娓動聽、證據確鑿。有的漁民甚至還說，風平浪靜的凌晨，在船艙內有時可以清晰地聽到雞鳴狗吠以及人語聲，極似是從遠處海底傳來的，彷彿那些沉到水中的人畜依然如常在那裡生息繁衍。
無獨有偶，在石獅蚶江海邊，現在還有一塊石碑，高2米多，當地人說，昔日碑上刻着“往東京大路”5個大字。因長期海邊風沙磨蝕，風化嚴重，上面字跡已經模糊難辨；在惠安的峰尾，現在也還有“東京大路”四個字刻在石坡上，面朝大海，石路一直通向海里去；在晉江的西濱、陳埭、安海，泉州的後渚，惠安崇武的大岞、小岞，漳浦的杜潯、古雷，也都曾有“東京大路”的碑刻，有些石碑甚至在抗日戰爭時期或解放初期都還存在。
那麼，東京究竟在哪裡呢？它是什麼時候沉沒的？如果是日本的東京，則它依然存在世上；如果是宋朝的東京（就是“清明上河圖”上的汴京，現在的河南開封），那它也沒有沉沒。人們不禁要問，到底沉沒了哪座城市？
原來，南宋末年，蒙古人的鐵騎大舉南下，一路勢如破竹，宋兵抵擋不住，節節敗退，國土大片淪陷。爲逃避元兵的入侵，宰相陸秀夫帶着幼主趙昺來到福州，以後又遷移到福建東山島東南一座叫做兄弟島的島上稱帝，並在島上搭建臨時的都城，建築規格一如原來的國都東京。人們懷念故國，就仍然稱這座臨時的都城爲“東京”或“小東京”。隨着南宋遺民的大批流入，“東京”日益繁榮，交通發達，舟楫往來不絕，沿海一些地方都刻碑指引方向。然而悲劇還是發生了。在一個風雨交加的黑夜裡，正當人們熟睡之際，大地突然劇烈地震動起來，大地震套着小地震，同時還伴隨着強烈的海嘯，兄弟島猶如一葉扁舟，在驚濤駭浪的大海中顛簸不已。諸大臣見勢不妙，急忙抱着小皇帝登上大船向南駛去。那些來不及上船的老百姓們，隨着整座城市，還有偌大的島嶼，就在陣陣的大小地震中，沉沒到汪洋大海之中。
在福建東山縣的縣誌上曾經這樣記載着：“蘇峰山（在東山島東面臨海）對面文華山，俗傳宋帝昺南臨，將都南澳（在廣東），築此爲東京。地遂缺陷爲海，自山腹下向海，莫窮其際。今城牒猶存，海中尚有樹木竹叢，潮退海靜，濱海人駕舟往取之。”
而在福建的崇武說古中也有相關的記載。當地人都說早期的岞山並不臨海，往東走還有一大片肥沃的土地，在那片土地靠海的地方有個很繁華的集鎮，名叫“東京鎮”，但是後來那個集鎮在一次大地震中沉入海底。
據文獻所載，南宋末年（公元13世紀），曾有過一次海底大地震，地震帶是通過東山島附近的。這樣看來，“東京城”也許真的就是在大地震中沉入大海。在廣東沿海，也廣泛流傳着“沉東京，浮南澳”的傳說，內容與此大同小異，只是把“浮福建”改爲“浮南澳”即“浮廣東”而已，同樣引起許多對此感興趣之士的考證與尋找往日的蹤跡。而在深滬，間或也有些本州府有識之士或文史愛好者慕名而來，相邀本地故交老友駕小船往探，然茫茫大海，何處尋求？詢問諸老漁民，或曰曾親自目睹，或曰只聽傳說，實未見之。
由此還引出這樣一個傳說，有人說沉沒的是一座古老的集鎮，還有集鎮後面的一大片森林和高山。有人說集鎮沉沒了，但是旁邊的那片森林和高山並沒有沉沒，而是成了一座會飄移的孤島，時常出現在海面上，說那座高山裡埋有遠古海賊王們的寶藏。
在18世紀初和19世紀初期，海盜的寶藏一直是海盜們和探險家們的熱門話題，有人說那些是著名的海盜王威廉.基德的寶藏，也有人說那些寶藏是中國遠古海賊王們的寶藏。寶藏到底是誰的？這對那些探險者們和海賊們來說並不重要，只要是寶藏，他們都感興趣，因此那些被慾望衝暈頭腦的人們時常遊弋在太平洋海域，他們對那座傳說中的黃金島充滿了奇妙的幻想，幻想有一天自己能幸運地找到寶藏，和海賊王威廉.基德一樣從此過上人間天堂般的生活。
