出價500萬歐元的11號貴賓，自然是我們帥氣爆棚的千億富翁韓博超了。

在韓博超報出500萬歐元的天價後，包廂內的衆人也都懵圈了。

這可是4000萬軟妹幣啊！

而且報價達到4**萬歐元后，上升的幅度就很小了，即便韓博超要拿下這幅畫也不需要報這麼高的價格。

玩收藏的人都喜歡用最少的錢去收到好的東西。

像韓博超這種砸錢的操作，在他們看來着實有點暴發戶的味道。

“博超，這幅純惠貴妃像確實很好，但價格沒必要報這麼高的，按照剛纔的情況，我估計你喊430萬歐元也能拿下了。”

“是啊，今天我們的首要目標還是四個銅首，要把錢花在刀刃上才行。”

……

面對衆人的關切之詞，韓博超笑了笑迴應道：“謝謝大家的關心，之所以直接報500萬歐元，完全是因爲我懶得和其他人扯，這點錢對我來說真的是九牛一毛。”

“而且張老剛纔也說了這幅畫的珍貴之處，其文化內涵和歷史價值就不多說了，500萬歐元一點也不虧。再說了，沒遇上就算了，這遇上了，我怎麼會同意我們華夏的美人掛在外國人的牆上。”

郎世寧的油畫作品，按照國內的文物定級，絕對可以評定爲二級保護文物的，就如同韓博超所說的那般，要是沒遇上那就算了，如今遇上了，對於這些的物件韓博超是不會放過的。

反正錢都是要花的，買點國寶送國家，既能夠刷升級經驗和【俠之大者，爲國爲民】的任務，還能刷一波個人的社會聲望，可謂是一石三鳥，這樣的好事韓博超自然要重拳出擊。

衆人聞言，看到韓博超那從容、輕鬆的神情，便也不在多說什麼，不過心裡都給他貼上了“有錢任性”的標籤。

……

就在韓博超以500萬歐元的天價拍下《純惠貴妃像》後，各包廂的人們反應也不盡相同。

其中最開心的莫過於主辦方，大維德拍賣行的老闆，他坐在包廂中，表情興奮地喝着高檔的紅酒，以今天這種勢頭，他的佣金可不少啊。

“果然還是華夏人最捨得花錢啊，如果不是怕引起華夏領事館的攻擊，用半個月的時間來宣傳，讓這些華夏人能有充分的時間來調集資金，這次拍賣估計會賺得更多。”拍賣行的老闆喝着紅酒，有些遺憾地嘀咕道。

而阿諾特家族第三代小公主奧黛麗·阿諾特這會兒和閨蜜艾瑪·沃特森也在拍賣會場。

艾瑪·沃特森看到閨蜜遺憾的表情，笑着安慰道：“親愛的，剛纔那副郎思寧的油畫確實很不錯，但500萬歐元的價格的確是太高了，放棄是明智的選擇。”

奧黛麗·阿諾特其實很喜歡郎思寧的《純惠貴妃像》，但根深蒂固的商人思維讓奧黛麗選擇了放棄，因爲500萬歐元的價格幾乎封死了畫的價值。

有錢人之所以有錢，其實跟她們的思維有很大的關係。

有錢人的思維模式與大多數的普通人還是不一樣的。

大多數的普通人，遇到喜歡的東西就買，甚至不惜借貸去超前消費。

現在能當個無負債的月光族其實就挺好的了，因爲很多人都是欠着債過日子，每個月光利息就要不少。

如此一來，人們便會陷入了資本的陷阱，很多自制力差的人，往往會因此陷入經濟危機，讓自己的生活陷入“還利息”的泥潭之中。

而有錢人則不同，資本逐利，一個真正優秀的商人，會對每一筆花銷進行評估，如果這筆消費有利可圖，纔會進行。

很多富裕的家庭，在積累第一桶金之後，往往表現出較強的剋制，沒有拿賺來的錢去瘋狂消費，而是將錢拿去投資房產、基金、股票等。

因此，他們的錢纔會越來越多，當他們的被動收入大於日常消費時，他們便實現了財務自由，從而可以享受人生。

簡單的概括，有錢人的思維就是“複利”的思維。

奧黛麗·阿諾特出身豪門，商人思維那是根深蒂固的，在她看來花500萬歐元去買一副沒有太多升值空間的東西，實在是太不划算了，還不如投到其他地方換取更多的利益。

第二件拍品拍出之後，後續的幾件拍品也都是十分不錯的東西，成交的價格也是越來越高，但現場的氛圍卻越來越詭異。

“恭喜11號貴賓，以680萬歐元的價格拍下了元青花錦香亭大罐！”

“再次恭喜11號貴賓，以890萬歐元的價格拍下了南宋官窯粉青釉紙槌瓶！”

“讓我們又一次恭喜11號貴賓，以1200萬歐元的價格拍下了韓熙載夜宴圖！”

“又是11號貴賓，天啊，這次11號嘉賓，以1580萬歐元的價格拍下了清乾隆海水雲龍紋紫檀寶座！”

……

從第二件拍品開始，後面的拍品，只要是出自華夏的，韓博超全部以較高的價格拿了下來。

一時間，這場拍賣會成爲了韓博超的個人秀。

可惜的是這次拍賣會採用了包廂形式，讓韓博超失去了這樣一次極佳的裝逼良機，讓他鈔能力的光輝沒有能夠盡情的釋放。

雖然有點可惜，但看着系統經驗蹭蹭蹭地往上漲，韓博超還是覺得十分的舒坦。

半個小時，就燒了近10億軟妹幣，這花錢的速度簡直不要太爽。

……

拍賣會很快來到了倒數第二件拍品。

這是一方古樸卓雅的硯臺，在高清攝像頭的拍攝下，清晰地呈現在了衆人面前。

“這……這居然是吳昌碩的黃武元年磚硯……”

張老在這方硯臺露出廬山真面目後，一眼就識別出了它的來歷。

硯臺這類雜項古玩比較冷門，很多人聽到張老的話後，只是以爲這硯臺是吳昌碩用過的而已，並不是怎麼在意。

還紛紛議論爲啥這塊磚硯竟然能夠放在倒數第二，吳昌碩雖然是近代書畫宗師，但是還不足以讓衆人震驚，要是這玩意兒是王羲之洗筆研磨所用，大家或許會吃驚一下。

張老是文房四寶的收藏大佬，見衆人不理解這磚硯的價值，好爲人師地說道：“這塊磚硯可不簡單，大家看磚硯上的字：壬午四月金俯將持贈。黃武之磚堅而古，卓哉孫郎留片土，供我硯林列第五。”

“這磚硯其實是吳老親手製作的黃武磚硯，這東西自吳老去世之後，一直都不如所蹤，沒想到竟然流到了海外，難怪這些年一直不見其蹤影。”

張老的知識儲備是非常恐怖的，對於這塊磚硯瞭解得非常清楚。

在硯臺收藏中，吳昌碩這方磚硯，絕對能位列前1o，收藏和實用價值都是極大的。

這方硯臺原本就是一塊三國東吳時期，黃武元年的古城磚，這硯臺上所說的金俯將，是江蘇蘇州人，爲人豪爽俠氣，好收藏古物，尤其嗜好古陶古磚，遇到酷愛之古磚瓦，如傾囊不足也必借款求購，意在必得。

金俯將得知昌碩先生酷愛古磚，引爲同道，請友人引見後與之相識，互以古物拓本相流，文誼日漸月進，終爲至友，就是他把這城磚贈給吳昌碩的。

在光緒八年的時候，昌碩先生在瓦甓四字橫幅贈金俯將，俯將十分高興。數日後的四月初九，就以家藏古缶爲報，此缶爲出土之物，約爲周秦時器。缶無文字，簡樸可愛。

自號“老缶”“缶翁”的昌碩先生十分珍愛此缶，直至身後也將此缶長陪寢陵之中。

只是金俯將不久之後就離世了，讓吳昌碩先生悲痛不已，昌碩先生七十二歲時用此磚硯試冬心先生藏墨時，見物思友，老淚縱橫，真可謂缶甓之情，天上人間。

所以他一生中最珍愛的兩個物件，一是那個古缶，另外一個就是這方磚硯。

古董之所以值錢，其實還是因爲其背後蘊含的故事！

說白了，沒有故事的古董並沒有什麼價值。

就像這方磚硯，一開始大家都覺得沒什麼特別的，但經過張老一番話講解後，衆人再看着這方磚硯，似乎都能感受到，在一個多世紀以前，兩位友人之間的那種深情厚誼，一時間，包廂裡變得寂靜了起來。