西有巖山山脈，東有落霞山脈，處在走廊地區的河陽縣和平原縣幾年來成了軍閥和土匪的流竄之地。搶劫的、綁票的層出不窮，苛捐雜稅日盛一日，處在租稅和兵患之中的貧民如同一堆乾透了的柴火，一個火星就能引燃熊熊大火。

從民國十五年秋天起，平原縣出現了“紅槍會”，這是一個民間會道門性質的組織，這個組織防匪盜、反惡霸、抗官兵、抗捐稅、反對貪官污吏，受到了農民羣衆的歡迎。

民國十六年秋天，正在開封讀大學的商玉齋的二兒子商志英回到老家，他以中共平原縣委副書記的身份在自己的家鄉展開了減租減息運動，他組織了貧民會，開辦農民夜校，提出口號“加入貧民會，不納捐和稅”“加入貧民會，一輩子不受罪”。龍吟河兩岸一百三十二個村莊羣起響應，並且有六十個村莊成立了聯莊會。

在抗擊土匪“生鐵蛋”的戰鬥中，他率領着紅槍隊不但擊潰了生鐵蛋的匪軍，而且窮追生鐵蛋二百里，在巖嶺山區搗毀了生鐵蛋的老巢，生擒匪首生鐵蛋。在槍斃了生鐵蛋後，他升任海右省委組織委員兼平原縣縣委書記。

當商志英在龍吟河大刀闊斧地組織貧民會時，他的老爹商玉齋氣得口吐鮮血，急招在省城讀大學的大兒子商志俊回家“勤王”。

面對兄長的指責，商志英義正詞嚴，他豪情萬丈地對商志俊說：“你的所作所爲不過是爲稻粱謀，而我的目標是全人類的解放。”商志俊無法，只好央求他不要在老家弄這些東西，要弄別處搞去。商志英冷笑道：“我自有我的領導，豈能聽命於你。”商志俊氣得差點暈倒！

商玉齋當年的地租收入不及去年的三成，而且，幾乎整個平原縣的地主老財都找到他訴苦，商玉齋尋死的心都有了。

眼看減租減息的風暴愈演愈烈，商玉齋下了最後的決心，他召集附近有名的財主商量，合夥湊集了一萬大洋，找到在平原縣駐軍的張宗昌的部下鄭鳳池鄭旅長，請他出面靖難。

有錢能使鬼推磨，拿到錢後的鄭鳳池果然沒有辜負商玉齋們的期望，鄭部沿着龍吟河一路進軍，紅槍會望風披靡。

畢竟是民間組織，所持有的多是紅纓槍和土槍土炮，遇上正規軍幾乎沒有反抗之力。商志英接到有人給他傳來的消息，成功地逃脫了追捕。四十五個貧民會會長被槍決，三十多個紅槍會的首領被砍頭，所有被殺的人統統拋入龍吟河，龍吟河裏一時血浪滾滾，一股肅殺之氣頓時充斥平原縣境內。

這股殺氣也使得一河之隔的河陽人感到了不安，河陽的一些鄉鎮也有了農民會，只是沒有平原縣那樣轟轟烈烈罷了。商志英曾經多次派人在鳳鳴鎮做過宣傳，號召人們起來減租減息、成立貧民會，然而絕大部分鳳鳴鎮人都把這件事看成笑話。“養馬打差，種地納糧”這是千古不變的道理，憑你們幾個光腚娃娃就能改變了嗎？

做了大量的宣傳，其結果是幾個因賭博輸光了家業的人自願加入。這幾個人的加入更讓鳳鳴鎮人覺得貧民會就是潑皮無賴的組織，人人對其敬而遠之。商志英親自找到在廣源家當覓漢的兩個商姓人，勸他們同東家鬥爭以提高他們的工錢，誰知兩個人幾乎異口同聲：“傷天害理的事堅決不幹！”

“天生的奴才。”商志英心裏除了對他們“哀其不幸，怒其不爭”而毫無別的法子。

同年冬天，河陽縣換了新任縣長，新縣長名叫朱玉珂。朱縣長上任伊始，馬上去拜訪徐添徐老爺子，但是連着去了幾次都吃了閉門羹。

有一次縣裏開會時他見到了作爲縣參議員的徐老爺，急忙上前搭訕，誰知徐添對他正眼不瞧，讓他很沒有面子。但是因爲徐燃是海右省政府祕書，所以朱玉珂對徐添是敢怒而不敢言，但是他始終不明白哪個地方得罪了徐老爺子。其實他哪裏知道，不是他有得罪徐老爺子的地方，而是他的名字取得太不好了，他和徐家的八世祖徐瑜珂重名了，在海右省這是最犯忌諱的事。徐添徐老爺子當然不能請朱玉珂改名字，唯一的辦法就是不和他往來。

此時的徐明侯在北京大學裏津津有味地進行着他的學業。

兩年的北大生活讓徐煥終生難忘，因爲在這裏他見到了心中的偶像——周樹人先生。他非常喜歡魯迅的作品，而且徐煥認爲魯迅是整個華夏民族中唯一一個睜開眼睛看世界的人。在上課的間隙裏，他經常去旁聽魯迅的講課，對於魯迅的每一篇文章都如獲至寶。

民國十六年，北京大學和日本的東京大學相互交換培訓研究生，徐明侯因爲成績特異而當選，這是同年級唯一的一個，其時他剛滿二十週歲。

徐煥抓緊時間補習日語，爲出國做準備。

儘管徐添徐老爺子一百個不願意自己的兒子遠走他鄉求學，但是徐明侯決心已下，他一定要走出國門從另一個角度看看苦難深重、滿目瘡痍的祖國。徐老爺子是個明白人，他深知坐井觀天是成不了大氣候的，儘管不願意兒子出國，但是爲了兒子以及整個徐家的前途，他還是爲兒子打點行李，親自把他送到去日本的輪船上。

來東京大學不到一個月，徐明侯名聲大振。他是整個大學中最年輕的碩士班學員，但是卻有着與年齡極不相符的學識和能力；他說話要麼幽默要麼切中肯綮入木三分，深得歐美學員的喜歡，在徐明侯的周圍經常圍繞着一些金髮碧眼的留學生，這些人圍繞在他的周圍，如衆星捧月一般，這在東京大學就像一道耀眼的風景。很快，不但同年級的學生知道了徐明侯的大名，就連高年級的學生也大都認識了他。

徐明侯名聲大振還源於一個人物，這個人是藤原師孝。

藤原師孝是徐明侯的導師。

這是一個非常和善的老人，年齡在五十上下，其舉手投足之間都透着長者風範和貴族氣質。

在短短的幾天裏，徐煥就發現藤原先生絕非一般人物，每個教師見了他都恭恭敬敬行禮問好，每一個學生說起他來都面帶恭敬之色。很快，徐煥就從同學口裏得知了藤原的底細。

藤原先生出身日本有名的貴族——藤原家族。藤原家族在日本是絕對的貴族，早在中國的北宋時代，藤原家族就已經是名聲大振了。藤原師孝的祖上是日本平安時代中期的朝臣、一條帝時代四納言之一、右少將藤原義孝的兒子藤原行成。藤原行成是歷史上著名書法家，他的書法後世稱之爲“權跡”， 與小野道風的“野跡”、藤原佐理的“佐跡”合成書道“三跡”。藤原行成又是世尊寺家的代表人物、書道世尊寺流的創立者。他繼承了小野道風與王羲之的風格，是日本書法之集大成者。藤原行成的書法溫雅、幹練，代表作有《白樂天詩卷》、《消息》等。日本的歷代統治者對藤原家族都格外看重，藤原家族也是英才輩出。其族人自古以來就對漢文化有濃厚的興趣。

藤原師孝本人是美國哈佛大學博士畢業生，不僅能說一口流利的英語，而且能說一口流利的漢語，對漢語言有超乎尋常的興趣。“腹有詩書氣自華”，所以他的一舉一動彬彬有禮，瀟灑自如。他不知通過什麼渠道知道了徐煥的家世，所以對徐煥尤爲垂愛，功課之餘，常常和徐煥談論漢語言方面的問題，這讓徐煥的同學非常羨慕。

對於藤原先生提出的問題徐煥幾乎是有問必答，因爲他的父親徐添就是當世大儒，徐煥從小就接受了正宗的儒家教育，對中國曆代的語言文化皆有涉獵，家中藏書甚豐，再加上他天性聰穎，讀書過目不忘，所以在漢語言方面幾乎可以給藤原先生當老師。

有一次，藤原問他：“明侯君，看貴國的典籍，對於一年四季有春夏秋冬之說，也有春秋冬夏之說，何故？”

徐煥略一思索答道：“學生認爲，這可能是華夏曆法演變之故，在商代和西周前期，一年只分春秋二時，所以現在我們往往稱春秋爲一年。《莊子•逍遙遊》雲：‘蟪蛄不知春秋。’意思是蟪蛄的生命短促不及一年；其後在《墨子•天志中》有云：‘製爲四時春秋冬夏，以紀綱之’；《管子•幼官圖》雲：‘修春秋冬夏之常祭’；《禮記•孔子閒居》中也說：‘天有四時，春秋冬夏’故學生妄斷爲曆法演變之故。”

明侯旁徵博引，藤原先生連連點頭。

還有一次，藤原先生問：“我看《晉書•謝奕傳》中有‘岸幘笑詠，無異常日’句，岸幘何物也？”

明侯聽此，心中吃驚，深覺藤原先生閱讀之廣，遂小心翼翼地回答道：“所謂幘就是包頭髮的巾，幘有壓發定冠的作用，貴族往往是幘上戴冠；還有一種正式的幘，其上有帽頂，戴這種幘可以不加冠。幘本來是用來覆蓋前額的，戴着幘而露出前額，古人叫做岸幘，岸在此是顯露的意思，岸幘往往表示瀟灑不拘禮節；前清孫髯翁作大觀樓名聯中有‘五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊’句，其中的‘岸幘’想來也是此意。”

——諸如此類的問題藤原先生時不時地同徐明侯討教一番。

經過一段時間的授課，藤原先生髮現無怪徐煥有才如此，原來他的記憶力非常人可比。來日不到兩個月，其日語說得讓日本人也聽不出破綻，別人在課後需要拿出許多時間複習學過的知識，徐煥則無需如此，課堂上的那點東西僅夠他塞牙縫的。

在讀萬卷書的同時，徐煥行遍千里路。半年不到，他的足跡已經遍及了東京市的大街小巷。在休息日，他隻身一人去奈良、名古屋、仙台等日本的名城遊歷，在仙台遊玩的時候還專門去過魯迅先生讀書的地方——仙台醫學專科學校。其時學校早已經併入帝國醫科大學，藤野先生已經回到了家鄉開診所了。

十一月二十三日是日本的新嘗祭日，這個節日和美國的感恩節有點類似，全體師生依例放假一天。二十二日下午上完最後一節課，藤原先生對徐煥說：“明侯君，我謹代表全家人邀請您明天光臨寒舍小酌，希望您不要推辭。”

徐煥受寵若驚，但是他喜怒不行於色，壓抑着激動的心情道：“無功受祿，煥難以如命。”

“請務必光臨。我還有事相求。”藤原先生一本正經地說。

見藤原先生誠懇邀請。徐煥愉快地答應了。

第二天，徐煥如約前往，完成了自己一生難忘的做客之旅。