王寅擰着眉毛，一臉怪異，幾乎噴血三升，鬱悶而死。

茅坤不停地搖頭感嘆，看了看沈明臣，又咧了咧嘴，分明再說你這個笨蛋，別說認識我們，丟人！

沈明臣氣得腮幫子鼓鼓，你們都什麼意思嗎？嫌老子飯桶，腦筋轉不過來，沒法愉快玩耍了，老子要回高老莊了！

茅坤看了一眼唐毅，笑道：“大人，是不是該把啞謎點破，讓我們大傢伙都明白您的打算？”

王寅補充道：“大人，我等願意追隨大人，共建大業，生死與共，還請大人不要懷疑纔是。”

“敢情你們也不知道啊，還裝什麼。”沈明臣也急忙說道：“大人，俗話說三個臭皮匠賽過諸葛亮，您心懷大志，我們都清楚，更願意爲了大人效犬馬之勞，還請大人明示吧！”

面對着三大謀士殷切地希望，唐毅點了點頭，的確，讓他自己一個人揹負着龐大的壓力，也的確太難爲了他，有些時候，必須有人分擔。面前這三位，茅坤和王寅都是頂尖的智者，沈明臣詩詞學問天下少有，要是他們都沒法接受自己的觀念，乾脆洗洗睡了。

“三位先生，我不是有意瞞着你們，而是有些東西我也沒有想好，不過三位既然問到了，咱們就一起參詳。”

……

自古以來，沒有盛世三百年，如果實際探究，不管是強漢還是盛唐，極盛的時間都很短暫，比如漢代從高祖劉邦算起，文帝、景帝、一直到武帝初期，都是被匈奴壓着打，後來武帝任用衛青、霍去病爲將，大舉反攻，才橫掃四方，打出了大漢的威風，不過武帝朝後期，漢朝就出現了盛極而衰的跡象。

唐朝同樣如此，經過前期的積累和努力，強盛一時，經過安史之亂，國勢日衰，各地節度使作亂，黨爭不斷，國勢日非。

至於宋朝，對外戰爭不怎麼樣，好歹國內還穩定得住，不得不說，是文治大興的功勞，奈何一路被北邊的國家欺凌，從契丹到金國，再到蒙古，活得還是很憋屈的。

大明介於漢唐和兩宋之間，論武功，不及漢唐強盛，論文治，也較兩宋稍差一籌，總體上來說，只是抱殘守缺而已。

唐毅和三位先生梳理了歷代的情況，不管哪個朝代，遇到的難題或許不一樣，有的被外族滅國，有的被農民起義掀翻。

總體上都在三百年上下，就要進行一次輪迴，天下大勢分久必合合久必分，一亂一治，深入人心。

治亂循環的根本在哪裏？

是天數嗎？

唐毅認爲各個朝代崩潰的共同原因都是財政瓦解，而財政出問題的根子就在秦制，就在儒家！

作爲標準的士人，把興衰之亂的責任歸結到自己身上，是有點難受的，好在王寅三個都很有氣度，他們耐心聽着唐毅的講述。

秦制有很好的一面，比如廢除分封，實行郡縣制，比如統一文字，度量衡……但是秦制有一個致命的問題，就是君權神授。

功蓋三皇，德兼五帝。

從秦始皇開始，皇帝作爲天子，擁有無上的權力，天下臣民都要聽從皇帝一人意志，所有人都是皇帝的奴僕，可以任由皇帝驅使。

正是在這種念頭的指引下，秦始皇濫用民力，修長城，開鑿靈渠，修直道……繁重的徭役，苛刻的秦法，使得百姓再也承受不了，奮起反秦，大秦王朝，二世而終。

劉邦建立漢朝之後，雖然做了小修小補，可基本上還是秉承秦制。

尤其是到了漢武帝，罷黜百家，獨尊儒術，就構成了外儒內法，一陰一陽，相輔相成，互相配合，共同成爲皇帝的左右手。

之前秦朝一直單獨靠法家的嚴刑峻法，恫嚇百姓，秦末的農民起義，殘酷地告訴統治者，一味的暴力，只會讓老百姓強烈反彈，難以長久。

故此，漢代以後披上了儒家僞善的外衣，用綱常倫理，宗法規矩，牢籠天下之人，達成鞏固皇權的目的。

雖然歷代讀書人都有君王與士大夫共治天下的想法，可是面對着君王，士人集團往往是軟弱，無能的。哪怕是最文弱的趙宋皇帝，也捨不得讓士人搶走手中的權力。

至於大明，問題就更嚴重了，士人想要分權，皇帝就會放出宦官對付，實在不行，直接赤膊上陣，一場左順門事件，嘉靖就把文官集團的骨頭給打折了，雖然之前他們的骨頭也不怎麼硬。

一個外藩入繼大統的小皇帝，一個兩朝元老，定策功臣，可結果卻是楊廷和慘敗，不是他不夠厲害，而是皇權高高在上，無人可以抗衡。

儒和法，就像是戴在皇帝臉上的兩個面具，平時是仁義道德的儒，涉及到利益權力，就是冷酷無情的法。

面對着皇帝，士人集團除了天變之外，牽制的手段少得可憐。

皇帝擁有無限制的權力，而且是家族傳承，父子相繼，固然不乏好皇帝，可是想要一個家族，輩輩都出好人，而且這個好人還能殺出重圍，繼承大位，難度實在是太大了。

事實上，歷朝歷代，只有開頭的幾位君主或許有自知之明，能約束自己的權力，到了後面，皇帝就越發肆無忌憚。

比如正德和嘉靖哥倆就是最好的代表，一個荒唐胡鬧，一個剛愎自用，一意玄修，弄得國庫空虛，烏煙瘴氣。

“如果不限制皇權，早晚有一天皇帝，還有他的爪牙，親族，會毀掉財政，財政無法維繫，必然要橫徵暴斂，激起民變，民變興起，就要大力鎮壓，支出暴漲，又要加重盤剝百姓，結果就是逼得更多百姓扯旗造反，遍地狼煙，直到再也控制不住局面，朝代崩潰，重新開始！”

唐毅感慨道：“在這個過程中，儒家士人集團也充當了非常醜陋的角色，他們利用皇帝賦予的特權，兼併土地，壓榨百姓。而且在天下大亂之後，他們又轉投新主子，哪怕新主子是蠻夷外族，也不惜卑躬屈膝，留夢炎之流的無恥漢奸，就是儒家最大的恥辱！”

唐毅又道：“單純的憤怒和責罵沒有價值，爲什麼漢奸層出不窮，其實道理不難理解，天下都是皇帝一人的，儒家士人的自我定爲就是替皇帝牧民，說白了，就是給地主家放羊的牧童，百姓只是牛羊，他們只是拿錢做事的外人，舊的地主死了，或者敗落了，換一個新的地主，繼續幹活，有什麼值得奇怪的。”

……

王寅和茅坤一邊聽着唐毅的訴說，一邊互相看着，眼睛裏都流露出強烈的震撼，尤其是茅坤，他跟着唐毅那麼長時間，看出了一些端倪，唐毅種種作爲，顯然不甘心當一個普通的權臣，可是又不像要揭竿起義，取而代之的樣子。

他們隱隱約約，能猜測到一些唐毅的想法，只是當唐毅真正說出來之後，他們還是被震驚了，仔細一琢磨，也不得不承認，雖然很殘酷，可興衰治亂，就是這麼一回事！

“大人，您可有解決的良方？”

“有！”唐毅說的口乾舌燥，喝了一杯茶，潤潤喉嚨，繼續說道：“君權神授最大的麻煩就是皇帝有權無責，大臣有責無權。就拿本朝來說，皇帝爲了掌控大臣，爲了維護自己無上的權威，不惜賦予科道言官風聞言事的權力，如此還不夠，又設立錦衣衛、東廠，西廠，就是爲了馴服臣子，馴服天下人。堂堂宰輔之臣，沒有絲毫威嚴，諸如嚴嵩之流，要想哈巴狗一樣，在皇帝面前搖尾乞憐，戴香冠，插香草，跟着皇帝跳大神！這哪裏是首輔，分明是皇帝的奴僕！如此毫無尊嚴的文官，百姓何以尊重，何以服從，又怎麼指望着他扛起濟世安民的重責？爲天地立心，爲生民立命，關鍵就在於四個字：責權對等！”

茅坤和王寅異口同聲道：“作何解釋？”

“皇帝要爲自己所作所爲負責，出了錯，就要懲罰自己。”

沈明臣嘴快，說道：“大人，您的意思是下罪己詔？”

王寅笑罵道：“哪算哪門子負責，不就是一張廢紙嗎？要我說，只要做事，就難免出錯，莫非大人是要讓皇帝做錯之後，主動退位？”

唐毅含笑，搖搖頭，他看了一眼茅坤。

茅坤福至心靈，笑道：“外其身而身存，後起身而身先。皇帝要想永遠不犯錯誤，除非什麼都不做！”

“沒錯，皇帝只是國家的象徵，真正做事的責任落在內閣，落在諸位大學士身上，有權有責，按照他們的才智和設想，去建設國家，如果出了錯，就要下臺負責。包括科道言官也是如此，他們依仗着風聞言事的權力，已經成爲了權貴的走狗和打手，可是要廢掉言官，何人監督官吏，只怕會出現更加黑暗的局面，辦法只有一個，就是給予言官調查權，他們不再靠着聽說，就上奏言事，而是有詳細的調查，有真憑實據，依照法度做事，只有如此纔是真正的廣開言路，纔是真正的監督百官……”

唐毅侃侃而談，把滿肚子的想法都端了出來。

三位謀士仔細傾聽，不時發出疑問，或許唐毅解答，或是互相諫言，他們從下午開始談起，連晚飯都沒有吃，一直談到了第二天中午。

每個人雖然疲憊，可是卻難掩興奮之情，未來的道路總算是清楚了……(。)