張順帶着皇帝和太后準備離開臨安的消息也已經傳到了健康前線，這一次和揚州幾乎一摸一樣，雙方几乎是同一時間知道的，於是雙方的心思都飛了出去，再也沒有在這裏繼續對峙下去的想法了。

元軍方面當然不希望在這裏繼續浪費時間了，他們想要的就是消滅大宋，但消滅一個朝代最重要的表現就是把玉璽收爲己有，以此證明自己受命於天，而要是可以在把對方的皇帝抓住那就更合適了，可是現在這一下子兩個可能都要落空，誰會不着急呢？

反正現在伯顏已經急得不行了，他這一次的任務就是用最快的時間拿下臨安，但現在看來很有可能已經爲別人做了嫁衣，他當然是着急了。而遠在大都的忽必烈也是非常着急，幾乎每兩天就會有一份催促的聖旨到來，不停地詢問這邊戰事的進展情況，並且還告訴伯顏自己已經把楊璉派來支援自己了。

楊璉全名叫做楊璉真迦，元朝宗教職員，他出生於西夏本身是藏傳佛教僧人，吐蕃高僧八思巴帝師的弟子，非常受寵於忽必烈。

對於這個人伯顏不是很喜歡，其實也別說伯顏了，就是元朝大部分大臣也都不喜歡他，因爲這個人實在太邪門了。他平生喜歡的東西都非常古怪，不過最喜歡的卻是盜墓，曾經在大元滅掉西夏之後就帶領着一隊人馬到處挖掘西夏的古墓，這裏面就包括西夏曆代皇帝的墳墓，然後把裏面的所有東西都獻給了忽必烈，這也讓忽必烈非常開心，更加縱容他的行爲。

後來他也跟着大隊人馬去了大都，更是變本加厲，首先是把大金、大遼的古墓都挖掘一空，然後又開始尋找北宋皇帝的祖墳，要知道這些東西大金和大遼都沒有動手，可是卻還是敗在了他的手裏，不過這個人還是覺得不過癮，總是念叨着想要去南方看看南宋皇帝的祖墳，現在過來恐怕又是要來幹這個了。

當然了真實歷史上他在元朝統一之後，任元朝江南釋教都總統，掌江南佛教事務。次年他就在宰相桑哥支持下，盜掘錢塘、紹興宋陵，竊取陵中珍寶，棄屍骨於草莽之間。紹興人唐珏等以假骨易諸帝遺骨，葬於蘭亭，植冬青樹爲識。後楊璉真伽復取假骨，雜以牛馬枯骨，在臨安故宮中築白塔鎮壓，名曰鎮本。

挖掘宋理宗陵墓的時候，楊璉真伽率領部衆蜂擁到陵前，陵使竭力抗爭，不讓他們開陵。漢奸僧人允澤拔刀相逼，陵使無奈大哭而去。盜賊們打開理宗的棺蓋時，一股白氣衝出，只見理宗安臥如睡，珠光寶氣，縈繞其身。棺底墊着織棉，包着金絲網罩。棺中的寶物被搶劫一空後，歹徒又把理宗的屍體倒掛，撬走口內含的夜明珠，瀝取腹內的水銀。理宗原想保護自己的屍體不朽，卻不知落到如此的下場。而七日之後楊璉真伽復取理宗頭顱，截爲飲器，這也就是傳說中的皇帝腦袋做酒碗了。

這件事一直都被文人所記恨，在明朝的時候，散文家張岱還專門寫過一篇西湖夢尋，來記載和揣測他當時的行爲，也算是一篇奇文了。

“楊髡沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足。田公汝成錐碎其一;餘少年讀書岣嶁，亦碎其一。聞楊髡當日住德藏寺，專發古冢，喜與殭屍淫媾。知寺後有來提舉夫人與陸左丞化女，皆以色夭，用水銀灌殮。楊命發其冢。有僧真諦者，性呆戇，爲寺中樵汲，聞之大怒，嘄呼詬誶。主僧懼禍，鎖禁之。及五鼓，楊髡起，趣衆發掘，真諦逾垣而出，抽韋馱木杵，奮擊楊髡，裂其腦蓋。從人救護，無不被傷。但見真諦於衆中跳躍，每逾尋丈，若隼撇虎騰，飛捷非人力可到。一時燈炬皆滅，耰鋤畚插都被毀壞。楊髡大懼，謂是韋馱顯聖，不敢往發，率衆遽去，亦不敢問。此僧也，洵爲山靈吐氣。”

這也算是中華歷史上一個非常有名的僧人了，五千年當中也不是隻有他一個喜歡幹這種事的人，可是乾的這麼下作的卻也只有這一位了，所以纔會被人說成喜與殭屍淫媾，的確讓人可發一笑。

但是楊璉真迦真正讓人感到恐怖的卻並不是這個，而是另外一件事，那就是很多人都傳說他手裏掌握着一支祕密力量，那就是大元的間諜力量，他們負責了整個大元的刺探

收集情報、作爲內應、挑撥暴亂，反正只要是能想象到的這個組織都會做，甚至忽必烈還會通過他們監視自己朝臣的一舉一動。

有人認爲那只是一個傳說而已，但是像伯顏這種地位的人卻知道，那根本就不是假的，楊璉真迦手裏的確掌握了一支恐怖的力量，而且這支部隊的力量絕對超過所有人的想象。

至於這個總是喜歡穿着一身大紅色僧衣的傢伙到底是不是有些不可告人的癖好，伯顏不是很清楚，可他卻清楚地知道一件事，那就是這個傢伙喜好男風。

他平時總是喜歡收攬一羣少年人加入自己的麾下，而那些人基本上都是他的男寵，而他對於這些人也一向心狠手辣，只要是誰犯了錯誤那就馬上會被祕密處死，甚至有傳言說他手下的那些人都曾經進入了地獄，所以每一個人的心中都對他怕的不得了，但究竟什麼是地獄，卻並沒有人知道。

“楊璉真迦要來？這個人怎麼那麼討厭，我只要一看到他就會覺得後背發涼，這個傢伙實在太讓人討厭了。”阿術非常厭惡的說着，從他臉上的表情可以看出他對於這個人真的一點好感也沒有“歷朝歷代所有皇家都是痛恨別人盜墓的，可是真的不明白咱們這爲陛下怎麼就那麼喜歡別人墓裏的東西？實在是，實在是，嗨，讓人看不明白啊。”說到最後阿術不禁搖起頭來。