郝教授說，對於他這樣的人來講，知道龐夏古城，並不是什麼稀奇的事。

這座古城並沒有確切的歷史時間記載，根據他後來零散得到的資料，可以推測出，這座古城存在的大致時間，大約是古西域文明逐漸衰落的那一段時期，當然，那段時期，現在統計起來，足足有三百多年，龐夏古城具體處於哪一個年份，則很難進行確定。

嚴格意義上講，龐夏古城實際上應該稱爲龐夏國，但它的面積並不大，在西域的發展史上，還有很多和龐夏古國類似的小國家，有些僅僅只有一座城池，說是朝生暮死也不爲過。

形成這個格局的主要原因，是因爲當時西域政治混亂，缺乏統一，造成了大量各自爲城，以城建國的局面。

而龐夏國，僅僅只有一座城池，因此，也被稱爲龐夏古城。

在三十多年前，郝教授對於龐夏古城，是幾乎沒有瞭解的，但現在之所以清楚，要得益於他八年前進入沙漠的一次考察行動。

事實上，郝教授曾經多次進入沙漠，但由於塔克拉瑪干的流動性，所以對於沙漠的地形，很難有定位，所以不得不依靠嚮導的力量。

在八年前，郝教授曾經進入塔克拉瑪干中心，靠西一帶的地方，那裏有一座古城的遺蹟，當時他和他的隨行人員，是想去考證一個名爲‘夜察’的古城。

夜察古城被埋的比較徹底，他們進行的是挖掘作業，但由於是處於沙漠環境裏，挖掘很不順利，只挖出了一些老舊的瓶瓶罐罐，全都是土黃色，沒有色彩，更沒有任何美觀可言。

當時郝教授比較鬱悶，在休息的時候，坐在那堆瓶罐前鬱悶的抽菸，抽着抽着，他的目光不由自主，被其中一個大型瓶罐上的圖案吸引過去。

那個瓶罐，應該是一個比較大的水罐，黑褐色，上面有土黃色的圖案，圖案其實比較抽象，但郝教授當時已經從事西域文化研究三十多年，這些抽象的圖案，對於他來說並不困難。

根據郝教授的研究分析，這個大罐子上，記載了一座古城。

古城的統治者，是一個手持長戟，三隻眼的男性。當時郝教授很驚奇，因爲這個形象，和古代神話傳說中的二郎神很像。古時候的君主，喜歡將自己神化，因此這個統治者，被記載爲有三隻眼睛，或許只是一種民間崇拜，郝教授並沒有放在心上。

除了長戟和三隻眼，這個三眼統治者的形象，實在和神話傳說中的二郎神相差甚遠。

不知道大家有沒有看過原著《西遊記》，裏面有一段形容二郎神的詩詞，說他：儀容清俊貌堂堂，儼然是一個美男子，然而水罐上的三眼，卻是個面容猙獰，獠牙外露，肌肉虯結，猶如夜叉一樣的東西。

由於沒有什麼文字記載，所以郝教授就姑且管他稱爲‘三眼王’。

上面除了刻畫了三眼王形象外，還記載了一件三眼王的事情。

根據郝教授分析，上面記載的是三眼王曾經對‘夜察’進行過侵略，龐夏古城的人民並不多，士兵也少，打仗主要靠三眼王手裏的一件兵器。

這件兵器當然不是什麼長戟，而是一面猶如鏡子一樣的東西。

由於圖畫比較抽象，因此那東西的具體形象也比較誇張，那是一個由四個弧形青銅器組成的圓形物件，每一個弧形，猶如一個被扭曲的花瓣，四個花瓣結合在一起，就變成了一個如同青銅鏡一樣的東西，被三眼王拿在手裏敲擊。

緊接着，他敲擊第一片的時候，地底冒出了無數猙獰的惡鬼，對夜察的軍隊進行廝殺。

他敲擊第二片的時候，龐夏死亡的士兵，竟然全部復活了。

他敲擊第三片的時候，夜察城裏爆發了大面積的瘟疫。

他敲擊第四片的時候，夜察當時的統治者，竟然瞬間衰老了。

水罐上非常清晰的刻畫着夜察人民的恐慌，將三眼王手中的那面鏡子無限放大了。

但很顯然，三眼王雖然厲害，但夜察並沒有被滅國，否則也無法將這個傳說給紀錄下來，至於後來究竟發生了什麼事，就不得而知了。

當時，郝教授覺得，這可能只是古代夜察人民，對某一次比較大型的戰爭，進行了較爲誇張的紀錄，但這個紀律，卻勾起了郝教授的好奇心。

當時和夜察開戰的是哪個國家呢？

將這個國家的首領，刻畫的如此可怖，如此神通廣大，很顯然，這個國家給夜察帶來過相當大的打擊。郝教授這次是專門爲了考證夜察古城而來，那麼對於這個夜察歷史上曾發生過的重大事件，自然也要進行相關考證。

於是他們繼續挖掘，但古城埋的太深，挖了一個星期後，沙漠上颳起了較大的風沙，幾乎將他們一個星期的成績都掩蓋了，因爲古城又一次被風沙掩埋住了。

然而這時，郝教授已經挖掘到一些很不錯的信息，考古是一個十分細緻，需要耐心的活兒，郝教授見古城重新被掩埋，他並不急，決定等下一次，增加人手再繼續。

回到科考院之後，他開始對這次挖掘出的古物進行研究，到了下半年，研究有了大致突破。

根據信息顯示，這個叫夜察的國家，真正滅亡的原因，是源於一次大面積的瘟疫，而瘟疫爆發的源頭，又跟一次大戰有關，應該就是和三眼王的那場大戰。

根據之前水罐上的記載，瘟疫爆發，是由於三眼王，敲擊了青銅古鏡的第三片，所以傳出了瘟疫，但郝教授不信這些，他用客觀的眼光分析，瘟疫的爆發，很可能是戰爭過程中，對於死屍的處理不到位，正所謂大喪之後，必有大疫，正是這個道理。

而夜察本就是小國，一場比**還厲害的瘟疫，一但爆發，全城死絕，也不是不可能的事。

查到此處，對於三眼王的真實身份，郝教授已經很好奇了，因爲這也是考古探查的一部分。根據他接下來的研究，他逐漸分析出了三眼王城池可能存在的位置。

一共列出了三個大致座標點，緊接着，郝教授又根據這些座標點，去查西域的古文獻，這一查，頓時就鎖定了其中一個座標點，也就是位於絲綢之路最近的那一個，並且查到了一個古城：龐夏古城。

文獻中，對於古城的記述非常少，郝教授僅知道，這座古城的人民似乎是從河南一帶遷移過去的，而且古城的所存在的時間，又是古西域逐漸走向衰落的一段時期，因此郝教授推測，龐夏古城的建立，可能有兩個原因：第一，根據時間推測，應該在宋、元時期，而這兩個時期，時局都比較混亂，可能是某隻失敗的起義軍逃入西域所創立。第二，可能是某個被削了爵位的王侯，遁入西域。

我聽着不禁大嘆命運之奇妙，忍不住道：“無巧不成書，咱們這次遇見，真是老天爺的安排。”

楊博士笑道：“也不能說巧，郝教授經常出入沙漠，又研究西域文化四十多年，這種機率還是很大的，我到是很好奇，你們找‘娑磨羅多提’幹什麼？”

幹什麼？

其實我也不知道幹什麼，天知道，我是被迫的。於是我指了指鬼魂陳，隨後聳了聳肩，做出一個無奈的表情，楊博士瞭然一笑，沒有再問下去。

大伯道：“教授，你提供給了我們一個很重要的信息，不過你能不能分析一下，爲什麼龐夏的統治者，會被刻畫爲三隻眼的形象？這和‘娑磨羅多提’有沒有什麼聯繫？”

郝教授沉吟道：“這我倒是沒有考慮過，古代的君主，很喜歡凸出自己不同尋常的地方，在形象上有誇張也不足爲奇，比如明代還有野史，記載朱元璋兩額處有龍角形的凸起，這種說法，都是不可信的。”

就在這時，一直沒吭聲的王哥卻突然說了句話：“馬王爺。”

馬王爺？

我愣了下，道：“馬王爺是誰？”

然而，郝教授和大伯卻露出恍然大悟的神色，郝教授拍着自己的額頭，道：“對，對，對！我怎麼沒有想到這一點。雖說這三眼王也有三隻眼，但他醜惡的形象，跟二郎神可差遠了，王小兄弟這麼一說，我倒覺得，他的形象是參照馬王爺設計的。”

見我還一臉困惑，王哥於是提醒我道：“馬王爺有三隻眼。”

我腦海裏靈光一閃，頓時明白過來。

民間傳說的馬王爺，被尊爲五聖，相傳他就有三隻眼。

關於他的第三隻眼，還有一個傳說。