這不過是一個小插曲，今兒是六月初三，按照當地的習俗，有：“六月六，地瓜熟，八月八，地瓜落之稱。”

恰好，指的是夏季最熱的時候，對村民來說也是收穫的季節。

地瓜，是一種藤種野果，葉子形似萬年青，藤條上會結出指頭大的野果，紅了後爲成熟，裏面果肉似無花果，但味道卻大大不同，吃起來有一股奶香味，也是螞蟻鍾愛的食物。

村中孩童在山上打豬草的時候，最喜歡的就是在坡坎上面扒地瓜，等割完豬草，就能美美的吃上一頓野地瓜。

李美欣很快就被這項活動吸引住了，四人結伴到處扒地瓜，還別說，真給尋到不少，回去後洗乾淨，去蒂就能入口吃了，又甜又香，不比無花果差。也可以說，勝過大多數水果的味道。

“下午去哪兒玩？”李美欣包着嘴含糊不清的問道，她來這裏的目的跟張兵完全不同，來這兒就是爲了玩，另外還沒采購土特產呢。

要說在農村去什麼地方，還得是香火鼎盛之地，經過王雪梅的介紹，共有五處可供選擇，一是鐵佛寺，這是千年古剎；二是觀音山，這座山可以說是整個穹窿地帶的主峯，海拔近千米高，山頂有兩座方山臺地，寺廟就建造在四面絕壁的一座頂峯之上，地勢極爲險峻。三是高峯寨，據說是以前的土匪窩，至今還有山寨大門保留。四是：清風山，這是爲紀念古時一位清官所建，地方稍微有點遠。

最後就是鳳凰山了，可以開車上山，相對要方便一些，風景也是頂呱呱，吃飯住宿，購買土特產都方便。

五選一，張兵讓李美欣選，他是無所謂的，至於他觀看山川的風水，純粹只是愛好，並不打算給人相墓賺錢。

“那我們就去鳳凰山吧。”

OK，行程既然已經定下，那中午就安心吃酒了，相比王家，這邊老徐家的席面更加豐盛，畢竟是取媳婦，要是辦得不夠體面，那就是鬧笑話了。

開懷大吃，這就是張兵的狀態，酒也沒少喝，也終於等到徐帆過來敬酒了。

吃飯時，李美欣有些興奮，不時問着鳳凰山的情況，也是巧了，同桌有個徐家的親戚，名叫徐忠健，也要去鳳凰山，不過是去上班。

原來鳳凰山下有一個水泥廠，目前處於半開工狀態，工人少，所以離了誰都不行，徐忠健下午要回去值班，這會又多喝點酒，不好騎摩托車，所以就想搭順風車一起走，等回來的時候，再叫上他。

小事情，張兵一口就應下，既然要去山上，所以吃完飯，幾人就早早的出發了，徐英這丫頭也想跟着一起去，卻被徐母留了下來，準備下午帶着徐英到失蹤的吳紅家裏去看看。

如此，就得張兵四人上路，李美欣開車，王雪梅坐在副駕，他與徐忠健在後排。

“要說，現在的條件就是好了，十幾年前那會，我到水泥上班，天不見亮就騎着自行車，前面那陡坡，我推着自行車要爬半個小時，每月就掙百來塊錢。”

這徐忠健還真是有點喝多了，話閘子打開後就沒見停下來，正好，張兵三人也無聊，聽聽也無妨。

張兵順着接話道：“徐哥，你現在一個月掙多少錢？”

“我是老工人了，現在一個月有兩千來塊錢。方廠長承諾過了，等哪天水泥廠不幹了，或是賣出去，就給我買斷工齡。我幹了十五年了，能有五萬多塊錢呢。哦，對了，鳳凰山上現在的寺廟，就是我們方廠長修的。”

接下的話題，就開始圍繞着那個方廠長說了起來，名字沒什麼特點，叫方大軍，初中文化，年齡還沒到五十，卻是北斗鎮的首富，人@大代表。

爲人也夠念舊，水泥廠原本早就垮了，近幾年都在嚴重虧損，但這方大軍一直在自掏腰包給養着，從來沒拖欠過工資，不光以前購買了社保，現在辭退工人，或是廠子最後倒閉販賣，也都會買斷工齡。要知道這只是私人企業，不買斷工齡也找不到地兒說理去。

徐忠健的年齡並不大，十八歲到水泥廠當搬運工，現在不過三十三歲，有一個五歲的女兒，去年又剛生了二胎，是個大胖小子，確實需要買斷工齡的那筆錢，也需要這份工作。

眼看歪樓了，方大軍又把話題給帶了回來，直接問起七缸白銀的事情，徐忠健精神更足了，話語奔騰而出，“這事可是真的，咱們這地方就流行拜土地菩薩，你看那邊，不就有一個嗎，我小時候就有了。”

北斗鎮的土地菩薩確實很鼎盛，不僅廟宇裏有，村民們也會自發的建造，一般是選在懸崖底下，或選巨大的落石中，在石頭面上鑿出一個櫥窗類的空間，然後就立土地菩薩。但凡路過的村民，都會上前拜一拜，帶着水果花生什麼的，也會往裏面放上一些。

原本就是遊玩，李美欣乾脆把車停在路邊，嚷嚷着要到對面去看看，相機早就準備好了。

走近一看，張兵就被吸引，鑿出的位置在一面絕壁中，約莫一米五寬，一米高，裏面立着土地公與土地婆，看痕跡，兩個菩薩竟然與石壁連爲一體，這就非常不容易了，對於工匠來說，需要非常高超的技術，也相當耗費時間。

兩尊菩薩都是喜笑顏開，土地婆的髮髻束在腦後，雙手搭在膝上而坐，居於左邊。右邊的土地公也是同樣的姿勢，但卻戴着帽子，帽子後面有兩個耳朵。如果張兵沒記錯，這應該是唐代的官帽。而他之前在其餘地方見過的土地公，卻是頂帽，沒有帶帽耳朵。

“咔嚓！”李美欣拍完照片，心滿意足的繼續上路了。

張兵與徐忠健又繼續聊天，從徐家出發，到鳳凰山腳下，以李美欣的車速，要四十分鐘左右，夠聊上一會了。

徐忠健跟着把話題說廣了，原來，現今的北斗鎮人，不敢說全部，但幾乎都是從清朝開始陸續逃難來的，而這邊當地的山寨等等，都是在他們的祖先來之前就已經有了。

關於這點到不是傳聞，因爲一些望族，或大姓，都會有族譜，或者說是輩分，如佛教的僧人也是按輩分起法號。

拿徐忠健來說，他這一輩就是“忠”，凡是這一代的徐氏男性，在名字中都必須帶一個“忠”字，這個順序是早排好了的，也能以此推算祖先的大概年份。

張兵一聽這話，其實就能確定爲真，因爲在清兵入主蜀地的時候，原本的蜀人基本都快死光了，現在的蜀人基本都是從湖#廣一帶遷移過來的，也有人專門在研究湖@廣填川的歷史真相。

關於這些，張兵也只是有所耳聞罷了，因爲景觀城有不少客家人，說話的口音與廣地相似。

若要問其根，那就得走進農村，因爲農戶們除非實在過不下去了，不然都不會捨棄祖祖輩輩生活的地方。現今當然不算，因爲現今年輕人都跑城市裏去了。

“看見前面那座橋沒有，聽老一輩們說那橋下埋了好多人，連橋都是用人填的，好像說是一個姓張的大軍閥什麼的，以前把咱川人都差點殺光了。

你看我，跟你們年輕人說這些幹什麼，不過……”

徐忠健頓了下，又道：“我聽老一輩說，那個張軍閥在咱們這一片練過兵，還打過仗什麼的，還說有寶藏埋在咱這一片呢。”

經徐忠健這麼一提，張兵好像對其口中的張軍閥有點印象，但又跟歷史人物對不上，這會也只是當成了故事來聽，沒太當回事。

誰知正開車李美欣忽然冒出一句：“徐哥，你說的是張獻忠屠蜀吧。”

這話一出，張兵也終於給對上了，這說的，不就是那位明朝末年的農民起義領袖嗎，算算時間，相差三百多年，還真是給對得上。

若說張獻忠，張兵不知其人具體生平，但是所留的【七殺碑】可是讓無數人爲之膜拜。

碑上刻有：“天生萬物以養人，人無一物以報天，殺殺殺殺殺殺殺！”