河蓮安葬在她爹孃的旁邊，是衣冠冢。 !她的長女守了一段時間的孝，兒孫們安葬完後走了。
在東周那邊，周天子是以公主禮安葬啞公主的。所以！那邊纔是真正地公主墳。守孝等什麼地，都在那邊進行。
這邊！只是爲了滿足一下河蓮的遺願。正是因爲如此，河蓮的長女纔在這邊守了一段時間的孝。
在以前的老屋基礎，又搭建了房子，在裏面擺設了祖宗牌位等什麼地。
在以前的時候，方基石在這裏訓練軍隊的時期，在河蓮老家地基蓋過房子。魯昭公逃亡後，這處的房子又荒廢了。長期沒有人居住，又沒有維修，幾年後倒塌了。
突然有那麼一天，這裏早晚都會出現一個很悽慘地哭喊聲，一個小女孩的哭喊聲。你要是仔細去聽，卻怎麼也聽不到。往往都是無意的時候，在耳邊響起。或者說，是在大腦響起。
“娘！”
“爹！”
“娘！爹！你們在哪裏？我是河蓮！河蓮……”
“嗚嗚嗚……”
自從河蓮的衣冠安葬在這裏後，方基石的意識再也沒有離開這裏。這裏是他穿越過來的第一站，他幻想着從哪裏來的，還將從哪裏去。如果有可能的話？他還是想回到那個世界去的。在那個世界裏，還有他的牽掛。
他穿越過來之前，還有一個沒有成年的兒子，一個沒有了爹孃（爸媽）的兒子。雖然有爺爺奶奶和外公外婆撫養，可畢竟是他的牽掛。兒子小小地年齡，沒有了媽，接着又沒有了爸，心靈要承擔多大地創傷？
在這個世界裏，他生活了幾十年，兒孫滿堂，已經不需要他再牽掛了。他反而從了兒孫們的牽掛。他的所有牽掛，好像顯得多餘，一切都有他的兒女們來擔當了。
兒女們都做了祖父母和外祖父母，他們一樣牽掛着他們自己的後代。再再往後，孫子、孫女、外甥、外甥女他們，又繼承過來，他們一樣牽掛着他們自己的後代。再再往後，重複昨天的故事。
“河蓮！河蓮！河蓮！叔在這裏呢！河蓮！”
每每聽到河蓮的哭喊聲，方基石都會大聲地喊着，希望河蓮可以聽到。可是！他們好像兩個世界的人，根本無法聯繫。
河蓮的陰靈越是哭得悽慘，方基石越是想念那個世界的兒子。每當心情平復下來，他都會進入直播間，翻看裏面的帖子。儘管是大海撈針，也要堅持。
突然有那麼一天，他才發現：這個世界的時間與那個世界的時間，並不是同步的。在那個世界裏，好像時間是靜止的。不！那個世界的人看直播好像看電視劇。
也是說！他直播出去的東東，那個世界的人好像在看電視劇。一部電視劇幾十集，能夠演繹主角的一生。或者！演繹主角人生的某一部分。
在他的記憶，以前好像不是那樣地。以前，好像時間是同步的。到底是怎麼回事呢？他一時之間無法想清楚。
如果自己的直播只是對方的一部電視劇？那麼？現在的兒子呢？還是那個虎頭虎腦的小男孩麼？
所有帖子，都沒有了發佈時間。更糟糕地是，按照發布的先後順序查，也查不出所以然。因爲！最早發佈的帖子，只要有人跟帖，馬會跳到最前面去的。
“這不是操蛋麼？”方基石罵道。
這樣以來，每個帖子你都要從頭到尾看一遍，然後判斷出這個帖子的發佈時間。不！是這個帖子評論的是哪個時間段的直播，是對哪一段直播內容進行評論的。
“主播掛了麼？主播掛了麼？嗚嗚嗚……”
有那麼一天，一個新發布的帖子跳了出來。很快！有無數人跟帖，說這麼長時間不直播了，可能主播不再搞直播了。也有人回覆說！還直播什麼？道家始祖老子死了，還直播什麼啊？孔子也死了，還直播什麼啊？河蓮也死了，還直播什麼啊？
主播沒有看見他死，可已經停播，說明離死不遠了。主播那麼老了，也到了歸天的時候。
“所以！直播是沒有的看了。要看！看回放吧！”
“嗚嗚嗚！……”
看見這樣直接的回答，不少人都哭了起來。
直播間的論壇裏是看不見、聽不到哭聲的。可粉絲們用字表達了出來。可以想象，粉絲們是如何地悲痛。
“主播沒有掛，主播永遠活在我們的心！”又一個很有號召力的帖子發佈了出來。
很快！跟來無數跟帖。
“對！主播沒有掛！主播不僅直播了老子的道家學說思想，還直播了孔子的儒家學說思想以及孔子的心路歷程、思想的轉變過程。這是一筆寶貴的精神財富，化遺產。有了這些直播內容，我們可以研究研究，尋找道家思想、儒家思想在現代社會的運用……”
“對！取其精華、去其糟粕！”
“對！無論是道家還是儒家，都是爲人民服務的，都是爲了拯救人類社會的。一切違背這個原則的解讀，都是錯誤地，都是混淆視聽！”
“道家是根本，是人生哲學，是終極哲學。而儒家！只是應世哲學。國家至是淺顯的認知，而人民至纔是正確地認知觀。先有人民，後有國家。國家的存在是人民爲了保護自己而組建起來的。所以！我們不能本末倒置！”
“國家至容易造成管理者專權，利用國家權力來制約人民，從而達到他們自私的目的。而人民至不但不會分裂、削弱國家力量，相反！更能凝聚力量，讓國家力量更強大。一個國家不敢承認自己的不足或者是錯誤做法，纔會不許人民發表指責、報怨的言論……”
“對對對！敢於承認自己管理的不足和錯誤，才能更好地管理國家。不然！只會越來越背離人民的意願……”
“違揹人民的意願，人民沒有了說話的權力和機會，離戰爭不遠了。”
“人生不過是爲了活着而已，何必那麼折騰呢？何必爲了某個目的而不顧別人生死呢？算你們的目的達到了，你們又能怎樣呢？你們的子孫又能得到什麼呢？當戰爭來臨時，曾經的一切努力和擁有，都有可能一無所有……”
“周朝統治幾百年，最終又怎樣呢？難道那些沒有承襲爵位，生活在苦難的人，他們不是周王的後代麼？”
“所以！某些人的想法是多麼地無知！”
“是啊！追求自己的子孫後代如何如何幸福而不顧別人的生死，顯然是一種無知地認知。其實他們根本顧及不了自己的所有子孫，只會給別人帶來苦難、災難。……”
