“愛卿的意思是?”周景王不敢相信地問道:“周制、周禮還沒有過時?”
“是!主!”
“愛卿請起!方先生請起!請坐!坐下說話!”周景王止住感慨,招呼着老子與方基石兩人坐下。
剛纔的失態,讓他大失君儀。不過!沒有外人在場。老子和方基石都不是外人,身邊的大監、小監和侍女們,也一樣不是外人。
老子與方基石兩人都爬了起來,坐回到席位。
那些嚇得跪下的大監、小監、侍女們,也都爬了起來,膽顫心驚地站在一邊。在這種情況下,天子喜怒無常是很容易殺人的。
“愛卿請講?既然周制、周禮還沒有過時,可爲什麼失去作用了呢?爲什麼沒有人遵守了呢?爲什麼社會這麼亂了呢?”
等到老子、方基石坐定後,周景王又追問了起來。
“回稟主!亂在其,並非其下!”老子拱手答道。
“亂在其?”周景王臉色大變,問道:“那要寡人如何做呢?”
方基石聽老子說“亂在其,並非其下”的話後,嚇得不行,爲老子擔心。
這個老子!膽子也太大了吧?直接把責任推到天子的身,你是不是想死啊?
“回稟主!這個‘其’並非主!主!”老子說着,又要站起身來到前面去給大周天子周景王磕頭謝罪。
周景王見狀,趕緊朝着他擺手。說道:“寡人赦免你的罪!免了!寡人這不是請教於你?愛卿照說無妨!”
“謝主!”老子說着,朝着周景王拱了拱手。
見周景王並沒有責怪老子,方基石才放心下來。
這個周景王!還不是昏君!
“天子以下,平民以,特別是各國的諸侯君王、世襲貴族,他們纔是亂世根源。是他們不遵周制、周禮,並用周制、周禮來約束別人、制約別人,才造成社會亂之根本……”
“嗯!”周景王看着老子點點頭。
“諸侯君王他們不敬天子,下不顧子民,只顧自己,爲所欲爲。世襲貴族們也只顧自己,爲所欲爲,生活在下層的子民除了乖乖聽話外,剩下反抗了。
當子民們沒有生路的時候,不反抗是死,反抗也是死,反正是死還不如拼死賭一回了。
爲了生,他們只能想出讓自己活下去的方法。因此!有了‘有政策、下有對策’的混亂局面。不是世人變壞了,而是世道在變化,生活環境改變了,大家都是被逼的。
周制、周禮不能給予子民飯吃,不能保障子民生存下去,他們要周制、周禮做什麼呢?是不是?所以!爲了生存,不得不不擇手段。這麼簡單,社會亂起來了。……”
“那還不是?周制、周禮失去作用了?”周景王問道。
“只有所有人都遵守的時候,周制、周禮纔有用!在以前的時候,在周朝開始時期,大家都遵守,沒有人違抗。社會還是需要禮制的,這樣!社會纔會變得有序起來。
而一旦有人不遵守了,別人又拿他們沒有辦法,社會開始混亂。當大多數人都不遵守了,社會大亂了。大家都爲了活下去,不得不不擇手段,這個道理,道理很簡單。
可是?社會亂起來後,你怎麼對別人講這個簡單地道理,是沒有人聽。別人說:道理我懂!可道理解決不了我的生存問題。所以!我只能隨波逐流。”
“那?那沒有一點辦法了?”周景王失望地問道。
“辦法倒是有!但是需要時間!”
“多長時間?”周景王追問道。
“我也不知道?”老子老老實實地回答道。
“你不知道?”
“我不知道!反正!那要看宣傳力度,和世人的接受能力。還有!需要權力和實力去推廣。總之!是多種因素的,不是想象地那麼簡單。社會風氣的形成,都不是一年兩年而形成的,一般都是幾十年甚至是百年才形成的……”
“你是說?要想改變,至少要幾十年?百年?甚至更長?”
“周之初怎樣?如今怎樣?社會風氣是如何變化、形成的?由此可以看出來。周之初的弱,到周之強盛,再到如今的混亂,是有一個過程的。
所以!我們面臨的現實是:要麼周從此衰落,改朝換代。要麼?經過幾十百年或者更長地時間來改變。如此而已!”
“那當如何改變呢?愛卿?李耳!你說!你直接說結果!”周景王急切地追問道。
“在任何社會環境下,都是需要有一種社會制度的,都需要行爲規範的。我們現在沿用的是周制、周禮。周制、周禮是這個時期的社會制度、行爲規範。
只有到了亂世,才一切被打破。
所以!到了亂世,不要死磕過去的社會制度和行爲規範了。要是還死磕的話,束縛了世人的手腳,無法打破格局。在亂世的時候,世人是怎麼有利於他們生存下去,他們怎麼行爲。爲了活着,要不擇手段!這才符合人性的本能!誰都想活,所以不得不不擇手段。
要想解決這個社會問題!其實做起來也很簡單,告訴他們:‘人都是要死的’,你折騰什麼?你折騰來折騰去也幾十年。無論生活質量如何,都不過短短人生幾十年,不會長1生1不1老的。
這樣!那些諸侯君王們、世襲貴族們,沒有折騰的必要了。他們追求奢華的生活,才只能活幾十年。別人雖然過得苦一些,也一樣能活幾十年。
還有!要教導世人,不要屯積財物和多餘的東東。不要擠壓別人的生存空間製造社會混亂。你一天能吃多少,一生能用多少?是不是?你要那麼多東東做什麼呢?
還有!要教導世人不要追求虛榮!不要追求名譽,不追求那些外在的東東。那些東東對人生沒有意義,只是自己心裏覺得滿意罷了。
這樣教導下來,世人不是覺得人生沒有意思了?或者?他們說:我爲什麼要聽你的這些?那麼!我們再來向他們宣揚‘道’……”
“道?”周景王驚訝了一聲。
“道?”方基石也在心裏驚訝了一下!原來老子說了那麼多,最後還是轉到他的“道”面來了。
“我們再教導世人,告訴他們人類的來源、萬物的來源,以及天地、宇宙、星空的來源。人和萬物一樣,來源於天地之合,死後迴歸於天地之間。一切都來源於道,又迴歸於道。人類不是不會生活嗎?那我們效仿自然!效仿萬物!效仿天地日月星空……
也是說!我們要告訴世人正確地人生觀,只有人生觀正確了,知道人爲什麼而活着,活着是爲了什麼,人們都知道怎麼生活了,社會纔會變得有序起來。到了這個時候,社會還是需要制度的,需要行爲規範的……”