“陛下這是陛下御賜的解手刀，微臣都是隨身攜帶，只是無意中失手了而已。”

陳墨繼續在辯解，還一臉委屈，竟然用皇帝賜的解手刀幹這種事，讓衆人再次目瞪口呆。

“朕御賜解手刀是讓你互毆用的嗎？諸位臣公皆親眼所見，是你先動的手，如此爲所欲爲，以後還了得？朕豈能容你，給朕拿下！”

好在沒說陳墨是謀殺，皇帝滿臉怒容，一言不合，一個五品官就這樣把一個國公搞得生死不知，陳墨的膽子太大了。

“還請陛下息怒，微臣就是一時氣憤此奴對陛下不敬”

“別說了，給朕帶走！這次朕決不輕饒！”

皇帝看來也是大怒，當着自己的面對一個國公下死手，而且誰允許陳墨帶刀了。

醫人和殺人對陳墨來說都是很簡單的事情，殺一個老內官太沒有挑戰性，這一刀根本就無解。

太醫跑過來，楊復恭的臉色已經呈現一種無法挽救的灰白，根本就已經死翹翹。

事情鬧大了！

事態嚴重，文武官員全傻眼，眨眼間，權勢滔天的楊復恭死了，還死的得這樣憋屈。

皇帝徹底憤怒了：“給朕把陳墨打入天牢，任何人不準接近！”

這是要嚴懲不貸了，大部分文官趕緊勸皇帝息怒。當然也有一部分低級武官表示了一下，至於頂級武官。現場一個沒有，都在金吾仗院在進行軍事會議。

金吾仗院分列在內宮的御橋兩側，後方就是朝堂所在。左右金吾仗院其實就是守衛宮廷的金吾衛。負責掌管皇帝禁衛﹑扈從等事的親軍。由於之前皇帝撤出京師，金吾衛名存實亡，現在的金吾衛實際上是神策軍的地盤。

所謂軍事會議，商議的是關於支援東都洛陽的事情。這純屬沒事找事，此次會議由張造主持，龍武大將軍魏玉霆、六軍統領李順節、神策左軍將軍孫德昭，負責玉山行營的楊守信全部在列。

張造不善言辭。而且說話缺乏條理性。說了半天，他也沒說明白東都洛陽的兵馬什麼時間再次渡過黃河，這次支援東都具體出兵多少。需要多少錢糧，都由誰，帶多少人去東都洛陽。

資格老，級別也高。幾人誰也不敢對張造的語無倫次有什麼表面反應。只能咬着牙堅持聽下去。不能反駁讓幾人很是鬱悶，聽得也很無聊。

“報大將軍！陛下有之旨，延英殿出了大事，請大將軍與魏使相調集兵馬維護京師安全。”正在幾位領兵大將處在昏昏欲睡中時，一名張造手下軍官跑了過來。

魏使相自然就是魏玉霆，因爲加了同平章事，所以要稱呼一聲使相，當然。加了同平章事的張造也可以被稱呼爲張使相。

其他幾人不知所以，誰知前言不搭後語的張造卻突然有條理起來：“請魏使相的龍武軍守住宮廷。城內我來維持。”

說完這兩句話，張造和魏玉霆起身而去。

李順節、孫德昭、楊守信三人徹底暈了，你們走了我們怎麼辦？

天下間沒有多少傻子，當三個人反應過來試圖走出金吾仗院去外面看看，很快，誰都知道自己被軟禁了。三人立刻慌了，絕對出了大事，否則沒人敢把這樣三個人圈禁在宮內。

張造所說的控制城內是是真的，位於草灘行營的鮑全友率領自己的手下已到了長安城的北門。長安城除了東北方向的玉山營，周圍幾個小行營也已經被人多勢衆而又強悍的鮑全友整個控制住，城內就靠張造了。

魏玉霆的任務也不輕鬆，好在有一部分天成軍和他配合，很快就把皇城和內宮整個控制起來。魏越和郭平今天的任務也不簡單，內侍省、樞密院以及所有的宦官都被清理了一遍。

王彥範、王仲先、薛齊偓、劉季述、楊虞郎、韓全海一個都沒有逃掉，魏越是一個喜歡乾脆的人，這些曾經手握大權的內官被魏越很乾脆的處理的再也不見蹤影。

唯一稱得上大內官的只剩下樞密使嚴遵美和內侍監卿田煥，而那些中小宦官由吳覃帶領人開始一一甄別。

雷霆一樣的行動，整個內宮陷入一次大清洗。

就在內部逐漸平定的同時，張造手下大將公孫郜帶着聖旨，綁着楊守信，帶領一萬人在城外與鮑全友會合在一起，隨後帶着手下人直奔長安城東北方向的玉山行營。

皇帝寵臣李順節很倒黴，孫德昭本來就和魏家有聯絡，他很快被放了出去穩定軍心。而楊守信還有利用價值，一向被皇帝看重的李順節卻成了光桿司令，生死未卜。

許多文官還在想着爲陳墨求情，而突如其來的嘈雜聲帶來了惶恐。這種惶恐沒有維持多久，當明白髮生了什麼，文官們被瞬間的勝利衝擊的暈頭轉向，以至於都忘記了皇帝扔下他們已經躲進了含元殿。

如此有條不紊，有針對性，還秩序井然，絕對是有準備的！

文官們反應過來，以杜讓能爲首，趕緊去求皇帝把陳墨放出來。

崔昭緯再不願意也不敢在這時候強撐，也要去做做樣子，於是文官們集體跑到含元殿外求皇帝釋放那位剷除奸宦的功臣。

令人意想不到，本來應該穩定局面，剷除奸妄後大肆表達自己的興奮，誰知皇帝誰也不見。

這是鬧哪樣？衆人一頭霧水，秩序已經恢復，天下大治在望，以楊復恭爲首的宦官集團已經除去，還關着陳墨幹什麼？

文官們在努力，誰也不願意走，走了陳墨怎麼辦？

因爲，“詔獄”很特殊，特殊到讓人寒毛聳立，絕大部分文官們必須讓皇帝趕緊把陳墨放出來。

所謂詔獄作爲溢於國家正式法律體系之外的特殊制度，“詔獄”制度合理發揮作用的前提，並不是建立在某種制度基礎上，而是權力掌握者與行使者的意願，故具有濃厚的人治屬性。正因爲此，“詔獄”制度自身可能所具有的合理性因素，也會因爲秉政者個人的私心而大打折扣乃至於消逝殆盡，甚至蛻變爲自逞私慾的工具；一旦君主昏庸、權臣秉政之時，掌權之人多借“詔獄”之名，泄私憤，逞淫威，打擊異己，禍害無窮。

“詔獄”的興起，往往又與酷吏、戚宦政治相關聯。故而，在某些歷史時期，“詔獄”多被視爲亂政的代名詞。賢良、忠貞之臣因“詔獄”而爲酷吏、外戚、宦官所害，時人及後來之人可對他們的暴亂行爲大加痛斥。皇帝又何嘗不借手中之權，公行私心，殺戮忠良？當無辜之人死於皇帝之手，又當指斥誰人？

現在的內宮並沒有事實上的“詔獄”，關押陳墨的地方只是左銀臺門外羽林軍的御營。

室內乾乾淨淨，甚至茶具、牀榻都不缺少，完全不像是在關押犯人。

儘管如此，陳墨依舊鬱悶無比，事情早該結束了，事先說好做做樣子，皇帝也該放人了。陳墨就納悶了，不是說好了就關一會嗎？怎麼還不放自己出去？

罪名背了，也被當槍使喚了，這可是你自己出的主意，不就是增加了一點創意嗎？皇帝你至於這樣不依不饒嗎？

“我可是你妹夫，將來要和你妹妹睡一張牀的！將來生了孩子可是要給你叫聲舅舅！再不放我出去，再不放我出去將來就讓我兒子給你叫土鱉皇帝”

陳墨鬱悶的就差喊出來了，可惜他真的不敢喊出聲，只能默默對着手中的茶杯發泄自己的不滿.