本願寺顯如本來以爲自己在倭國的宗教界，還是有那麼幾分臉面的，結果最後得到的結果是，所有的宗派基本上都沒有鳥他。這是年輕又自大的本願寺顯如，怎麼樣都想不到的事情。
至少和黑田家關係比較好的臨濟宗和天台宗，都站出來表示支持黑田家，並且公開宣稱淨土真宗乃是佛門異端。
甚至連和黑田家並沒有什麼交集的曹洞宗，都站出來表示支持黑田家，或許這也是看好黑田家的一種表現，同時也是對黑田家的示好。
整個天下之間只有現在也正被黑田家攻擊的紀伊國根來寺，對本願寺發出了聲援，但是這樣的聲音實在是顯得有點虛弱無力。
根來寺位於和歌山縣那賀郡巖出町，號一乘山大傳法院。弘安九年（公元1286）大傳法院之賴瑜受金剛峯寺之迫害，於正應元年（公元1288）三月將大傳法院移至現址，獨立成新義真言宗。此即根來寺之由來。
根來寺乃是日本新義真言宗之總本山，同時也是根來衆武裝集團的首腦。由於寺領莊園日益擴增，領地越來越大，領內的百姓越來越多，需要處理的事務已經不是在根來寺就可以完成的，於是產生以‘行人方’這種寺院中處理法會雜役的下級僧侶。
這些行人方別看是下級僧侶，但是那是在根來寺而言，在地方上他們都是一個個言出必行的人物，類似於莊頭和地頭的存在。之後因爲擴大根來寺武裝力量的需要，以這些行人方爲中心的武裝集團也就順理成章的形成了。根據歷史記載，在猴子和烏龜兩家之間展開的小牧長久手之戰中，此寺偏向於德川家一方，在進攻攝津國和和泉國猴子麾下的時候，曾組織戰國時代最爲強大的洋槍隊。
只不過現在根來寺可不是什麼新義真言宗之總本山，在黑田家大軍的圍困下，在黑田家水軍三千鐵炮手、火銃手的壓制下，他們現在已經自身難保了，根來寺只要被鬆井重孝攻下來，不要說新義真言宗之總本山了，屬於這些禿驢的一切都將幻化成浮雲。
不管本願寺如何計較，一切都已經無法扭轉了，小寺氏職雖說只有六千人，但是對於石山御坊的圍困已經形成，之後將陷入長期的僵持之中。
我們且不提攝津國之徵伐，在最北面的若狹國，此時的母裏隆友軍團已經攻下了慄屋城，而武田元光的仇人內藤筑前也死在了這一場合戰之中，至於是他跟在武田元光的身邊是怎麼死的，那就不得而知了，反正黑田家之後各種該有的表示都做得比較到位，只不過內藤筑前已經沒有任何嫡系親屬了，所以由母裏小兵衛養子母裏高通入主內藤家，這個之前並沒有多少嶄露頭角的青年，也成爲了若狹國的大佬，改名內藤高通。
母裏隆友在若狹國留下了兩千人馬，由從丹波國黑田職高身邊趕過來的衣笠景延，帶領這些人馬守衛若狹國，自己帶着其他的一萬大軍，向着越前國出發。這個時間正好就是小寺氏職確定了對本願寺圍困的時候。
只不過母裏隆友即使是在毛利隆景、毛利元清、尼子高久、山中幸盛等人的幫助下，拼了命的加快攻擊的速度，只不過因爲若狹國獨特的山地地形，和當地已經從屬於織田家一方勢力的阻攔，最後還是慢了一步。
因爲之前和明智光秀交戰的織田信忠大軍，已經在勝龍寺城城外擊敗了明智光秀大軍。明智光秀所帶領的七千人大軍之中，有一大半都是之前織田家的士卒，這一次一開始隨着明智光秀叛亂就是被迫的。當織田信忠的旗幟出現的時候，加上對面有數萬的大軍，這些人立刻就開始往織田信忠一方叛逃。
之後明智光秀麾下的那些個若狹國的小豪族，聽聞黑田家開始要收服整個若狹國的消息，立刻就不能夠淡定了，自己跟着明智光秀是準備跟着喝湯的，如果自己的老巢都被人抄了，那自己做的還有什麼意義。於是這些人也順勢在崩盤之前，全部都跑回了若狹國，只不過他們的最後結果就是被母裏隆友大軍全部消滅掉了。
在被織田信忠意外瓦解之後，明智光秀自己帶着麾下數人倉皇而逃，於當日深夜在小慄棲遭到當地百姓的刺殺，重傷後自盡。
在織田信忠擊敗了明智光秀之後，順利的奪回了安土城，並且重新確定了對近江國的統治，只不過鬆永久秀和羽柴秀吉還在山城國打生打死，所以織田信忠也樂得坐山觀虎鬥。
得知黑田家即將全取若狹國，而且要對越前國進行攻伐的時候，柴田勝家急了，向織田信忠說明情況之後，火速帶領麾下的前田利家、佐佐成政、樑田廣正、不破光治、佐久間盛政、佐久間安政、柴田勝政、佐久間勝之、保田知宗、金森長近、氏家行廣等人，沿着越前國靠近近江國的海津街道，進入了越前國的敦賀郡，以敦賀城作爲核心，同時在周圍的山中、馱口、疋田、湯川、二屋、金崎等城池佈防，以抵擋黑田家的進攻。
只不過柴田勝家麾下與力武藤舜秀並沒有隨着柴田勝家離開，武藤舜秀出生在尾張國武藤鄉，因爲受到織田信長的提拔而得以成爲武士，並且擁有現在的地位，所以他一直對於織田信長和織田家非常的感激，這一次他帶領麾下千人，重新迴歸了織田信忠的麾下，算是重新回到了織田家的麾下。
武藤舜秀還是很有能力的，也是一個被遊戲埋沒的武士，從歷史記載上來看，織田信長每每軍議的時候，都是讓武藤舜秀先發言，由此就可以看到織田信長對於他的看重，也能夠一窺他的能力。
母裏隆友從若狹國一側左田街道進入了越前國，並且在敦賀郡西福寺佈陣，尼子家三千人往北繼續行軍。
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