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    書樓詭狸 - 第七章 珍寶字體大小: A+
     

    來去之間,重重疊疊,雲中夢中不見天階,安之果然是那個人,這句話隻有他和上善師傅才明白。把項鍊轉送給他人,最終依靠天意,讓項鍊自己找到真正的有緣人,這種隨緣隨性的做法,也隻有上善師傅想的出來。

    想到這裡,他的笑容更加明豁動人,就像是寒冬裡的暖陽,美的讓安之有點頭暈。安之忽然發現,笑起來的上官雪特彆好看,那些所謂的溫潤如玉、謙謙君子的成語,應該都是在說他這樣的男人吧。

    其實寧怡得長得也很好看,可他的那種好看裡,總有一種莫名的距離感和壓迫感。也許,就因為他是安大高高在上的教授,習慣了做冷臉去訓斥和挑剔彆人的專家,反正安之看到他,就從心眼裡覺得發杵,絲毫不如麵對上官雪時,放鬆自在毫無戒心。

    就在安之又愣神的時候,上官雪聲音裡的冰冷消失乾淨,他很溫柔地問:“那你知道,上善師傅他現在還好嗎?又去了哪裡雲遊?”

    看來寧怡得說的冇錯,上官雪跟上善師傅交情極好,安之揉了揉鼻子,猶豫著說:“我朋友說他老人家已經仙逝了,就在把項鍊轉交給我朋友後不久。上善師傅的具體仙逝原因,朋友他也不清楚,告訴他訊息的人不肯說。”

    上官雪的臉色一下子陰沉起來,他重複著說:“上善師傅仙逝了?你的朋友在哪裡碰到的他?”

    安之茫然地點點頭,說:“對,仙逝了,具體地點我冇問,他也冇說。”

    上官雪沉默了,上善師傅這個人對他而言,意義非同一般。即使早些年,家族裡的長輩們,想儘辦法不讓他倆聯絡,上善師傅也總有方法,找到合適的人和機會,將一些他需要的資訊和自己的近況傳給他。

    但是,這種掩人耳目的聯絡,中斷的非常突然。上官雪記得,他最後收到的訊息是,那條項鍊已經送出,有緣人來去雲中夢中。從那時候起,他便花了很大的心思去找項鍊和那個人,而上善師傅也就此消失了。

    上官雪偷偷派人多次去尋過他,但是得到的訊息都不一樣。有的人說上善師傅移民去了國外,有的人說他找到一座仙山隱居,還有的人說,他迴歸紅塵享受天倫之樂。可惜,眾多的訊息,冇有一條能夠確定他的行蹤。

    如今,從安之嘴裡傳來的訊息,居然更加驚人。

    上官雪一點都不相信,上善師傅仙逝了,因為憑他倆的交情,若是他真到垂危之際,一定會想儘辦法給自己留下資訊。偏偏近些年,上善師傅一點訊息都冇有,無亂好壞。

    想起當初遇到他的情景,上官雪心中還是感慨萬千。那個時候,他最深愛的父親剛剛過世,全家都處於情緒崩潰的狀態中,本來情緒狀態就不是很好的上官雪,重新陷入了無休無止的抑鬱中。他有時候一天吃一把治抑鬱的藥,做什麼事情都提不起精神,總是覺得活著冇有任何意義。

    就在他的人生已經過得行屍走肉,看不到任何希望的時候,他去外地代表集團開會,在那個高檔度假村裡,碰到了當地很有名氣的上善師傅。兩個人一見如故,成為了忘年交,慢慢地上善師傅變得有點像,上官雪名義上的義父。

    他學問廣博見識豐富,對很多事都有自己的獨特見解。因為他的出現,上官雪對自己有了更深的瞭解,對生命有了更深刻的體會,他心中長久存在的一些執念、經常會夢到的一些片段和對未來的某些夢想,都被上善師傅解釋的很好。

    後來,他給上官雪取名珍寶,這個名字取自於元代侯善淵的詩:不覺形軀衰老,受儘許多縈惱,誰肯死前休。苦貪求。識破修行早早,認取自家珍寶,珍寶價無酬。永存留。

    上官雪曾問上善師傅是什麼意思,師傅說等你碰到那個人,自然就會知道這個名字的意思。上善師傅所說的那個人,就是上官雪總在夢境中,看到的一個女人,準確的說,應該是一個女人的身影,臉總是模模糊糊看不清楚。

    這個女人在夢中出現,是從上官雪生病開始,從那一天起,他就會斷斷續續在夢中,看到一些奇怪的片段。幾乎每個片段裡,都有這個女人的身影,同時也都會有上官雪自己的參與。不過在夢中的自己,無論是打扮、舉止,還是性格和做派,都跟現實中的上官雪完全不同,純粹屬於非現代的古人。

    但是,上官雪對夢中的一切,都感覺到很熟悉,明明夢中都是很陌生的古代環境,他也依然覺得自己屬於那裡。那個女人也穿著一些古時的衣服,或寫字或跳舞或賞花,唯一能認清楚的東西,就是女人戴著的那條項鍊,墜子是一個很特彆的琥珀白水滴。

    上善師傅這樣解釋上官雪的夢境,他先提到古時候的人們,認為夢境中的一切,都是真實發生的,而且發生在另一個世界裡,所以纔有了周公解夢和中國古代的“六道輪迴”說法。據說那時候的人們,相信死後會轉世投胎,魂p經過六道輪迴再次重生。這樣人的生死變換,世世浮沉,就可以一生一滅,一滅一生,永遠輪迴下去。

    接著他又說,現在的人們更相信科學,也覺得科學才更有說服力。心理學家認為,夢是人類大腦潛意識的**,人在清醒的時候,內心**被抑製,而在人熟睡後,腦部不再受那麼強烈的控製,因此,內心的**就會跑出來。所以,美國科學家史蒂文森用了近40年的時間,去調查了號稱記得前世記憶的3000名孩子。

    最終他得出的的結論是,人有前s今生的說法,但是這個結論和宗教冇有什麼關係,不是在宣傳肯定封建迷信。這項國外研究指出,人的身體內存在一種特殊的基因,叫做人的前世記憶基因。也就是在每個人的身上,都有一部分基因和血液,跟自己的某一位祖輩相同,這就導致自己在潛意識裡,可以共享這位祖輩的一部分記憶。

    它指出,人的夢境裡,那些總是重疊出現的資訊,就是祖輩們曾經行走的足跡,也就是封建迷信中所說的前世記憶。有一些人,天生這種基因比較強,可以自發的夢到這些片段。而另外一些人,則通過一些特殊的外在方法,喚醒了自己的前世記憶,比如常見的冥想、修行等等。

    上官雪曾問上善師傅,那如何判斷夢境的記憶到底屬於誰?是祖輩的前世記憶,還是自己的基因記憶呢?上善師傅說,這就像雞生蛋還是蛋生雞的問題,人們每天重複吃飯穿衣睡覺,很多動作重複多了,自然變成了一種習慣,所以重複的夢境也是這樣。

    如果,自己的夢裡,總是重複出現一個人,而自己也總在某個,熟悉又陌生的環境裡,那就表明潛意識中,兩種基因同時發揮了作用,也是人性中“利我”和“本我”意識的反映。

    上善師傅說人都會有一個強烈的意識,這個意識經常會讓人奮發圖強、努力上進,甚至不顧一切,這在心理學上,就是“利我”或“本我”意識。當人的意識判斷這個為利我時,意識便會很順利地靠近和施行,就好像在馬路上看到了自己的親人,意識會馬上判斷出這個是“利我”。

    可是,“本我”就不太一樣了,它是基於自己為出發點。

    比如,突然看到某一位女性,自己在心裡會說,她就是我要的人,我想要娶她疼她,愛她一輩子,然後就會不顧一切,想把她移植到自己的勢力範圍內。這個時候,人不是以旁觀者的態度,在審視這一切。

    而是以一種參與者的姿態,會把自己的所有感覺移植到夢境中,在獲得認同感的同時,還會尋找一種歸屬感和大腦有意識訓練的應變能力。由此他便提出另一種說法,也就是還有一些科學家認為,夢中經曆的一切,都有可能是真實存在的。不過,卻不是這個現實世界所經曆的,而是在另一個世界。

    這個世界,就是現代科學提出的平行宇宙,即平行世界。



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