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    帝神通鑒 - 第四百八十三章 政道會(三十五)字體大小: A+
     
    巡邏也是尋找機緣,眾神留下的機緣可能散布在不周戰場上的任何一處,其中神廟是機緣出現的高概率地點。

         不過青福神廟一眼望去,一覽無余,沒什么特別的東西,一個兩個對巡邏更積極。

         湛長風探了遍官印后,失去了興趣,把它給留守神廟的修士保管,對他們來,這可是一個查看青福區域特異之處的好機會,待會兒輪到自己去巡邏,不定能有額外收獲。

         而湛長風最感興趣的是這個官印是怎么做出來的,通過它,竟能以意識化身巡視領土,若運用到國家中,豈不是高坐大堂便能將領土中的一切納入眼中?

         她能這么想,先輩們肯定也這樣想過,不知這種印在現實中是不是已經被創造出來了。

         藏云澗沒有真正意義上的諸侯,山海界倒是有一位東臨王,但無從知曉他的治國手段。

         鏡子是帝君,答應引她入帝道,卻需她自己通過祂的考驗,才能一點點接觸到成王成帝的要穴。

         在青山墓通過的第一關也僅告訴了她百官體制和各類國家形態。沒有實質的內容。

         湛長風又拿起授神箓,它給她的神玄之意更重,它跟官印相似,不能帶出神廟,不能據為己有,應與官印一樣是掌管這方土地的證明。

         她盤坐著沉思了長久,見無人注意自己,悄無聲息地將一縷神力彈向授神箓,授神箓一震,居然把神力吸收了,與此同時它空白的背面密密麻麻地顯現出大段文字。

         意思是她被正式任命為掌管青福的官,她頓感有一股龐大而威嚴的力量降臨到了她身上,整個青福仿佛跟她融為了一體,地氣的流轉,氣閱聚散,萬物的生長死亡,皆在掌握之中,此刻,她就是這方空間的地。

         原來是這樣嗎?

         真正掌握神廟,是要得到任命!

         眾神紀元,每位神靈使的都是神力,拿到官印和授神箓自然便真正意義上地接管了這方空間。

         但現在,想要有神力,除非與她一樣得到神眼,通過神眼試煉,擁有神力的修煉之法,她的神力來源于地獄,只要地獄不滅,她的神力便永存。

         還有一種方式就是修煉圖騰,間接獲取神力。如被她賜予圖騰的青鳥使.狂戰士就能使用神力。

         藏云澗除了尊王府傳聞是信神.修煉圖騰的外,其他好像沒聽過有人能用神力,否則于慎不會出授神箓沒什么用場的話。

         出了藏云澗就不一樣了,王侯帝君那么多,肯定有不少人知道不周戰場的隱秘。

         九榜上,可有部分霸主名將擁有六道之眼了,如嶗荒朝的嶗荒帝君,就修煉著一枚壤眼,他定也會將自己得到的圖騰流傳下去。

         只是圖騰之物應當是某個圈子內的秘密,所以平常聽不到關于它的消息,她也暫不肯定風云界本土的三大王朝有沒有神圖騰,若有,此次也許能一見端倪了。

         湛長風把玩著授神箓,它背后的空白全被填滿了,她不能假裝什么都沒發生,唯有裝作自己修煉過圖騰,擁有神力。

         她自然地將授神箓放回石桌,沒有特意聲張,因為她尚不知圖騰.神力在界外修士眼中是什么樣的存在,也不知道他們曉不曉得神力者能正式得到任命。

         先隨緣吧,看他們會不會沒事翻看授神箓,注意到背后的變化。

         湛長風現在對青福有絕對掌控,便松了一分神,巡邏去了,這里還有許多稀奇古怪的動植物叫她好奇呢。

         她一路過去,妖獸恭讓,妖植伏首,仔細傾聽,竟能聽懂它們遞出來的意思。

         湛長風又路過那一叢掛滿了鳥尸的荊棘,問道:你們為何對鳥類這么情有獨鐘。

         荊棘叢傳遞出歡喜又敬畏的情緒,對她的問題卻懵懵懂懂,有的“經地義”,有的“喜歡”,一株蒼老的荊棘道:曾經有一只奇特的鳥,羽毛像是燃燒的火焰,它千里迢迢找到我,一頭扎在我的身上,和著血淚放聲高歌,那驚地泣鬼神的絕唱讓聞者沉迷,我想再聽一次,可惜來了那么多鳥,留下的只有慘劍

         湛長風恍然,原來它們是普通的荊棘叢,只是有了自己的意識,所以變得獨特了,這意識還跑偏了。

         “也許是因為其他鳥,都不是那只奇特的鳥,自然唱不出以生命為代價的歌,你如果還記得那只鳥的樣子,為什么不等它飛來呢。”

         湛長風留下一句,繼續去探別的地方了。

         她尋著萬物的指引,又回到了神廟前,它們這里最尊貴的,除了神廟,就是神廟外的十二根浮雕圓柱,它們管這叫圖騰柱。

         十二根浮雕圓柱高達二十丈,每一根都需三人合抱才抱得過來。

         湛長風細瞧了會兒,并沒有看出究竟,只覺它們仿佛老了。

         身為神廟的掌管者,她靜下心,輕易讀取了圖騰柱的信息。

         圖騰柱的蒼老是破落而不是遠古,沒有人祭祀,讓它成了塊石頭。

         在那個以圖騰為主的神道興盛時期,神道修士自稱“巫靈”。

         巫靈溝通神的殘余意志,修煉神圖騰,也能將神圖騰賜給使徒,圖騰烙于其身,使徒不僅能從中領悟神力法術,還能得到巫靈加持給他們的力量。

         但不是每一個人都能成為使徒,這里面關乎信仰和信仰深淺的問題。

         簡而言之,一個百人部落里,能成為使徒的,至多一人。

         于是為了擴大信仰,強其部民,神力高深的巫靈會將圖騰鐫刻在圖騰柱上,并融入法術精髓供更多的人專研學習。

         此舉大大提升了圖騰師的數量。

         烙在身上的圖騰是對使徒而言的,佇立在部落里的圖騰柱是大家的。

         久而久之,圖騰柱成了一個部落的象征,它上面的紋路成了部落徽章,無形間信仰也在增多,這些信仰反饋給圖騰柱,磨礪圖騰柱的靈性,使它成為廣大部落民和神之間的介質。

         用那時的話,古老的圖騰柱比生靈更通靈,猶如神在世間的分身。

         而圖騰柱一旦失去祭祀,就會慢慢失去靈性,變成普通的柱子,要領悟上面的圖騰,就難上加難了。

         湛長風感應著圖騰柱上的紋路,以神力慢慢描繪著,心中幾起共鳴。

         這圖騰可以學。帝神通鑒


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