劉正對周瑜和諸葛亮所說的那些話，其實有着自欺欺人的成分。

“劉莊主，實力纔是硬道理！沒有什麼比窮途末路更有說服力！更何況故土難離，出去的人想要落葉歸根倒還好。要是攜軍而來，對華夏可不是什麼好事！”諸葛亮說道。

“孔明，你是說要讓興漢軍全力以赴的打得你們心服口服，從而不敢回華夏？”劉正問道：“這難度也太大了吧？”

“劉莊主，興漢正道！必須要大浪淘沙，走捷徑會很痛苦的！”周瑜說道：“打江山的關鍵在一個打字，沒有打的經歷，會有人珍惜嗎？”

華夏傳承的碰撞，必將以生命和靈魂澆鑄濟世安民的理想。投機取巧一時好，貽害無窮百姓傷。王圖霸業沒有捷徑，有的只是一代又一代人傑登場時的努力。

前輩的功業，並不能掩蓋後人的光芒。每一個閃耀的時代，都會有無數的將星出世，從而照亮華夏的天空。

“劉莊主，我等身在同一個時代鑄造華夏新一輪的輝煌，就得有時代弄潮兒的覺悟。”諸葛亮冷靜的說道：“縱觀咱們這一生，每個人都在爲自己的選擇而努力。這就是大勢所趨！”

俗話說得好：知錯能改，善莫大焉！

可是又有人說：是非功過，自有後人評說。

且不說誰對誰錯，將星既然向世人兜售自己的理念，就應該堅持到底。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。哪能總想着好事呢？

倘若半途而廢，教百姓何去何從？世人總認爲：得世家之心者當王，卻又對不忠之人恥與爲伍。對見風使舵者嗤之以鼻。

將星承載的使命不是計較理念的對於錯，而是在激烈的碰撞中，找到最適合華夏傳承的精神核心。若是不能盡心竭力，又何必頂着將星之名行不義之事？聚不義之財？成不義之人？

“孔明，你這話是什麼意思？難道這天下只有你一個忠臣嗎？”周瑜憤怒的問道。

“曹魏的事情不用說了，曹丕代漢，司馬家站出來摘桃子！”諸葛亮盯着熱氣騰騰的火爐，鬆了鬆衣服上脖子位置的棉扣，隨後才幽幽的說道：“就拿東吳來說吧！吳帝孫權之家，兄弟尚且不能同心協力，更何況是外人了。”

“水至清則無魚！”周瑜當即反駁說：“蜀漢倒是隻有一個聲音，可是卻衆人皆碌碌無爲，唯有你諸葛孔明光照千秋，永垂萬古。於身後名有利，於國家無益。”

“孔明的意思，我想我應該是明白了！”劉正說道：“世間諸事無法做到盡善盡美，首推一善便是人間大道。”

俗話說：謀事當在人，成事卻在天！

曹魏的挾天子以令諸侯，其實就是虛君實相的一次嘗試。只可惜曹丕代漢壞了規矩，更是弄出了一個極壞的榜樣。

諸葛亮六出祁山，軍政集於一身卻又謙恭守序。鞠躬盡瘁，死而後已！這就是虛君實相的第二次嘗試，更是成了蜀漢君臣相得的真正典範。

蜀帝劉備託國之重，諸葛亮事君忠心耿耿，勤於任事。這就是相權達到巔峯的表現。

世人推崇這一點的關鍵，在於諸葛亮突破了世家的桎梏，在蜀漢真正做到了虛君實相。一年之計在於春，一國之計在於相。

即便是諸葛亮已經退出了蜀漢朝堂。劉禪作爲蜀帝劉備的繼任者並沒有搶班奪權，而是保留了蜀漢的政治傳統。

千古賢相諸葛亮，最關鍵的大手筆就是重君虛君。他最大的成就是把劉禪培養成了國家的象徵。

蜀漢相權的高度統一，讓蜀漢朝堂只有一個聲音。心往一處想，勁兒往一處使。即便是弱旅，也能與重兵壓境的興漢軍長期對峙。

蜀漢之政，並沒有人走茶涼。諸葛亮給繼任者留下的政治碩果，足以光照千秋萬代。

“家國天下之於華夏是根本！可是家有不肖子孫，會禍延家族。天子之家無私事，庸主昏君定是國家大害！”諸葛亮說道：“天家有命，丞相無常。對於一個國家來說，皇族的地位不能輕易的撼動！”

丞相可就不一樣了。君權可以子承父業，相權只能靠實力說話。虛君實相，儘量避免庸主誤國，纔是謀取爲萬世開太平的關鍵。

百姓之家富不過三代，天子之家賢難逾三代。這就需要強有力的相權作爲輔佐，同時又要約束當權良相的私心。

蜀漢相權，首重德才兼備。德在前而纔在後，這樣的用人之道。雖無大功，亦無大過！有利於國家的長治久安。

諸葛亮不問政事近三十年，蜀漢的軍政系統運轉良好。這就是千古賢相的定製之功。

諸葛亮的敬君虛君，爲後世相權的確立定下了永恆的規矩。

劉正掌握百科全書，當然知道諸葛亮的敬君虛君是教科書式的典範。同樣也讓無數爲相者全身而退離開朝堂。

劉正在興漢國中推行的告老還鄉，與諸葛亮的虛君實相結合起來就成了君臣相得的佳話。從此之後世間再無伊尹霍光。

以相權制衡君權，卻又給了雙方各退一步的臺階。這就是諸葛亮對相權最佳的闡述。

“孔明，你的虛君實相，要是沒有遇到九品中正制的話，倒也有資格成爲時代的主旋律！”劉正無限惋惜的說道：“既生諸葛亮，何必再生陳羣！”

九品中正制讓世家的發展抵達了巔峯。在減少了不必要的內耗與爭鬥之後，那些處於食物鏈頂端的長安世家就進入了瓶頸期。

有了九品中正制的存在，世家就不能盲目的開打賭運氣。品級告身的爭奪就成了世家博弈的唯一籌碼。

在這個時候，誰掌握話語權纔是關鍵。畢竟品級告身的分配，基本上由一國之君主導。實力決定地位，徹底的沖垮了諸葛亮的政治成果。

司馬昭的欺君，其實是爲了品級告身的分配權。諸葛亮的虛君實相讓追隨者拿不到實惠，當然就沒有幾個人願意輔助了。

“想不到孔明的虛君實相，居然可以影響後世？”周瑜突然問道。

“不錯！”劉正回答說：“花無百日紅，人無千日好。即便是現在不可一世的司馬家拿到了世俗相權的巔峯，但是在不遠的將來也會有走下坡路的時候。”

國難方知賢臣貴！後世的人們一定會想到諸葛亮的好。虛君實相的關鍵在於敬君虛君，誰能無限的接近蜀漢之治，誰就有資格成爲賢相。