萬物心法，大世七法之一，此心法堪稱是普世心法，修此心法，萬物皆可爲法。

一草一木，一土一石，都蘊有大道奧妙，都蘊有絕世玄妙，一物可謂一法，通一切神通。

李七夜也沒有刻意去求什麼功法，只是恰好劉村石碑刻有萬物心法，所以他也隨手拈來，修練起了萬物心法。

最古樸的萬物心法，返原歸真，這就是真正的萬物心法，最爲純粹的萬物心法，直指大道奧義。

李七夜入定吐納，御真訣，以萬物心法而煉之。

在李七夜入定之後，命宮打開，命宮四象浮現，生命之柱、生命之樹、生命之泉以及生命洪爐。

在這八荒紀元之中，對於修士而言，命宮四象有着無經重要的地位，它們的地位絲毫不亞於命宮本身。

當掌御心法的時候，吞氣納息，天地精氣、大道之力、混沌之氣……等一切氣息、力量都被吞納入了命宮之中，經命宮四象的淬鍊之後，以心法煅之，最後都煅煉成了混沌真氣。

混沌真氣融入心法之中，夯築道基，最後以道基滋蘊真命。

李七夜此時吞納天地精氣、大道之力、混沌之氣……一一納入命宮之中，煉之，夯道基，蘊真命。

對於一個修士而言，在一開始修練的時候，他們的真命還只不過是一團光芒而已，乃是魂魄的遊離狀態，還沒能成形的真命。

只有通過大道的蘊養，混沌真氣的滋潤，隨着真命慢慢強大，纔會真正成形。

所以，當真命成形之時，這便狀是真人寶身的境界了，在這樣的一個境界之時，真命是一個小人，看起來和自己是一模一樣。

也正是因爲達到了這一個境界之後，也只有真命成人形之後，這才能真正掌御更爲強大的兵器！

不過，李七夜卻不一樣，他的真命不是世間凡俗之人所能相比的，他的真命乃是萬古唯一，世人是無法看透的。

此時，李七夜真命端坐在命宮之中，四象護之，納天地精氣，吐萬物之妙，築道基，養己身，一切都那麼的自然，一切都猶如行雲流水，在這很自在的節奏之中，似乎天地間的一切節奏都迎合着李七夜的真命一呼一吸。

在真命吞納天地精氣，淬鍊混沌真氣之時，隨便入定，神遊太虛。

當李七夜神遊太虛之時，一切都變得不一樣了，當然，如果有其他強者能知道的話，一定會被嚇住了。

因爲剛修練之人，怎麼可能神遊太虛，就算是達到了真人寶身這樣的境界了，就算是真命已成人形了，也是難於神遊太虛，就算能真正神遊太虛，那隻不過也是偶爾，那都已經是得天地造化了。

真正能隨心所欲地神遊太虛的話，那必須是入聖，也就是說要達到了大道聖體的境界，這才能真正的隨心所欲地神遊太虛。

但是，此時，李七夜那怕是一個凡人，他也一樣能神遊太虛。

當他神遊太虛之時，天地之間的一切都變了，在這剎那之間，在李七夜的眼中，八荒的天地不再是一山一水、一草一木。

此時，在李七夜的眼中，整個八荒都是充滿了大道經緯、無盡經文沉浮、奧妙演化、大道篇章自衍不息……的一個奧妙無雙的世界。

在這樣的一個世界最奧妙最神奇的最深處，有樹影婆挲，搖曳之間，承托起了整個世界，構架了世界的一切力量，承載着天地間的萬道，在那樹影婆挲之處，那纔是大道的起源。

如此奧妙、如此玄奇的世界，也唯有李七夜神遊太虛的時候才能看得到，至於其他人，就算是再強大，都無法看到。

就算是強大到如道君這樣的存在了，他們也只能是窺得一隅而已，也只能是管中窺豹罷了。

一切都是從頭開始，李七夜從頭開始修練，也和其他的凡人一開始修練的時候沒有什麼區別。

一開始就是從最低的凡胎肉身境界開始修練起，也是一步一步地吞納天地精氣，吸收大道之力。

在整個過程之中，李七夜也沒有絲毫的取巧，踏踏實實，沒有走任何的捷徑。

在修練的十二個級別之中，每一個級別之中又分爲小、中、大三個小層次的境界。

所以，在最低級別的凡胎肉身的修練過程之中，也是由小、中、大三個層次遞升修練的。

在凡胎肉身的小境之中修練之時，乃是煉氣養體，神光外放，當淬鍊出了足夠多的混沌真氣之後，那才能邁入中境。

在邁入了中境之後，便是蘊養命宮四象。在修練過程之中，本是命宮四象淬鍊出混沌真氣的，但當混沌真氣足夠之後，也便是反輔命宮四象，與之相輔相成。

不論是凡人，還是修士，一出生的時候，就擁有命宮四象，而且命宮四象皆爲九尺。

所以，在修士界中有着這麼一句話，生而九尺，十而滿，脫胎換骨，告別凡人！

當在中境的時候，混沌真氣將會蘊養命宮四象，這個過程就稱之爲長一尺，而壯之。

當命宮四象在混沌真氣滋養之下，會慢慢長大，從九尺變成十尺，在這個時候，中境將會圓滿，踏入了大境。

在大境之時，必須再開闢一個命宮，每一個人一生下來，就擁有一個命宮，所以，想再突破一個境界，就必須再開闢一個命宮。

在大境修練之時，這個過程又稱之爲：闢一宮，而蘊之。

也正是因爲每一個大境都會開闢一個命宮，所以，每一個級別就對應着一個命宮，當有一天真的能塑金身，封道君的時候，那就是擁有十二個命宮！

修練萬物心法，李七夜修練得很慢，他這樣的速度，在任何一位有點資質的修士眼中看來，那都是不屑一顧的。

先不說李七夜選擇瞭如此普通的萬物心法，而且修練速度還如此之慢，這種資質，那簡直就是不值得一提，離蠢材那只是一線之差而已。

在此之前，李七夜都是無所事事的模樣，現在突然有一天，李七夜開始修練了，這把劉雷龍嚇了一跳，他都不由十分意外。

“少爺也是修練嗎？”看到李七夜吞氣納息，劉雷龍就好奇，問道：“少爺修練何門心法呢？”

“萬物心法。”李七夜很隨意，別人修練之時，都是屏息入定，但是，此時李七夜十分隨意地坐在躺椅之中，就這樣懶洋洋地躺着，在那裏吞氣納息，這是劉雷龍看過最懶惰的修練方法。

“萬物心法？”聽到李七夜這樣說，劉雷龍都愕住了。

這一下就徹底出於劉雷龍的意料了，在劉雷龍眼中看來，李七夜神祕莫測，他的患症連他們宗門最強大的長輩都發現不了，更別說是解決了，但是，李七夜就是這麼一個區區凡人，卻迎刃而解，而且是輕而易舉。

如果說，李七夜要修練的話，劉雷龍認爲，李七夜就算不是修練什麼驚天動地的心法，好歹也會以黃階上品爲起步。

然而，現在李七夜卻修練了萬物心法，這個在劉雷龍眼中看來，那實在是有點離譜。

“是，是，是村口的那個萬物心法嗎？”劉雷龍猶豫了一下，不是十分肯定地說道。

在前段時間，李七夜就看過刻在石碑之上的萬物心法，難道他就真的是修練那個萬物心法。

“對，就是那個萬物心法。”李七夜隨意地說道。

李七夜這麼一說，劉雷龍都呆了呆，一時之間都不知道該如何說好，他猶豫了一下，輕輕地說道：“少爺，萬物心法，這，這心法，修起來慢了不少……”

劉雷龍這話不是沒有道理，事實上，大世七法，修練起來，比任何心法都要慢，所以世間已經很少有人修練大世七法了。

雖然說，萬物心法就刻在他們村口石碑上，但是，這好幾代人以來，都沒有誰去修練萬物心法。

原因很簡單，只要他們劉村還出有神玄宗的弟子，都會回來教一下村裏面的孩子其他的心法。

比如說，他現在教村裏面孩子的心法就是“南籬心法”。

也正是因爲有着這樣的條件，劉雷龍也不願意讓村裏面的孩子去學“萬物心法”，只有沒得選擇的時候，纔會有人去修練大世七法。

“……少爺，你，你也算是劉村的人，其實，其實，少爺不介意的話，可以拜過我們神玄宗的祖師，你，你也是可以個練‘南籬心法’的。”劉雷龍猶豫了好一會兒之後，下決心向李七夜說道。

按道理來說，劉雷龍所修練的“南籬心法”是神玄宗的心法，一個大教宗門，他們的功法是往往不久傳的。

只不過，在神玄宗，“南籬心法”是入門心法，雖然十分優秀的入門心法，但是神玄宗管得不是十分的嚴格。

只要神玄宗管轄之內的子民，只要有神玄宗的弟子教導，都可以修練。

就像劉村的孩子一樣，劉雷龍讓他們拜過了神玄宗的祖師像之後，並親自教導他們，如此一來，劉村的孩子們就成爲了神玄宗的山外弟子，只要以後能成材，都能拜入神宗中，成爲神玄宗的正式弟子。

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