慶云與刁沖相視一笑，心照不宣。

    殷色可見到兩人眉來眼去，一臉的黑線。

    她對這些胸懷平庸的糙漢子了解不多。

    按照她與瓠采亭的相處方式，這兩人定是相擁臥談了一夜，才能養成如此默契。

    慶云一行與刁沖話別，直上斬蛇山莊。

    所謂斬蛇山莊其實便是宋王府邸，建在徐州城外石佛山的南麓。

    山在城外不遠，山體也難稱巍峨，但下臨萬頃碧波，也別有一番秀美。

    石佛山本稱云龍山，魏風尚佛，宋王將王府選址此處，便先依山勢立了一尊十余米高的石佛以示皈依。

    魏王聞之大悅，欽賜石佛山的名號，并準宋王開府納士，這才有今日斬蛇山莊的盛況。

    自南麓山門仰挑，可見一處石亭，乃是當年季子掛劍亭。

    吳公子延陵季札過詫徐國，聞徐君已逝，掛劍代禮，是為季子掛劍的典故。

    由于宋王是大魏親封的王爵，江湖人士依禮自然不可配劍拜訪，所以這季子掛劍亭就順理成章地被江湖人士用以表達對宋王的敬意。

    凡拜莊者，均系劍其上，待其歸去，再取劍離開。

    在斬蛇山莊盛名之下，八方賓客無論是出于敬意還是畏懼，還從來沒有人敢于挑戰這個不成文的規矩，更沒有人敢覬覦亭上掛著的各式名劍。

    后世許多小說橋段東施效顰，也會安插一些解劍池，落劍石之類的設置。

    這個設定的正源，既不在武當，也不在青云，恰在云龍山畔，斬蛇莊前的這處幽亭。

    檀宗五子呈梅花隊形拾階而上，

    裝扮，步伐制式統一，昂首闊步，仿佛自帶了逆戰音樂特效，氣場全開。

    山嵐似乎也受到了氣旋的吸引，蜂擁而至，擠得亭間長長短短粗粗細細的滿目琳瑯糾結跌撞，發出如編鐘般的響聲。

    每一柄寶劍都有屬于自己的氣質，屬于自己的靈魂，賦予了他們獨特的音色，此時百劍齊鳴，如黃鐘大呂齊奏，百感交陳，

    不知是在迎接遠來的貴客，還是在向山上人示警。

    “檀君這么早便到了。

    老朽未及遠迎，失了禮數，莫怪莫怪！”

    人未至，音先到，每個音節都與劍鳴的節奏一致，擊在了聲音最弱處。

    一句話說完，竟然硬生生地將劍鳴壓制，只余下些許嗡嗡的嗚咽聲。

    慶云嘴角上揚，面上紫氣一閃即逝，自信地開口應道，

    “不知是劍宗哪位前輩到了？

    可否現身一敘？”

    年輕人的聲音充滿活力，那些高懸的寶劍也不禁隨之起舞，環佩叮當。

    蓋坤緊張地拉了拉慶云的衣角，低聲提醒道，

    “檀君又催動內力了。”

    慶云微微擺了擺手，

    “這些程度倒還無妨，我心里省得。”

    一道灰影自山路上方鶻落而下，口中猶自喃喃自語，

    “咦？傳聞新任檀君正當少年，

    想不到內息修為已然達到如此地步！

    老夫佩服！”

    慶云離掛劍亭還有段距離，他見那老者匆匆撲來，忙踩起竹馬凌波步，忽然加速，想要先一步穿過劍亭。

    那老者似乎窺破了慶云的用意，借著俯沖的力道，按江湖禮法，雙手抱拳向前一推。

    一道罡風卷入小亭，各式青鋒被卷得劇烈晃動，那些系劍的繩索終于支撐不住，蓬地斷裂。

    劍如疾雨般墜下，叮叮當當地散落了一地，

    但終究有些劍非同凡品，竟然借著重力插入了青石鋪成的地板。

    慶云雙掌翻飛，化作一團劍氣，沖入了那團劍雨，但終究還是被緩了一緩，與那老者狹路相逢，對峙于小亭之中。

    “在下乙二，乃是莊主師叔。

    請檀君解劍。”

    斬蛇山莊四兇奴，分別來自檀道東西四宗。

    劍宗想籍此表明其對四大派的敬重，并無一家獨大之野心。

    所以天奴里排第一的散人冉穡體和排名第二的劍宗乙二，實力未必便在四兇之下，只是礙于身份，無法躋身兇奴之列。

    這位乙二是宗門中地位超然的長輩，

    尤其是眼下宋王閉關，世子之下大概也沒什么人能差遣得動這位老人。

    由他親自迎出來，并算好了在這掛劍亭截住檀宗五子，督促諸人解劍，

    此舉表達“敬意”尚在其次，主要是想在五人面前立一個下馬威。

    光華落盡，劍鑿聲絕，

    慶云仍然淡定地望著面前的老人，

    “我為什么要解劍？

    我乃檀君，檀宗之長，與莊主位第等同，沒有解劍的理由。”

    老人面具下露出的面皮如篩糠般抖動，非常熟練地微笑起來，

    “呵呵，慶宗主這是說得哪里話來？

    斬蛇山莊主人，畢竟也是當朝王爵……”

    慶云并沒有等他把話說完，便厲聲喝斷，

    “休要胡扯！

    我以江湖禮儀拜莊，你以江湖禮儀相迎。

    方才一個抱拳‘禮’便令這百余名劍蒙塵。

    這些劍的主人是相信斬蛇山莊才將心愛的配劍暫寄在這里，

    可是山莊何時有在意過這些劍，在意過這些劍的主人？

    你們以為江湖人對斬蛇山莊生出了習以為常的敬畏心，劍宗威名便真的是萬世不墮了嗎？

    自始皇稱帝，便無不落之冕，

    今日你讓百劍蒙塵，明日便再無一人會在此解劍！

    你闖下如此大禍，不去向山莊主人乞罪，不去向天下劍客謝罪，還敢在這里大放厥詞！

    我告訴你，就算你抬出宋王爵位也沒有用。

    我慶云，見當今北朝大魏天子也可帶劍。

    難道宋王想凌于天子之上，仍顧念當日南朝風光不成！”

    這段話直接就把乙二罵懵了，

    慶云先強行為他貼上斬蛇山莊的罪人，藐視天下劍客的標簽，

    在他沒回過味兒來之前，又把解劍與僭越天子這兩件事情關聯在了一起。

    就在他腦回路還沒繞過來的當口，慶云又加了一把柴。

    他取下背后干嘗斷，平舉在眼前，

    “閣下是天奴乙二？

    我記得在你之上應該還有一名編號甲一的天奴前些日子在虎牢關出現，向魏王揮劍。

    如今看來，宋王果然是有所準備，才敢端起那么大派頭。

    也罷，我這把劍名叫干嘗斷，是春秋干將所鑄名劍。

    他的劍鋒剛剛飲過弒君者的血，

    請問斬蛇山莊，究竟敢不敢接？”

    自報德寺以來，幾次針對魏王方面的行動都有斬蛇山莊的人參與，

    但是斬蛇山莊是一個松散江湖組織，每個人來去自由，并不完全受宋王節度。

    遇到類似問題，莊中一般都是棄卒保帥與兇徒劃清界限。

    只是這樣的事情最近發生的略頻繁了一些，尤其是冉穡體明牌弒君事敗，讓宋王不得不承認斬蛇山莊已經被一個叫天宗的江湖秘密組織滲透。

    山莊的公信力也因此受到了不小的削弱。

    慶云再以此事進逼追問，乙二頓時慌了神，

    額頭見汗，一時不知該如何應對。

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    青魔手，是古龍先生代表作之一，《多情劍客無情劍》中兵器譜上排名第九的名器。位列同譜第三的便是赫赫有名的小李飛刀。在本作中為青魔手攥個典故，供大家一哂。青魔手既然都能解，孔雀翎還會遠么？

    說道古龍先生，前文書其實有所提及，古龍也是昆侖的一個音譯。扶南，盤盤國有王姓古龍氏，自言昆侖后裔。觀古龍先生晚期作品，藏地情節融在字里行間。此華夏出昆侖之真信仰也。昆侖兩麓，“新”疆大藏，并非明清的新疆域，而是中華文化的脊梁，此間寸土不可讓！

    在解說青魔手概念的時候，本節提到了次聲波。頻率在20赫茲以下的聲波為次聲波，通常無法被耳朵捕捉。由于人體內器官的蠕動頻率也在5~20赫茲，所以次聲波能夠引發共振，使臟腑劇烈震蕩，發生破裂以及內出血，導致失智或死亡，這并非杜撰。空氣通過窄管可以產生聲波（笛類發音原理），若是設計得當，自然也可以產生次聲波。次聲波的頻率越接近人體臟腑震動頻率對人體造成的損傷力度也就越大，通過控制臟腑內動頻率減小次聲波傷害的辦法也是符合科學原理的。

    接下來我們又要講回印度。講一講印度歷史上最輝煌，最偉大，號稱當時世界上最強大的國度——孔雀王朝。哎呀媽呀，這話也有人信吶？哪本書說的？仔細一查，都是工業革命后的YY。事實上，就連孔雀這個姓氏，（Maurya，本作稱莫釐。“可知莫釐非真姓”）都從來沒在考古發現的任何孔雀王朝時期書寫上出現過，無論是印章，摩崖還是其他任何實物。（按照西方對夏朝的相同標準，這個王朝是不存在的。）孔雀王朝真正具有辨識性的是孔雀的圖騰。西方學者根據孔雀圖騰，以及孔雀王朝推廣佛教，所立石柱摩崖的范圍，才大概總結出了這個古國大概的疆域。只余那些跌去是不是都被孔雀王國有效管轄，還是

    孔雀即青鳥，按照中華文化觀點，是山海經中西王母轄下的部落：西王母梯幾而戴勝伏，其南有三青鳥，為王母取食。西王母之玉女峰，毗鄰莘渡庫師，就在孔雀王朝的發源地附近。

    西方學者研究表明，孔雀王朝在公元前三世紀，暨阿育王時期人口極盛。對于其總人口的估算，有兩千五百萬到五千萬人口不等的說法。學者們因此認為孔雀王朝為當時世界上最強大的國家。請問西方學者，這些數字是哪里來的？全****的是在拍腦袋，然后就這，還能成為比中國夏朝說更主流的說法在國際學術界流行，還能說西方學術沒有雙標？

    當然，說人家研究完全是空穴來風也不好，人家也是有幾條理由的。比如說，孔雀王朝時期已知的最大規模戰爭為羯陵伽征服戰。根據《摩訶婆羅多》的記載，羯陵伽是東方大國，當時傭有六萬步兵，一千騎兵，700戰象。而阿育王派出了十萬步兵，五百騎兵，四百戰車，五百戰象征服了羯陵伽，俘15萬人，殺了約10萬人。而全勝時期孔雀王朝的軍力或許達到了六十萬人。西方學者按照當代百抽一的兵員比例算，當時十六雄國可擁好幾萬人馬都是百萬人口大國，加在一起，那就是千萬級了。

    這話能聽？這話能聽？就喜歡他們這種沒見過世面的樣子，十萬大軍了不得？坑十萬人了不得？一千年前中國的戰爭就不止是這規模了！我們不提牧野，稍微熟悉點春秋戰國史的人都該知道十萬人馬是什么概念。這所謂大國羯陵伽放到春秋連魯衛這等未成稱霸的二等諸侯都不如啊。孔雀王朝全盛時期六十萬軍隊？可戰國秦楚都已經是“帶甲百萬”之國了。軍民抽丁比是與生產力和文明水平有關的，匈奴游牧全民皆兵，兵民比可能高達三到四比一，春秋戰國時期的中原，也差不多在十幾比一的狀態。可是到了宋朝，就已經進化到了將近百一的現代抽丁比了。千萬人口大國出十萬兵？這是奴隸社會該有的國家實力嗎？就這？學術主流？這還是從不知道夸大了多少倍的史詩里提煉數據得出的觀點。

    而且，西方學者用來對比的中國人口基數是幾百年后漢朝人口普查結果，只有兩千來萬人。之前我們就講過，漢代食貨統計的是納稅人口，真實人口是這個數字的數倍不止。屯十萬兵，人口統計只有幾百人的金城就是最好的例子。

    朋友們，醒一醒，不要再用史詩里的國家和拍腦袋的數字來詆毀自己的祖國了！孔雀王朝亡國后一千年，玄奘大師曾經到訪過羯陵伽故地，稱：“人煙斷絕多歷年所。頗漸遷居猶未充實。故今此國人數尚少。”

    孰真孰偽，不辨自知。

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