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    帶著系統來大唐 - 第兩千二百七十二章 心中當許世俗因(第三更)字體大小: A+
     

    「正月十五上元節,大家去莊子里看錶演,別送了,回吧!」

    隊伍離開村子,百姓們在後面相送,小憨不停地掉眼淚。

    李易不用喇叭,扯嗓子喊,人少,喊就行,再用喇叭顯得不尊重。

    百姓依舊跟在後面,大家都抹眼淚,捨不得。

    「快回去,別哭了,你們是送別,還是送葬啊?羽林飛騎,給我攔住了。」

    李易沒辦法了,只好叫羽林飛騎出手,攔,不然你們要給我送回李家莊子?然後我再送你們?

    羽林飛騎笑著站成排,擋在村民面前。

    「不送了,上元節咱們去李家莊子。」

    村正一看確實不能送起來沒完,吆喝!

    村民的心情又好起來,對呀!很快就能見面,李東主邀請咱們去過節。

    宋璟等人羨慕,當官若都能如此,大唐安矣!

    百姓可不是隨便就送行的,不得到他們的認可,他們才不管你呢。

    宋璟對次感受最深,他離開廣州都督府的時候沒人送。

    等知道他是進朝堂當宰相的時候,地方組織一下,說給他立遺愛碑。

    故此他不要,那個遺愛碑不是當地百姓對他執政的認可,是地方官員對他權力的阿諛奉承。

    百姓心中沒有你,立了遺愛碑又如何?

    再看小易,沒人說給他立遺愛碑,卻有長生牌位供奉,哪怕夏天用蚊香表示一下。

    遺愛碑是放在外面的,路過的時候可能都不會看一眼。

    長生牌位擺在家裡正堂,或者說是正位,想不看都不行。

    今日村子百姓送別,就是送陛下和小易,與自己等人無關。

    若陛下和小易不過來,自己堂堂宰輔到村子,保證不一樣。

    可能禮節會更多,顯得很鄭重,但村民跟自己之間有距離,宰輔啊!好大的官,到咱們村了,誰都別瞎說話、說錯話。

    換成小易,李東主來啦!百姓笑著,孩子們歡呼著。

    若自己在村子里跟小易起衝突,估計百姓會喊著『保護宋宰輔』`簇擁過來。

    等百姓散去之後,自己鼻青臉腫地倒在地上,胳膊腿兒沒斷就是慶幸,沒死便是八輩子求來的福分。

    而小易只需要站在那裡看,不用動,甚至有人搬來桌椅和點心茶水。

    想著,宋璟催馬到李易旁邊。

    李易也騎著馬,四處張望,有人來刺殺沒?我目標這麼明顯了。

    「小易,往後落雁寺怎般處置?」

    宋璟覺得冷,有風,騎在馬上高。

    「老宋你去車裡唄!你吹難受了,身體機能下降,容易得風寒,流鼻涕淌眼淚的。」

    李易先說健康,你看你折騰,生病了,又得我給你治療。

    上次你出現組胺反應,就是我親自動手。

    「戴口罩了不怕。」宋璟擺下手,他確實戴著口罩呢。

    但他戴一個卡通圖案的口罩,這個是給孩子們準備的,他一個大人,不覺得小?

    李易看著,突然想起自己那個時候,疫情。

    大家都戴口罩,最後發現感冒的少了,明明是為了應對疫情。

    大家戴口罩的時候,發現口罩還有保暖作用,甚至對鼻炎有緩解作用。

    於是超過百分之七十的人習慣了戴口罩,感冒的人少了一大截。

    沒有疫情的時候,一到冬季就許多大人和孩子去醫院,感冒,靜脈點滴注射。

    有了疫情,感冒的人數量急劇下降。

    開門診的都說了,日子難過嘍!

    一般過來打點滴的都是不戴口罩,或者說戴口罩把鼻子露出來的。

    有的人是覺得呼吸困難,露出鼻子,有的則是表現個性,我戴口罩只無奈,我露鼻子屬於抗爭。

    所以就診感冒的人,多數都是這種露鼻子的,甚至被疫情傳染的也是這種。

    「呵呵呵!」李易想著忍不住笑出聲,趕緊收斂:「主要是場地,我也沒指望寺里賺錢。」

    「不賺錢老夫信,你會放著不用?」宋璟追問。

    「廟會,場地就提供表演,之後會安排民間藝術,就是梨園那樣的人演出。包括很多種形式,我之後會拿出來。」

    李易倒是不隱瞞,他就想辦廟會。

    之後他會拿出來黃梅戲、京劇等等戲曲節目,包括二人轉、話劇、歌劇……

    「如此甚好。」宋璟不是太明白,只認為提供個像梨園的人表演的舞台。

    李易想了想,突然扯嗓子唱:「唱山歌嘞~這邊~唱來~那邊『活』~~啊~~那邊『活』。」

    宋璟:「……」

    「唱山歌哎~~~東邊唱來西邊『活』,西邊『活』,春江好是……」小機器人們齊唱。

    「老宋,就是各種表演藝術,在廟會中體現,百姓喜歡這種。你比如我換一個,十五的月亮,升上了天空呦~~」

    李易說著突然又唱了,這不過共鳴的位置不一樣。

    一部分小機器人們立即:「為什~么旁~邊~沒有~雲~彩~呦……」

    另一部分小機器人二部輪唱:「雲~彩~呦~~~~」

    宋璟一瞬間感覺心情敞亮了,他看小機器人,你們怎麼可以這樣?我院子里只有一個,能不能多推幾個回去?

    「看,即便是在寺觀,大家說得也是廟會。為什麼不說是寺會和觀會?因為百姓心中有敬畏,華夏文明有正位。」

    李易與宋璟討論意識形態問題,這個宰輔必須要會的。

    百姓一說就是廟會、社戲,哪怕用的場地是寺和觀。

    廟是拜鬼的,也鬼也是鬼,自己祖先的靈魂依舊是鬼。

    社是場地的問題,是一種演化過來的祭祀簡單闡述。

    如他所唱的敖包相會,敖包是一個大的、明顯的指路標記,這叫敖包。

    就跟開車在高速公路上的哪一個去其他地方的路口一樣,有標記,敖包。

    大家得找到這個地方,才方便去下一個地方,不然草原那麼大,我又沒有衛星定位系統,我走錯了怎麼辦?

    趕路的人未必是一撥,也不可能都是從一個方向過來。

    敖包就是服務區,過來休息,順便按照箭頭指示去往。

    敖包相會的歌呢,取材於地方民族。

    就是男男女女的不同部落,大家需要趕路,甚至買賣,哎,就在這裡吧。

    屬於不同隊伍和部族的男人和女人在這裡相遇,他們又不能說加個好友什麼的以後多多接觸。

    珍惜這一刻,唱唱歌、跳跳舞,篝火照耀下,夜色美,人更美。

    這就是敖包相會,從各個地方趕路的人到同一個服務區,趕緊的男女說說話、聊聊天啥的對不對?

    ------題外話------

    今天木有了,感謝兄弟姐妹們的訂閱、月票、打賞、推薦、收藏!農家鞠躬了!



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