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    帶著系統來大唐 - 第1963章 民生在實非飄渺(第三更)字體大小: A+
     

    「顧客消費多,必須提供相應的服務。

    尋常的炒白菜或醋熘白菜,都是白菜心。

    豆芽掐頭去味,只留中間的一段。

    豇豆挑最嫩的一部分,每一段差不多一樣。」

    旬信在旁邊負責解答,長得丑的大管事沒在,他得努力表現。

    即便他怎麼表現他依舊是第二,不可能超越。

    宋德是第一撥跟着李易的人,關鍵他還懂事兒,不曾依仗『老人』的身份欺負誰。

    「白菜幫子哪去了?」劉幽求能伸不能屈的性格讓他對百姓的事情不是很了解,他還要參與。

    「吃了!不給顧客吃,有工作人員,另外小洛南村,凡年滿十四歲者,每人一天一錢,醉仙居給做飯吃。」

    旬信回答,並不因對方進團兒而輕視。

    「主食也給?」劉幽求沒想明白,主食一起給,李家莊子賠錢。

    「有顧客十人,酒菜頗豐,另點主食包子無數,席間多以飲酒,不食主食,又不打包,棄之。」

    旬信沒宋德的本事,他盡量讓自己說的話文一點。

    反正憑他現在的水平他考不上科舉,論語沒背下來。

    「客十,酒菜包子無算,但飲,余者棄。」

    劉幽求聽着彆扭,給翻譯一下。

    「多謝指點!」旬信明白啦!我的還不夠文,果然進團兒的都厲害。

    其他人聽了對旬信的觀感很好,至少人家努力了,還好學,文學就是積累。

    上平台,有一群人,羽林飛騎沒動作。

    「易弟他們……」李隆基見到那麼多人身上穿的衣服華美,不是說不營業了么?

    「余懷德他們,過來后就在這裏住。」李易朝那邊招手。

    余懷德一幫人不帶隨從,自己走過來,雙手前伸平端,手心向上。

    「無須如此。」李隆基放心。

    「民等見過陛下。」余懷德領頭鞠躬。

    「洛陽與長安氣候略有不同,可還適應?」

    李隆基對他們的觀感好,這些人撐著京兆府及周邊州府的經濟,捐款搭棚子、修路、軍資。

    「謝陛下關心,一切安好。前幾日有顧客到,剩下的菜和包子也好吃。」

    余懷德又一次鞠躬回答,他嘴交還有三鮮餡包子的韭菜沫子呢。

    「你們吃別人的剩菜?」李隆基詫異,你們沒錢嗎?你們一個個的身家……

    「回陛下,東主不收我們的錢,貴客多是一道菜吃幾口,甚至不吃。

    扔了怪可惜的,我等到外面買賣東西,餐風露宿,吃慣了苦。

    菜熱一熱吃了不會生病,主食更是,省了東主招待我等的錢。

    我等倒不是缺錢,那錢財留着幫百姓和捐或將士更好。」

    余懷德說實話,表明他有錢,他就是不願意用在這個時候。

    「好,家中明年有應舉之人?」

    李隆基頷首,對,一般人敢跟你們比錢財?

    「有,大概二十四人,經商納稅,給了名額,皆賴陛下恩德。」余懷德回話。

    「時務策當有一道此題,不可外傳。走吧,去下個地方。」

    李隆基說一下,不再理會余懷德等人。

    「謝陛下!」一群人深鞠躬。

    他們明白了,這就是透題了,自己等人不就是吃個剩飯剩菜嘛!

    拿分的題呀,不曉得有多少學子因此無法擠進甲第前面去。

    「老余,你們千萬不能說,說了我就會知道。」

    李易提醒一句,意思是陛下能知曉。

    「傻子才往外傳呢,我們子弟要考科舉。」

    余懷德恨不能把心掏出來,我家的人考科舉,我泄題?

    「嗯!夫君子之行,修身哉?養德乎?且記,不可以『上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德』破題。

    上德之德,君之德;下德之德,民之德。

    為官者,為民也。教民以德,自是下德;民不失德,君有上德。」

    李易把題給說出來了,並且說了怎麼解題。

    諸葛亮的《誡子書》是題,答的時候千萬別答老子的《道德經》。

    道德經這段講的是上位者,跟普通百姓無關。

    像你吃別人剩的包子,這個就不符合道德經的上德,你是下德不失德,你層次不夠,格局小了。

    但百姓要那麼高的格局?百姓不要道,要生活。

    而道法自然,百姓有吃有喝活着才是自然啊!

    說完李易也走了,跟上隊伍,能說的他都說了。

    余懷德等人使勁背,趕緊找紙筆寫下來,這題滿分了。

    「小易,按照道德經,你做的事情都是下德。」

    畢構等李易到近前,笑着說。

    「是呀!信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

    我哪個都不符合,尤其是聖人不積,聖人不積我積,但後面是一樣的。

    既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。

    沒毛病,我幫助別人,我自己就有好處,我給別人的東西多,我自己賺的也多。

    原來老子也是會做買賣的人啊,厲害!學道德經能學會經商之道。

    至於說天之道,利而不害;人之道,為而弗爭。那是不可能的。

    草木尚爭一縷陽光,而後茁壯。禽畜亦爭一口奶食,方能成長。」

    李易說道德經的內容,有的他認可,有的他絕對不同意,我沒那麼高的境界。

    他覺得老子說的就是GONGCHAN主義,理論上很好,以後或許能實現。

    「可是你給道德經寫的註釋不是這些你現在說的話啊!」

    宋璟在旁邊出聲,你那註釋寫的跟你說的有關係嗎?你絕對沒寫老子做買賣啥的,我篤定,你……

    「很正常嘛!道可道非常道啊,玄之又玄,妙之又妙。

    趕緊走吧,回頭獵戶們就位,下一個階段的民生安排就開始了。

    琢磨這東西有什麼用?道長存而國生滅,國生國滅,百姓死活。

    那種道對咱們太遙遠,臨淵羨魚不如退而結網。

    道就在那裏,咱們考慮怎麼讓百姓過好日子。」

    李易回歸正常狀態,在他看來道德經屬於哲學範疇,沒錯。

    但他現在不考慮太深奧的哲學,只想百姓的生活。

    眾人聽李易說話,發現挑不出什麼毛病。

    無法指責他對誰不恭敬,百姓吃飽飯難道還不夠?

    「小易,你前幾天說要與佛道對賭?百姓在旁邊?」

    宋璟想起來個事情,他開始為那些佛道的人擔憂。

    百姓當評委,看李易現在對道德經的態度和對百姓的關愛。

    若佛道的人應下這個賭約,到時他們很可能被千夫所指。

    百姓只有在生活艱難的時候才去尋佛求道,一旦日子好過了,他們才不管寺和觀呢。

    除非有的人幹了壞事兒,自己心虛,比如某些官員,他們會去佛前希望佛祖保佑,或者去道觀,化解危厄。



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