在摩肩接踵的市場上，改頭換面的孟超，很方便就順手牽羊到了七八枚徽章。

這些徽章僅僅是用最劣質的金屬，仿造各大家族的圖騰，並不蘊含真正的圖騰之力，派不了大用場。

就算丟失，也不至於掀起太大的風浪。

卻足以證明，佩戴這枚徽章的人，是某個豪門大族的僕人，出來爲主人辦事的，也就是所謂的“家鼠”，有資格採購大宗物資、稀缺資源，並出入一些特殊場合。

正所謂“狗仗人勢”。

世代佔據黑角城的豪門大族，諸如血蹄家族和鐵皮家族，豢養的一隻小小“家鼠”，也不是來自窮鄉僻壤的落魄武士，可以隨意欺凌的。

這些徽章幫孟超順利採購到了更多雞零狗碎的材料。

配製出了效力更強的麻醉劑、肌肉鬆弛劑和神經毒劑。

製造出了包括簡易閃光彈、煙霧彈在內，各種幽靈刺客執行任務時，必不可缺的小道具，和殺人不見血的致命武器。

不過，最敏感的那些原材料，孟超沒有直接採購。

不僅僅是錢的問題。

他也不想留下蛛絲馬跡，被人快速鎖定。

所以，他大多采用渾水摸魚的辦法。

在市場上找到了自己需要，卻比較敏感和昂貴，不方便直接採購的原材料。

就蟄伏在旁邊，耐心等待，在熙熙攘攘的街道上尋找合適的目標。

高等獸人大多是肝火旺盛，脾氣暴躁，熱衷用拳頭解決問題的傢伙。

人口激增十倍，生活空間頓時變得非常緊張，鬃毛和爪牙之間的摩擦，更是令血液中蘊藏着暴力因子的高等獸人之間，充斥着濃濃的火藥味。

不少血統不夠純正，身上糅合了多種野獸特徵，或者剛剛從鼠民轉化過來不久的氏族武士，雖然嘴上不說，其實對自己奇形怪狀的外表，都是非常敏感的。

以至於，在人山人海的鬧市中，兩名高等獸人錯身而過，經常會發生這樣的對話：

“你他媽究竟在看什麼？”

“老子在看你這顆豬頭上的牛角！”

然後就是“乒乒乓乓”，拳腳相向。

好在高等獸人大多皮糙肉厚，非常抗揍。

而且有個好處，芝麻綠豆的小事，不記仇，打完就算。

還有“不打不相識”的習慣，發現對方是和自己旗鼓相當的好漢，立刻將小小的摩擦拋到九霄雲外，頂着鼻青臉腫去喝酒，甚至成了生死相托的好朋友。

這樣的性格，爲孟超帶來了極大的便利。

通過巧妙的發力，他很容易就能在人羣中製造混亂，讓一名高等獸人無意間踩了另一名高等獸人一腳，或者讓個頭比較矮小的傢伙，腦袋上的犄角狠狠頂在高個獸人的胸膛上，從而引發一場混戰。

雙方殺得興起，整條街道都一片狼藉，兩側的店鋪和攤位自然也都遭了殃。

孟超便有大把機會，能神不知鬼不覺，拿走完成一場驚天大案，所必須的原材料了。

就在各種道具、材料和武器漸漸齊備的同時。

他從雜役們口中，也套取出更多關於目標人物的情報。

漸漸摸清了目標人物的行動規律。

最終，在血顱角鬥場外面的街市上，鎖定了目標。

大巴克。

這個以“重型砍刀”爲名的傢伙，是一名典型的氏族武士。

主業是在血顱角鬥場裡看場，維持秩序，防止情緒激動的觀衆們之間的衝突擴大；或者跳上競技臺去攻擊剛剛打完比賽，精疲力竭，傷痕累累的角鬥士；以及像那天一樣，配合祭司，封印起源武士。

有時候，也會客串角鬥士，在競技臺上狠狠教訓那些剛剛從小地方上來，沒有見識過血蹄家族厲害的初生牛犢們。

偶爾，還會加入徵召隊，離開黑角城，到鼠民村莊去執行任務，押送回來一隊隊新兵和奴隸。

完成任務之後，呼朋喚友，到血顱角鬥場周圍的賭場和酒館去逍遙快活一番，也是少不了的。

和大部分高等獸人一樣。

大巴克的警惕性並不算太強。

覆蓋一半身體的圖騰戰甲，讓他有足夠的本錢，敢在自家地盤上橫行霸道。

戰勝甚至幹掉這名殘甲圖騰武士，並非不可能。

問題是，如何悄無聲息地做到這一點。

並且在更多血蹄家族的圖騰武士趕到之前，奪走他的圖騰戰甲。

這裡是整座黑角城最熱鬧的地方。

最近的大徵召，又令熱鬧和擁擠程度提升了十倍。

到處都是牛頭馬面，人潮洶涌。

雖然沒有刻意警惕，但大巴克大多數時候，不是和族人共同進退，就是在賭場和酒館，暴露在衆目睽睽之下。

孟超不可能在熱鬧非凡的賭場裡殺人越貨。

他必須找到大巴克孤身一人的機會。

最好還是在相對僻靜的時間和地方。

耐心觀察了三天，機會終於出現。

孟超發現，每隔兩天，和同伴一起狂飲濫賭之後，當同伴們都去進行以休閒娛樂爲主要目的的付費繁殖行爲之時，大巴克總會藉故離開。

這不正常。

大巴克怎麼看都不像是一個潔身自好的正人君子。

圖蘭人的風俗，也絕沒有將男歡女愛，當成什麼需要遮遮掩掩，不光彩的醜事。

無非是正常的生理需要，男女都一樣，沒什麼見不得光的。

而且，大巴克和同伴分開後，也沒立刻回到血顱角鬥場裡。

而是鬼鬼祟祟鑽進了錯綜複雜如迷宮的窮街陋巷深處。

七彎八繞之後，消失在一扇畫了對貓耳的房門後面。

若非大巴克帶路，孟超真不知道，和熱鬧非凡的街市一牆之隔的地方，還有這麼僻靜的所在。

就連鑽進這裡的高等獸人，也一改在外面大搖大擺，聲若洪鐘，唯恐別人聽不到他聒噪的姿態。

全都躡手躡腳，鬼鬼祟祟，甚至用面具和兜帽斗篷遮掩自己的特徵，好像做賊一樣。

“這裡是什麼地方，貓耳又是什麼意思？”

孟超好奇心大起。

運轉《行屍術》，將呼吸、心跳和體溫都收斂到極限，如變色龍般悄無聲息地爬上屋頂，屏息聆聽了半天。

再結合雜役們告訴他的八卦內幕。

孟超恍然大悟。

這是一間“糖屋”。

高等獸人喜歡吃糖。

倒不是貪圖甜味。

而是從曼陀羅樹的伴生植物以及昆蟲羣落裡，提煉出來的各種蜜糖、果糖、蔗糖，蘊含着非常豐富的能量、營養物質和微量元素。

和煉乳一樣，都是純天然的高能營養劑和基因藥劑。

用濃稠的蜜糖和煉乳一起，蘸着黃金果或者烤圖騰獸血肉吃，是一名氏族武士在殊死搏殺，精疲力竭之後，最美妙的享受。

不過，“糖屋”可不是字面意義上，“販賣蜜糖和煉乳的地方”的意思。

而是一種非常特殊的，不以繁殖爲主要目的，進行付費繁殖行爲的場所。

——倘若是尋常的風月場所，倒也不用這麼遮遮掩掩，開在這樣僻靜的地方。

圖蘭澤的風氣十分開放。

生死看淡，不服就幹，後半句話，可不止一個解釋。

問題是，圖蘭人還有“強者爲尊，強者爲美，要敢於向強者發起挑戰，越挫越勇，越戰越強”的傳統。

在主流審美上，獠牙越長，毛髮越濃密，體型越龐大，就越受歡迎。

對雄性而言。

征服體型比自己更大的異性，才更能彰顯男子漢氣概，和“不畏強暴”的勇氣。

比方說，一名牛頭武士，要是能征服一名純血的蠻象女武士，那便是值得吹噓三天三夜的美事。

征服牛頭女武士呢？馬馬虎虎，差強人意。

但是，如果他找的既不是身高八臂的蠻象女武士，也不是和自己體型相仿的牛頭女武士或者野豬女武士，而是嬌小玲瓏的貓女、兔女之類，甚至是獸化特徵非常稀薄，基本上，只有耳朵還像獸人的“貓耳娘，兔耳娘”之類。

那就完蛋了。

不僅會遭人恥笑，笑他恃強凌弱，毫無圖蘭勇士“遇強則強，挑戰極限”的精神。

甚至會叫人懷疑他的尺寸和性能。

簡直社會性死亡！

所以，開在街面上，正大光明的那些風月場所，裡面不分男女，大多是牛高馬大，虎背熊腰，長着一巴掌寬護心毛的存在。

戰鬥力如何，姑且不論，至少從賣相上看，全都是凶神惡煞的強者。

吸引客人的手段，也都是掄石鎖，揍沙袋，重擊胸膛，嗷嗷直叫，散發出濃烈的獸性氣息。

以至於孟超來回掃了七八趟街，愣是沒看出那裡竟然是風花雪月的銷金窟。

只不過，高等獸人也是人。

只要是人，便有各種稀奇古怪的審美取向。

蘿蔔青菜，各有所愛嘛！

喜歡貓耳娘和兔耳孃的傢伙，無論在什麼星球，什麼年代，都是存在的。

在圖蘭澤，此類小衆癖好，見光就死。

但只要有利可圖，精明的商家總不會放過賺錢的機會。

再說，雜役們告訴孟超，很多位高權重，冠冕堂皇的大人物，私底下，都有這樣的癖好。

開在窮街陋巷深處的“糖屋”，便是大衆審美和小衆癖好之間，勉強能被容忍的灰色地帶。

沒想到，貌似威武雄壯的牛頭武士“大巴克”，亦是一名貓女愛好者。

真是太軟弱，太缺乏圖蘭勇士的精神了！