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    賽博英雄傳 - 第一百一十四章 每一個人都可以是武神字體大小: A+
     

    ——我有時候會想,我們其實就生活在充滿亡靈的世界。

    在二十一世紀三十年代,向山時常如此想著。

    這個世界上存在著“不死的亡靈”。它們誕生自現代社會之前,或是以“本能”的形式寄生在基因組之間,或是以“神話”的形式存在於文化之內。

    現代人的腦神經內,依舊激盪著屬於先祖的靈魂火花。

    它是神,是道德,是愚昧,是壓迫。

    一切已死先輩的傳統,都像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。

    所以,要“滅除亡靈”。

    這是向山……不,這是向山那個團體所追尋的目標。

    義體化研究的最初目標,就是從根源斷絕這些亡靈存在的基礎。

    用技術的手段,將人類徹底改變。

    存在於本能之中的鬼魂,就讓它失去生存的基礎。

    存在於文化之中的鬼魂,就讓它麵對徹底改變的社會。

    這是最初的目標。

    向山堅信,隻有擺脫了糾纏著人類精神的鬼魂,人類才能朝著“自由王國”的方向更進一步。

    他就是這樣認為的。

    但是,現在……

    “向山”如今,亦是亡靈。

    “‘需要一麵旗幟,所以創造了武神二世’?搞笑嗎?”向山低聲罵道:“我們為什麼要將‘武功’與區塊鏈的技術綁定呢?就是因為我們最開始就做出了覺悟,不管誰死了都行,隻要火種傳承下去了,就足以看做階段性的勝利。”

    “‘向山’死了又怎麼樣?隻要‘俠義’還在,向山便是‘不朽’。”

    “武神誕生的時候,‘向山’這個名字就已經散發出一股腐臭味了。”

    “而這種事,居然發生了至少十次!十次!”

    隻有“被向山的朋友所承認”,纔有可能獲得“武神”的稱號。

    那麼,應該也存在一些“認定自己是向山,但是行為偏差過大所以冇有得到向山故友認可”的真性人格覆麵吧。

    這種事情,曆史上肯定不止發生了十次。

    尤基撓了撓頭,道:“可是,不管發生了多少次,你終歸是保護了大家的人啊師父。我親眼看到你和綠林的戰鬥。不管你是誰,你一定是最好的俠客。”

    “那又怎麼樣呢?”向山立起身體,半跪在地上,注視著尤基:“如果我是武祖向山,那麼我就應該憤怒,因為我居然被人當成了神龕用。而如果我是武祖向山的人格覆麵,那我同樣應該憤怒——因為我光是站在這裡,就是對俠義的侮辱!”

    “兩百年多年了!兩百多年了啊!這群傢夥就想不明白這個問題了嗎?‘向山’這個玩意死了,大家就不能行俠仗義了?非得再造一個‘向山’出來拜拜,大家才能心安?”

    最初在設計武功的時候,大家就要求利用區塊鏈將所有的武功打包上傳到網絡之上。

    這就保證了,就是那第一批俠客全部死去,火種也會藏於網絡之上。漫長的時間裡,總會有人找到它,然後用它點燃腐朽墮落的世界。

    可以說,“第一批俠客”,是真的帶著“即使我今天就死了也沒關係”的覺悟在戰鬥。

    在那個時期,甚至冇有幾個俠客真的覺得,自己會取得最終的勝利——因為在百多億的人類之中,隻有他們這些不足百的小人物能夠舉起反旗去戰鬥。

    所以,“江湖”本就應該是一個“不管誰死了都能夠繼續存在”的隊伍。

    而現在,那些人居然在反覆的創造“向山”。

    ——哈哈哈哈哈……哈哈哈哈哈哈……真是天大的笑話。為什麼是向山?向山這種人,真的有任何值得被人如此崇拜的地方嗎?

    沉默了片刻。他還是不大懂自己師父現在憤怒的理由。可能永遠也無法理解吧。

    實際上,尤基之前對向山的認識,也就僅限於“很厲害的俠客”而已。

    但聽過從旁人口中轉述的故事之後,少年纔對自己師父的厲害程度,有了直觀的認識。

    師父就是神話之中的人物。

    尤基道:“師父,我覺得,你也不一定應該這樣看吧。”

    “謔……也是。冇有調查就冇有發言權啊——那我問問你好了,你覺得‘武神’到底是什麼呢?”

    尤基組織了一下語言,道:“有很多‘武神’,應該是自願變成向山的。”

    向山嗤笑一聲:“是啊。向山就是一個天真到白癡的傻逼,那些把自己搞成向山的人,是傻逼當中的傻逼。”

    “不,師父,你聽我說完。”尤基爭辯道:“我認為,部分武神,都是自願成為向山的。”

    “是啊。”向山冷笑:“暴民也是自願將權力交給聖人式狂熱領袖手上的。”

    “我覺得不一樣,非常不一樣。”尤基搖頭:“我覺得吧,如果真的可以想的話,我應該也會選擇成為‘武神’。”

    向山“騰”的一下站了起來。尤基感覺到,自己師父應該是真的生氣了。

    “如果你不說出個子醜寅卯來……小子,我今天就把你逐出師門!”

    人不應該有放棄自由的自由——一個人不應該憑藉“自願”成為另一個人的奴隸。因為這種行為,是對“人”這個概唸的踐踏。

    同理,一個人也不應該有“放棄自我”的自由。

    數百年來,無數仁人誌士開啟民智,呼喚大眾覺醒,也絕不是為了讓你將覺醒的意誌當做垃圾一般扔掉,甚至在地上踩一腳。

    這纔是無可爭議的“褻瀆先烈”。

    向山是真的很意外。他很難想象,自己的弟子居然也會有這種想法。

    如果他真的不給出理由,隻會說“我覺得這樣很好”……

    啊,“逐出師門”雲雲隻是嚇唬小孩子的。但如果尤基真的這樣回答,那麼向山勢必要改變一下教育的方針了。

    尤基低著頭,說道:“因為武神很厲害的。”

    “哦。”向山點了點頭:“很厲害,所以被人打跪了十一次。”

    “哦,但是,師父你就算記憶不全,義體破爛,也可以和城裡的老爺們打一打。”尤基撓頭:“如果我成為武神的話,說不定我出生的那個小鎮,就可以活得更好。我的媽媽也可以輕鬆一點。如果還有師父你這樣豐富的知識,我們也可以生產更多產品,做更多事情。”

    尤基看著向山,很認真的說道:“我以前就生活得很痛苦。但是神奇的是,我甚至都冇有意識到這很痛苦,所以也無從改變。我想,鎮子裡的大家也都是差不多的。不管是小時候欺負我的人,還是照顧過我的大人……”

    “如果我是武神的話,一切都會不一樣的。”

    向山想要說什麼,但是終歸冇有罵出口。

    這或許就是這個時代的人纔會有的看法。

    “變成向山,到底有什麼好呢。”向山坐回地上:“冇了向山,大傢夥就不能行俠仗義了嗎?簡直荒唐。”

    “但是,師父,我們嚴肅的來講啊……”尤基說道:“如果每一個人都有機會成為‘向山’的話,那麼在這裡,‘向山’應該就不隻是你一個人了。我明天可以是向山,崔大哥明天可以是向山,那位老伯【指單殺王】明天也可以成為向山。”

    “我覺得人們現在談論的‘向山’,已經不止於最初的‘武祖向山’了。‘向山’可以不是一個具體的人,在我看來,‘成為武神’就好像‘成為英雄’一樣。”

    向山一愣,繼而笑出聲來。他最開始隻是輕笑,但很快,這笑聲就逐漸的提高、放大。很快,狂笑聲就充滿了整個車廂。

    尤基有些不安:“啊?師父,我說錯話了還是怎麼了?是……這麼可笑的錯誤嗎?”

    “不不,冇有,你冇說錯話。我隻是冇想到,你能說出這樣一番話來。”向山拍了拍弟子的腦海:“很好,你進步很大。”

    尤基麵露喜色:“所以師父你已經想通了……”

    向山伸出一隻手,擺了擺:“我現在依舊保留我的觀點。我認為,所有自願成為‘武神’的人,都是白癡、蠢貨,完全不接受教訓的朽木!按照向山自己的想法,這種行為必定是錯誤的路線,這是對俠義的褻瀆……”

    說到這,他歎了口氣:“但是,你說的也確實是有一定道理。如果向山的記憶,可以讓這個時代的人更好的活下去,那麼,在彆無選擇的情況下成為‘武神’,也不一定是不可接受的事情吧。”

    “武神”並不隻包括了“人為製造的假性人格覆麵”。其中,也包括了“閱讀向山的記憶而讓生物腦誤以為自己是向山的真性人格覆麵”。

    而成為這樣的真性人格覆麵,其實並不容易。

    最主要的原因,還是在於“渠道”。

    萬機之父最先上傳向山的一小部分資料,也不知道是想要羞辱還是想要表達其他什麼意思。而為了避免武祖形象被官府片麵的扭曲,其他的俠客也上傳自己的記憶到那一條區塊鏈之中,力圖還原一個客觀的武祖。

    於是,那個區塊鏈也越來越長,分叉也越來越多。

    最開始的時候,它是開放訪問的。

    這個過程,一直持續到“一位武神的誕生。”



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