封師古發現在烏羊王的黃金頭顱上，陰刻著一副古老的風水地圖，另外從棺槨中盜發出的龜甲、玉璧、銅器等物，也都有著許多教人難以理解的神秘銘文。這些明器中，隱藏著棺材峽里不為人知的秘密。
原來在巫山棺材峽的地底，自古就有兩塊地中有山的風水寶穴。一處酷似頭顱，另一處則是個無蓋石棺的形狀，棺中有山丘形如無頭尸體，山中有黑泉，漆黑腐臭，近似尸血，人莫敢近。
棺材峽外表的風水形勢可以歸結為“山高水窄，群龍無首”。山中洞窟交錯，使得龍脈混亂縹緲，故此有許多古跡都是鎮風守水的奇異格局，各條龍脈的核心就是那尸頭、尸棺兩穴。古代巫風盛行，最初尸形山為盤古脈，是祭饗死靈巫神的禁地，四周峭壁的巖隙里藏納懸棺，地底則埋有各種銅玉古物，以及無數稱為尸器的小石棺。
那些小巧的石頭棺材里面，全都裝納著殉祭者的器官，大多是從奴隸、俘虜一類社會地位底下的人身上獲得，將它們埋在地底吸納山川的極陰之氣。一旦藏得年代久了，那些心肝脾腎一類的器官，就會逐漸萎縮石化，其中有借得陰氣者，就會浮現出人面五官，甚至身形手足俱全，可以成為活丹，但概率很小，萬中無一。又因為山里埋藏尸器之多難以估量，所以后世也有棺材山之稱。
這種神秘的風俗，主要受巫楚文明和古蜀文化的影響，在有貴族下葬時，就會從棺材山里挖出深藏過千年的成形尸器，當做丹珠裝入死者口中，可以保持尸首英爽之姿不散。
由于烏羊王下葬的時候，是有身無首，所以陪葬的尸器，就藏在了他的腹中，觀山太保盜墓開槨時，那枚活丹已同僵尸化為一體。封師古遍閱古籍，知道世上有尸仙之說，他認為石槨中的烏羊王，既不是活人，也不是死人，而是尸身脫化而成仙的真仙，吃它一口肉，足可以勝過服食幾株萬年何首烏，于是便有了非分之想。
封師古將裝在銅釜中的烏羊王尸體燒煉化丹，但似乎不怎么管用。他也是鬼迷了心竅，絕不肯就此罷休，料來山中所藏的其余小棺材里，還會有尸器化成的尸仙，便又帶人去找棺材山，反復相奪形勢地脈，才知這混沌初分時便已存在的盤古脈，在風水一道中，名副其實就是一條被群龍圍繞的尸脈。
但是在幾千年前，古時巫者為了求取活丹，在山里邊挖了埋、埋了挖，早就把這地脈挖斷了，而另外那處烏羊王埋骨的人頭形山洞，也在觀山太保盜墓之時，被挖破的龍氣，一前一后兩處風水奇絕的地脈此時都已廢了。
封師古自恃有鬼神難測之術，打算把棺材山造成讓他度煉成仙的陰宅，就使出惑眾的手段，自稱地仙祖師，揚言在古墓中窺得天機，并告訴眾人世間即將有刀兵大劫，山中有個勝似世外桃源的神仙洞府，可以避禍，誰要不信誰就是身上還有惡業未消，要繼續留在世上遭難償還。
但是觀山封家威望很重，再者世道衰敗之兆也是有目共睹的，所以有許多人都信他，舉家舉族地跟著地仙進山，興師動眾地造了陰陽兩層的地仙村。這種格局取自風水古法，乃陰陽混元之意，專用來恢復地脈龍氣。
同時封師古也帶著親信，秘密在山里發覺尸器，幾乎翻遍了地底全部的小棺材，歷時多年終于挖出了一具栩栩如生的尸仙，并將挖開的溝壑造為陰
宅，以做度煉成仙之后的藏真之所。為了保守尸仙的秘密，在棺材山外埋設九死驚陵甲，讓隨同他進入地仙村的人誰都甭想出去。
這上古所傳的仙法，不可自私，到了地仙入棺之時，所有的人都要秉燭提燈，跟著下到墓中陪葬。地仙村封家大宅中有血墳一處，待到墳丘中滲出尸血，便是棺材山地脈龍氣復蘇之兆，所有的尸體潛養于地下，屆時便可受度為仙。后世有緣之人，憑《觀山指迷賦》進山到此，可去往地仙墓中叩拜真仙。
《觀山指迷賦》是封師古生前所留，按照書中最后的記載，他是口含活丹，被門徒活活釘入石槨下葬，此后發生了什么，就無法從書中得知了。
孫九爺看罷憤恨不已：“想不到我觀山封家竟出了個封師古，他簡直就是個魔鬼，讓這么多人為他殉葬，要是不將其化骨揚灰，如何告慰成千上萬屈死的冤魂。”
我并不理解孫九爺這種封建世家出身——視家門祖宗比天大之人的感受，心想：”他就是個地主階級的遺老遺少，可能自打解放后就沒吃過一頓飽飯，難免對舊事念念不忘。”但我更覺得不解的是《觀山指迷賦》與那幾張圖畫，里面記載的內容也太離奇了，看起來卻又不像是子虛烏有的事情，化作尸仙的活丹，是不是舊事我們要找的丹鼎？被或者釘進棺材里的地仙封師古現在究竟怎么樣了？那些殉葬這全都死在墓中了嗎？
楊不解地問道：“隨封師古進入的人成千上萬，有這么多人進墓送死，難道期間就沒一個人對地仙的舉動產生懷疑嗎？”
孫九爺說：“從長遠來說，人民群眾的眼睛是雪亮的。可在亂世當中，人心多是久昧不明。凡是那等聚眾的勾當，只要牽扯上真命、天道，往往就能一呼百應，讓愚民愚眾從骨血里信以為真，這種先例可就太多了……”他頓了一頓，又說，“心中起疑的人并非沒有，只不過人數太少，說出來的話在當時也沒有分量。我祖上封師歧就明白地仙是妖言惑眾，所以才遠逃避禍，給觀山封家留下一條血脈，如今傳到我這輩，終于有機會進到這棺材山中，想來該是封師古的報應到了。天底下最可恨的人，除了忘恩負義之徒，便是這欺師滅祖之輩。”
我對孫九爺何楊說：“封師古這本《觀山掘藏錄》，并沒有明確地說尸仙究竟是怎么回事，可能事關機密，只有他一人心知肚明。咱們要進地仙墓，必須提前做好心理準備，也許會發生《觀山遇仙圖》里描繪的情形。”
地仙墓里的為仙難以預期，我說這話的意思，是希望只有我和孫教授、胖子三人已同進墓開棺。這處封家大宅看起來還算安全，不如讓楊和幺妹兒兩人留在這等候為好，可話剛說到一半，就聽樓梯口響起一陣腳步聲，胖子和幺妹兒兩人都跑上來。
常言說，見面休問枯榮事，觀看臉色便得知。我一看那兩人臉色不好，就知道肯定是樓外有事發生。果不其然，胖子開口就說：“老胡，我怎么感覺這地方要出大事啊，你快看外邊是怎么了？”
我聞言趕忙推開窗閣，眾人圍到窗前向外一看，心下都是駭異無比。原來這棺材山壓在一座千米高的大山底部，上邊的山體就如同一處墳丘的封土堆，山根中空，巖層內部陷有極深的空殼，將棺材山罩了個嚴嚴實實。從地仙村里往上看，見不到天空，唯有滿目的巖層土石。此刻頭頂的巖層中有時隱時現的血光浮動，更從巖縫中滲出許多暗紅色的濃霧，能聞到一股陰冷腥臭的氣味在空氣中涌動，四周卻仍是漆黑沉寂。
胖子說：“瞧見沒，看這意思山里已經不是解放區的天了，白色恐怖的血雨腥風即將來臨，要想摸金找明器可得趕緊動手了，晚了咱就撤不出去了。”
我也知道可能大事不妙，但為了穩定軍心，只好說：“王司令你別危言聳聽，咱們的摸金隊伍里有軍人，有老九，還有山里的幺妹兒，典型的三結合班子，放在哪都好使，有什么局面應付不了？”
說話間就聽半空里悶雷交作，污血好似雨點般地落了下來。我吃驚不小：“地底竟然下起血雨來了？”孫老九急忙關上窗閣子：“這是九死驚陵甲上的尸血，你們身上帶傷的人可千萬別沾上。封師古的書上詳細記載了棺材山之事，我看看還有沒有另外的生門。”說著就在墻角繼續翻閱書卷，全神貫注地不再言語了。
據說九死驚陵甲是種尸血漚發出來的銅蝕，形狀如同珊瑚刺，又像植物根須，埋藏在途中會越長越多，這種植物分泌出的液體近乎尸血，奇毒無比。
這陣血雨來得快，去得也快，不多時便已止歇，只有血霧在巖層種依然凝聚不散。楊聽到聲音減弱，向窗縫外望了望，對我說：“看來驚陵甲早已穿透了巖層，正逐漸向棺材山內增生，可能要不來多少年，整個地仙村都會被青銅血蝕吞沒了。”
我說這種護陵防盜的古術，本來就是條難以控制的禍根，封師古自以為神機妙算，卻作繭自縛，即便咱們不來倒斗，地仙村古墓也早晚會被驚陵甲毀了。
胖子說：“那這墓里的明器豈不都要糟蹋了？我可提前告訴你們，胖爺我對此事絕不能無動于衷，眼睜睜地袖手旁觀那不是咱的做派，我都得給它們搬回去支援咱的偉大事業，爭取早點氣死安東尼奧尼！”說罷就放開手腳，開始把那些瓷瓶藥罐往攜行袋里劃拉。
我剛才已經翻看過了那些瓷瓶，里面并沒有我們要找的尸丹，正想告訴胖子別撿這些不相干的，卻見孫九爺頹然坐倒在地上，兩只眼直勾勾地一動不動，臉色比死人還難看。
我正要出言詢問，就見孫九爺合上了《觀山掘藏錄》，臉上的神色黯然已極，長嘆了一聲道：“天意啊，咱們肯定是奈何不得封師古了。”我問他這話是什么意思，孫九爺說：“觀山太保擅觀星相，真有幾分奇詭無方的神機妙算。他留下的《觀山指迷賦》，全篇七十二句，但你們看封師古手書的這部《觀山掘藏錄》中，還有最后一段“血霧入地，群仙出山”，當年的傳說果然是真的，現在地底出現血霧，豈不正應了此兆？看來他不是算得不準，而是料事如神，算得太準了。恐怕尸仙隨時都會破棺入世。這是命中注定的事情，咱們來得不是時候，誰也阻攔不住了……”
孫九爺身為觀山封家的最后一個傳人，他出于利用摸金校尉尋找古墓、又擔心被從路上甩掉的緣故，一直不肯把《觀山指迷賦》的真篇全文告知眾人，現在我們已經全伙進入了棺材山，便也不將這套隱晦的暗示謎語放在心上了，誰知最后竟然冒出這么一句，什么是“血霧入地，群仙出山”？難道封師古這地主頭子還想借尸還魂出山奪權不成？我實在是沒有辦法理解孫九爺的腦袋里是怎么想的，這事連我都不相信，他也是常年和古物打交到的老元良了，為何如此信邪？
楊將我拽在一旁說：“孫教授常年處于巨大的精神壓力之下，他雖然沒瘋，但常會有些神經質的反應，你們別再刺激他了。”我說：“冤枉了，我哪有本事刺激他？他刺激我還差不多。你看他是不是腦子里的保險絲燒斷了？凈說些不著四六的話來，棺材峽一帶的崇山峻嶺是什么形勢咱們都親眼見識了，即便是天崩地裂，地仙村古墓也決不可能重見天日，碎石落下來將它埋也埋沒了，墓中的古尸又怎么會自己爬出山去？”
楊說：“要說地仙真有未卜先知的法子，我同樣不肯相信。但我看封師古確實精于推算，他對棺材山里的地形地勢了如指掌，也許這山里真會有些意想不到的事情發生。”
我明白了楊的言外之意，事物的發展變化必然存在一定客觀規律，這些規律大多是可以推算出來的，但冥冥中真正決定成敗的關鍵因素，卻從不由人計較，所以才說“人有千算，老天爺只有一算”。而地仙封師古那套所謂的仙算，應該死介于天、人之間，他究竟能推算到什么程度，我們眼下根本就沒辦法判斷，至少他算準了九死驚陵甲會穿山入地，從而使地仙村古墓中出現血霧，事實也確實如他所料，所以很難斷言封師古的尸體最后是否會離開墓穴棺槨出山。
我對楊說：“這座棺材山是尸脈兇穴，相比地仙墓里的尸體都有尸毒，要是它真能出山，必定為禍不小。咱們只好先下手為強，不論能不能找到古尸真丹，都得想辦法給它來個開棺毀尸，永絕后患。”
這時我們身上的射燈電池即將耗盡，燈光漸漸暗淡下來，雖然還有些備用電池，可還不知要在地底古墓中停留多久，不得不盡量節省使用。孫九爺說：“點蠟燭吧，手電、射燈最好留在必要之時再用。”
觀山太保精于煙幻、霧化之術，多是唐五代時流傳的邪術，可以通過焚燒蛇、鼬、貓、狐一類的尸體制造幻象。我看附近沒有尸燭迷香，就讓胖子取出半截蠟燭頭，這都是進山前在幺妹兒的雜貨店中購得，拿到桌上點了一支照明。
