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    寶藏與文明 - 第39節 土遁術字體大小: A+
     

    陳衍的眼睛看很遠的地方微小的東西,陳衍站在數百米外,能夠清晰地看到桃樹葉的葉脈,成熟的桃子上面的絨毛,而且,陳衍凝神目視,桃樹葉的葉脈在陳衍在陳衍眼中漸漸放大了,桃樹葉變成了桃樹葉變成了芭蕉葉那麼大,凝神看向靈泉,靈泉就像湖泊那麼大,......。

    陳衍的體質,身體各項素質得到了極大的強化,如果,現在回到幾天前,在叢林中,土著人投擲長矛射中自己,就像射在堅韌的牛皮上,只能留下一個淡淡的印子,陳衍拿切菜的刀,有手臂上,輕輕劃了一下,只留下了一條淡淡的痕跡。

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    幾個小時後,等身體細胞完全吸收了元氣果蘊含的精純元氣,陳衍感覺身體皮膚沾沾的,毛孔中滲出黑色的物質,油油的,有點腥臭味,跟衣服沾在衣服,渾身覺得難受,

    陳衍脫下衣服,跳進水塘裏,洗了一個澡,衝去了身上毛孔中滲出的污垢,雜質,半個小時,洗完澡,換了一身乾爽的衣服,只感覺全身神清氣爽,吃不出的輕鬆,以前身體積累的小毛病全部沒有了,身體狀態極佳。

    而且,陳衍睡的竹屋裏有一面鏡子,鏡子裏這個人,以前皮膚有些黑,男人不像女人會保養,當兵的風吹日曬,皮膚有乾燥,有些粗糙,但是,現在,完全是個小白臉了,皮膚細膩白嫩,眼睛非常亮,非常銳利,留着短,精神氣非常足。

    以前陳衍可以算是帥氣,現在是非常帥氣,帥氣的外貌,無與倫比的氣質將男神,偶巴都比下去了。

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    陳衍從七彩樹上摘下了黃色的果子,神通果,神通果就像一枚杏子一樣,表面佈滿了金色的紋理,普通的果實是由果皮,果肉,種子構成的,但是,元氣果是由極爲精純的元氣組成的,放在嘴裏,整個果子化爲一股極爲精純的元氣擴散到全身整個細胞,神通果,是由元素法則揉雜,交匯化成一個果實。

    金,木,水,火土,五行,自然界的五行元素,比如,火,火是能量的形式,有了火系法則後,成爲火的形態,火,暴烈,熾熱,能夠燃燒,普通的火,燃燒木柴,地球地殼層的融岩漿,極爲熾熱,暴烈,積蓄一股極爲龐大的能量,隨着火山噴,噴涌出來,......。

    同樣爲能量形成的水,融入了水系法則,成爲水的形狀,水,柔韌,滔滔不絕,蘊含着柔性的力量,......。

    木屬東方顏色爲青色,火屬南方顏色爲紅色,金屬西方顏色爲白色,水屬北方顏色爲黑色,土在中央顏色爲黃色。

    結的黃色的果實,應該是由自然界土元素的法則揉雜,交匯化成的一個果實。

    陳衍一口吞下了神通果,神通果在口中化爲一股清涼的氣息流向腦海中,陳衍的意識在冥冥之中有了明悟,......,陳衍領悟了土系神通中的土遁術。

    陳衍意念一動,雙腿已經沉入了土中,緊接着身軀,腦袋沉入了土中,陳衍的身體違反了物質原理,可以在土層中自由穿行,可以一直鑽到土層中很深處,只要陳衍願意,在七彩泡泡的包裹下,可以一直鑽到地球地幔層,地核層。

    施展土遁術,鑽入土層中,陳衍整個人跟土層融爲一體了。

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    七彩樹結的紅色的果實是元氣果,黃色的果實是土系神通果實,那麼,還沒成熟的綠色果實是什麼果實呢,陳衍非常期待。

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    陳衍出了泡泡空間,離開了這片叢林,至於土著人現他們頂禮膜拜,視爲神明的‘食人魔樹’不見了,在‘食人魔樹’原來的地方留下一個巨大坑洞,是什麼反應,這不關陳衍的事了。

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    三天後。

    陳衍到達一片湖泊,這是一座狹長的小湖泊,湖泊的地形中間寬,呈括弧形,兩端細,整個湖泊的形狀就像一個紡棰一樣。

    陳衍從泡泡空間裏拿出一張地圖。

    16o5年1月9日,卡奧思男爵提交給當時新格拉納達總督區總督一份探險報告,事實上,從殖民時代一直到2o世紀中葉,很多所謂的探險家,地理學家都是在爲政府,殖民當局服務。

    比如,在中國,在晚清,在民國的時候,在中國的西北活躍着大量的俄國,英國,法國,rb等各個列國國家派出的探險家,地理學家。

    斯坦因,對敦煌莫高窟文物劫難有過一些瞭解的人對這個名字一定不陌生了,他是一個探險家,地理學家,曾先後進行了四次中亞考察,考察的重點是中國的xj和gs在四次考察中,其中兩次掠走了敦煌的遺書、文物一萬多件,價值珍貴異常。

    卡奧思男爵在探險這片茂密叢林,也帶着殖民當局的任務,探索這片叢林,尋找叢林中的土著文明,部落,叢林中的資源,並測繪出這片叢林的地圖,卡奧思男爵的探險活動得到了新格納拉達總督區的資助。

    因此,卡奧思男爵提交的探險報告還有一份測繪的叢林地圖,陳衍手裏的這份地圖就是這份叢林地圖的......複印件,原件在西班牙國家博物館。

    陳衍手指沿着地圖上,當時卡奧思男爵探險這片叢林行走的路線一直延伸,加通湖,加通湖洪泛區,......,魔鬼沼澤,阿瓜奇卡瀑布,然後,就是奧諾託湖,地圖上標記的一個位置,就是陳衍現在的位置。

    陳衍深入這片叢林,尋找叢林中的遺蹟。

    主要的線索是第1,在西班牙國物博物館裏找到的文獻資料,卡奧思男爵提交給當時新格拉納達總督區總督的探險報告,以及一份測繪的叢林地圖。

    第2,在艾克跨薩克湖中,‘現’號沉船找到的鐵箱子,鐵箱子裏的卡奧思男爵的筆記。

    在卡奧思男爵的探險報告中,有這這樣一段文字描述,將西班牙文翻譯出來的意思,“格里高利曆,16o4年,1o月,2日,我們穿過一片茂密的叢林,到達一座地形狹長的湖泊,湖泊面積不大,中間寬,呈括弧形,兩端細,就像一個紡錘一樣,在湖中,我們看到水獺在湖面上遠遠露出一個腦袋,水鴨子游在湖面上,......。

    湖岸周圍,地勢開闊,在湖岸的樹林中,有能夠分泌油脂容易燃燒的樹木,

    (剛纔陳衍考察湖岸邊地形,環境的時候,也現了在報告中提到的能夠分泌油脂容易燃燒的樹木,這就是一種在地球生物庫中沒有記錄的新的植物物種,被陳衍命名爲棱雞爪油樹,根據它的葉子呈分叉的三葉形,就像雞爪踩在地上的腳印一樣而命名。

    陳衍將十幾株雞爪油樹撥地而起收進泡泡空間,移栽在泡泡空間中。)

    ......

    我們決定,在湖邊搭建一個營地,休整三天時間,......,奧諾託.馬丁以他的名字將這座湖泊命名爲奧諾託湖,......,在奧諾託湖邊休整了三天後,我們離開了這裏,繼續深入叢林中,......。

    在卡奧思男爵的筆記中,清楚記錄了一個日期和一件事,“格里高利曆,16o4年,1o月,7日,卡奧思男爵在叢林中現一處遠古的遺蹟,在遺蹟中,一塊石碑上,......。”

    分別通過卡奧思男爵的探險報告以及他的筆記中,的兩段文字記載。

    陳衍可以非常容易地串聯到三個重要的時間軸。

    格里高利曆16o4年,1o月2日,卡奧思男爵及他率領的探險隊到達奧諾託湖,第一個時間軸,......,

    “在奧諾託湖湖邊休整三天後,我們離開了這裏,繼續深入叢林中,......。”在湖岸邊休整了三天,那麼,卡奧思男爵及率領探險隊離開奧諾託湖是在1o月5日,這是第二個時間軸。

    最後,1o月7日,卡奧思男爵現叢林中的遠古遺蹟,並現記載了神祕島傳說以及一張遠古地圖的石碑,......。這是第三個時間軸。

    陳衍在腦海中理順了一個思路,一個非常關鍵的信息。

    卡奧思男爵及他率領的探險隊在當時,16o4年,1o月5日離開奧諾託湖,1o月7日,在叢林現中現遠古遺蹟。

    這個信息太重要了。

    在叢林中正常的推進度,陳衍親測,每天大概2o公里到25公里,那麼,卡奧思男爵及他率領的探險隊在叢林中推進度遠遠沒有陳衍快,因爲,他們身體非常虛弱,探險隊中的老弱託累了整個隊伍的推進度,而且,他們沒有足夠的食物,容易在叢林中迷失方向,等等各種原因。

    每天在叢林中行進的度大概12到15公里左右,兩天時間,那就是2o多公里,那麼,可以肯定了,古代遺蹟就在奧諾託湖附近叢林中2o多公里範圍內。

    奧諾託湖附近叢林中2o多公里範圍內,這範圍說大不大,相比,在整片中南美洲的叢林中尋找古代遺蹟,搜索範圍已經縮小到非常小了。不過,說小也不小,2o多公里範圍,以奧諾託湖爲圓點,2o多公里的半徑,πr?,半徑2o多公里,這範圍也非常大。

    陳衍需要進一步縮小搜索範圍。

    任何一個從林部落選擇居住的地方,他們都得遵循一個原則,那就是水,水源,要麼他們居住的地方附近有河流,要麼附近有湖泊,他們飲用的飲用水,生活用水離不開水源,在河流,湖泊中捕魚,能夠獲得狩獵外的食物補充,以及可以利河流作爲運輸的快捷通道,製作木筏,木船,可以幅射到叢林極大的範圍,獲取到更爲充滿的食物。

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