玳瑁城雖然不產玳瑁，但盛產蘇木，這是一種中藥材，主要賣給大明商賈。

馬卡帕今年十六歲，全家生活在蘇木林裏，專門爲酋長種植、採集蘇木。

突然有一天，酋長帶着十多個侍衛，驚慌逃到蘇木林中：“男人都過來，你們以後就是國王侍衛了！”

酋長的祖先去過大明，被朱棣封爲“馮嘉施蘭國王”，因此歷代都自命爲國王，只在面對呂宋國時俯首稱部落酋長。

馬卡帕和父兄，就這樣被徵召入伍，稀裏糊塗做了國王侍衛，跟隨酋長“北狩”達古潘。

他們的武器，只是一根木棍，還有自帶的吹箭。

如此侍衛，在蘇木林裏徵召了上百個，衣衫襤褸猶如一支叫花子軍隊。

“國王像是逃難出來的。”

“我聽到城裏有炮聲，國王肯定被敵人趕走了。”

“那我們還跟國王走？”

“……”

叫花子侍衛們悄悄交談，父兄也告誡馬卡帕，要隨時隨地準備着開溜。

沿河走了小半天，叫花子大軍來到達古潘。幾百年後，這裏是菲律賓班詩蘭省的首府，可如今只是個海邊河口部落，而且服從於玳瑁城酋長的統治。

一個真正的國王侍衛對他們說：“你們埋伏在這裏，等把達古潘的首領引誘出來，你們立即衝出來圍殺！”

酋長大搖大擺走過去，命令侍衛喊道：“馮嘉施蘭國王巡視領地，達古潘酋長趕緊出來迎接！”

這操作騷得很，玳瑁城被宋靈兒佔了，酋長就跑來搶佔下屬部落。

“殺！”

回答他們的是標槍和吹箭，因爲達古潘距離玳瑁城，也就二十多裏地，河海兩路皆可坐船抵達。

玳瑁城陷落的消息，早就傳到這裏，本地部落怎麼可能接納落難國王？

馬卡帕和父兄也被追殺，敵人划船瘋狂追擊，他們不敢原路返回，被逼得朝東北方的大山逃跑。

幾個侍衛，二十多個蘇木林工人，就這樣被攆入羣山之中。

馬卡帕餓得肚子呱呱叫，大家只能分成幾隊，在山裏採集野果、抓捕小動物爲食。

“咻咻咻！”

一陣標槍射出，馬卡帕嚇得連忙躲避，然後慌不擇路逃跑。他下意識回頭看去，只見自己的父兄被標槍扎中，一羣獵頭族衝出來，將死者的頭顱斬下。

一個獵頭族少年，高舉頭顱興奮大叫，長輩幫他戴上紅色犀鳥耳環。

這是獵頭族的成人禮，只有割下他人的頭顱，才能戴上耳環宣佈成年。否則的話，他很難結婚，就算結婚也會被嘲笑，甚至被人懷疑他想獵妻子的頭。

目睹父兄的頭顱被割下，馬卡帕又驚又怒，嚇得連忙加快逃跑速度。

整個呂宋島分佈着很多民族，船隊的北方基地侍郎灣，以及宋靈兒打下的美岸城，那裏的土著皆爲伊洛卡諾人。而玳瑁城、達古潘的土著，則爲邦阿西楠人。這些都屬於低地民族，相對比較開化文明，多以捕魚和農耕爲生。

而在大山裏面，生活着伊哥洛特人，又稱伊隆戈人。這並非一個真正的民族，而是對山地部落的統稱，你也可以理解爲“高山族”、“山地族”。

這些山地部落以狩獵、採集爲主，保留着母系社會的痕跡，結婚以後丈夫要住在妻子家中。

他們最惡劣的風俗，便是獵頭！

一般狩獵敵對部落的頭顱，但族人之間也彼此獵頭。比如朋友翻臉，一方趁機突襲，割下友人頭顱宣泄怒火。又或者鄰居矛盾，割下對方兒子的頭顱，然後請部落巫師評判誰對誰錯。

歷史上，直至1972年，菲律賓政府才頒佈“禁止獵頭法”，獵頭族轉而信仰天主教。

他們獵頭源自交感巫術，割下別人的頭顱，就能甩掉自己生活的重負、羞辱、哀傷、壓抑等負面情緒。既然不能獵頭了，那就只能改變信仰，否則心裏憋着難以發泄。

馬卡帕的父兄死了，他回去跟其他人匯合，說出自己的所見所聞。

同伴大驚，立即想要逃出山林，那些獵頭族又殺出來，似乎就是一路跟蹤馬卡帕而來的。

數十人的叫花子衛隊，就這樣被一路追殺獵頭。

馬卡帕也不知在山林裏逃了多少天，一路喝生水、吃野果，實在餓得慌了，連草根樹皮都往下嚥。而且他迷路了，不辨東南西北，更不知道自己走到了哪裏。

黑暗中，馬卡帕被蚊蟲咬醒，突然在巖壁間發現一抹反光。

他下意識走過去，伸手扒下一個“石塊”，入手死沉死沉的。“石塊”離開月光便不再發光，馬卡帕舉起來照射月光，“石塊”的光滑面又再次發出淡淡光芒。

馬卡帕張嘴一咬，在“石塊”表面留下壓印。

金子？

足足在大山裏轉悠一個多月，馬卡帕已經瘦得皮包骨頭，終於稀裏糊塗從山裏走出來。然後一路沿河而下，再次來到達古潘部落的外圍，他不敢多做停留，繞過部落又沿河回到玳瑁城。

蘇木林已經被大明士卒接管，成爲宋靈兒、王策的專屬領地。

馬卡帕的母親、嫂子和妹妹，現在都是宋靈兒的僱工，負責種植和採集蘇木。

告之父兄的死訊，馬卡帕跟家人一陣痛哭。

又過數日，蘇木林來了一批漢人移民。馬卡帕的母親和嫂子被迫改嫁，成爲這些移民的妻子，妹妹也被強令跟一個漢人成家。

馬卡帕無法阻止這些暴行，但很快他就平息怒火。因爲共處半個月後，他發現這些漢人都很不錯，對他的母親、嫂子和妹妹都非常好。即便雙方言語不通，但感情交流卻很順暢，漢人總是搶着幹髒活累活，還把好吃的留給自己的妻子。

馬卡帕不得不承認，這些突然出現的漢人，比父親對母親，哥哥對嫂子，都更心疼老婆。

其實很好理解，漢人移民以前食不果腹，好不容易分到一個老婆，怎麼可能不珍惜？

似乎，漢人也不那麼可怕。

馬卡帕又拿出那塊狗頭金，一路藏在懷裏進城，打聽到漢人首領的住處，就是以前酋長住的那個城堡。

“嘰裏呱啦……”

跪在城堡外面一陣大喊，有侍衛衝出來驅趕，馬卡帕依舊喊叫着。

突然，一個漢人走過來，問道：“你想見裏面的貴人？”

馬卡帕連忙說：“是的。”

漢人問道：“你有什麼事情？”

馬卡帕說：“很重要的事。”

漢人正是玳瑁知縣陳鳳，他被宋靈兒邀請來議事，正好碰見馬卡帕在城堡外呼喊。

不多時，馬卡帕被帶進去，陳鳳笑道：“有什麼話就說吧。”

馬卡帕噗通跪地，仰望着眼前的女貴人。她穿着華麗的衣服，皮膚像椰肉一樣白，美麗得讓馬卡帕不敢多看，連忙獻上狗頭金：“金子！”

陳鳳一愣，接過來查看，又咬了兩口，鄭重道：“夫人，狗頭金。”

呂宋多金礦，人盡皆知，但主要分佈在呂宋島南部，而且以採集金沙爲主、挖掘金礦爲輔。至少在大明中期，呂宋島北部和西部的金礦都還未被發現，因爲那裏全是獵頭族的地盤。

馬卡帕發現狗頭金的地方，即後世碧瑤東部的安塔毛庫礦。

而圍繞着碧瑤的周邊大山，有好幾個大型金礦，距離玳瑁城只有200多裏！

順便說一句，碧瑤現在還未被命名（碧瑤在土著語中，即風景之意，漢人譯爲碧瑤，是讚美好似仙境）。那裏風景優美，冬暖夏涼，土地肥沃，平均氣溫17度左右，周邊大山到處是金銀銅礦，非常適合建城作爲統治中心。

宋靈兒拿到狗頭金，問道：“金子從哪裏撿的？”

陳鳳翻譯。

馬卡帕指着北邊，回答說：“獵頭族的大山裏。”

宋靈兒微笑發問：“你想要什麼？”

馬卡帕回答：“我要一大片土地，還想要一位妻子。”

“可以！”

宋靈兒許諾道：“只要你學會說漢話，今後一切待遇形同漢人。你願意做漢人嗎？”

馬卡帕完全沒有民族概念，只知道漢人都很有錢，吃穿都比土著更好。想到自己也能過那種生活，頓時高興道：“我願意做漢人。”

宋靈兒說：“那好，你做嚮導尋找金礦，再給你找個老師學說漢話。”

馬尼拉？

暫時不用去打了，呂宋國王也不敢打過來，雙方可以休戰之後和平共處。

宋靈兒決定重點向玳瑁城移民，有天然良港搞商業，有肥沃土地搞農業，還有金礦等着去開採，這裏今後可以定爲國都！

當然，如果把碧瑤開發出來，再修建連接海港的官道，那裏更適合居住和統治。

四季如春的碧瑤，可比全年酷熱的馬尼拉、玳瑁城舒服多了，那裏在數百年後是有錢人的避暑勝地。