箇中內情，無法猜度，這修真界中的祕密，很多東西對他們散修就隔着一層，其實就算是有道統的門派勢力，也分核心的少數大派，以及很勉強的所謂小派，像渡鷗子的空靈門，方上機那位熟識的門派，都是這樣的小勢力，比散修強，但歷史短暫，傳承也不穩定，隨時會斷絕的狀態。

期間又發生了一件事，兩名沃教築基來到王頂山，目的竟然是要鎖拿叛教弟子，就是那個懷抱襁褓的沃教嬰母！

聽說她爲了參加這次的王頂之約，把教中最具靈性的一頭蠑螈偷出，一路合靈，終於在進入樑國後借那頭蠑螈之死，成就了自己的道基！

在沃教看來，這就是不折不扣的叛逆，是以教中資源達成自己目的的惡性事件；但顯然那女子並不這麼以爲，她認爲那頭靈蠑螈就是她精心培育而出……這種家事很難判斷對錯，外人無法插手，但沃教的兩名來客並沒達到目的，因爲那女子之前成功的取得了在場大部分築基修士的認可，把解決問題的時間拖延到了朝光渡人之後。

“女子修行要比男子更難，但一旦修行有成，那機會也是很多的，在坐諸位如果不是男人，而是嬌滴滴的女子，恐怕狀況就要比現在強上許多！”

方上機感嘆道。

在修行界，起碼在這個世界，女子修行是很吃香的，尤其到了築基，男女比例懸殊；這讓女道基就變的很珍貴，

作爲修行人，誰不希望自己有個同境界的道侶？白天晚上的都有的修練？如果這位道侶再有些姿色，有些風情，那是真正被趨之若鶩的，這也就是這女子來這裏不過短短一月，已經有了這麼多的門派修士願意爲她撐腰的原因。

何所謂就直搖頭，“那女子是吸靈蠑螈之靈才築得道基的吧？沃-教功法詭異，很有些神神道道的東西，這些門派弟子不知江湖險惡，真做到了一起，晚上別再被吸了去！”

衆人就笑，這是典型的吃不到葡萄嫌葡萄酸，門派弟子在外面歷練的時間確實要比他們散修少很多，但人家有正規的體系，有悠久的傳承，所謂雙修也是有章法可依的，可不是邪功。

他們這些人，都在三十五歲之下築基，這也是朝光的最低要求，這個年紀正是男人一生中的虎狼之年，戰鬥力最強的時候，雖然修士也能控制自己的情緒和慾望，但那是有限度的，

築基，道基之始，正是有能力而心性精神控制還有瑕疵的階段，對女修的需求量很高，這就顯得那個走路風情無比的嬰母的珍貴。

對幾個散修來說，這是他們只可遠觀，不可近褻的人，也就只能遠遠的快樂下嘴皮子。

婁小乙算是其中比較清明的，“把事情的解決放在飛舟渡人之後？難不成這女子就有把握一定會被選上？如果選不上呢？就乖乖被鎖回去？”

文千里一嗤，“選不上的也並非她一個，總有願意娶她回去的！

便門派弟子不要她，這不是還有我們麼？我看上機有些意動，那雙賊眼就不離那婆娘左右，說不得，等渡人之事有了結果後，留下來的兄弟就幫上機了結了這個念想可好？”

衆人起鬨叫好，方上機就笑罵道：

“你們這是確定我一定會選不上麼？我看千里這就是借我之名，說他自己的願望！”

遠遠的，慕容齊跑了過來，他是個閒不住的，最喜歡往人多處湊，所以常常混在門派修士堆中，只帶雙耳朵；別人哪怕討厭他，不與他交談，他也無所謂，倒成了這羣散修打聽消息的探子。

婁小乙就很感慨，修行的壓力把散修們磨的圓滑無比，看起來是棱角全無，但誰有知道他們的真正內心是怎樣？

別看這幾個人嘻嘻哈哈，但真論抓機會的能力，論堅持，論毅力，論狠辣，門派弟子多半是比不過的。

慕容齊跑到近前，低聲道：“慧可大師來了！我估摸着，很快就會開啓問道鏡！咱們要開始準備了！”

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衆人肅然，個個臉色鄭重！

天外飛舟下界，逗留時間從未超過一日！也不知道這其中到底有什麼說道，是不屑於久留？還是因爲其他原因做不到久留？

但對渴望登舟的築基們來說，時間就有些緊，大家都想第一個上去驗證，生怕到了最後時間不夠，在敷衍中失去這個一生難遇的機會。

那麼，誰先輪到？誰最後？這就是個問題！解決不好，是會發生爭執的！

於是在發生了無數次的混亂後，受修士們的懇請，朝光修士就爲他們留下了一件寶器-問道鏡！

這東西是這方世界的修士無法制做的，至少需要抱丹以上的境界，在數千年前交由這裏的抱丹修士保管，目的，就是在飛舟降臨之前對參與的築基們做一個籠統的分辨！

結果優秀的排在前面，結果不堪的就只能最後接受朝光修士的選拔，也算是公平，比之前靠門派勢力強弱，靠誰拳頭大就要和平的多。

這個低等修行世界，抱丹是沒幾個的，問道鏡也不是攻伐利器，所以就由幾個抱丹修士輪番掌控，誰來主持飛舟之渡，誰就帶着它，也沒人敢據爲已有，上界修士一怒，他們這樣的抱丹也不過是一揮手之間的事。

看築基修士的潛力，首看心性，當然，別的方面如果也出色那就最好；

心性這東西，包羅萬象，無法建立標準，包括待人接物，行事喜好，性格習慣，善惡之辨，對人對自然的態度，對生活的態度，對修行的態度，等等，用一句婁小乙前世的話來解釋，就是修士成長過程中形成的世界觀，自然觀，修行觀！

朝光修士用什麼來判斷是否具備潛力，他們是不知道的，也許有其特殊的方式，也許就是……憑直覺！

但有一點，是可以通過修行手法來界定的，那就是，對道心的堅持！

根據修士修行過程中短短一，二十年中所發生的大事，比如，對道的堅持，對生死的選擇，對天道的尊重，在戻氣殺戮中如何把握自己不迷失，在面臨道和生命不能共存時的態度……

這些，這面問道鏡都能從修士意識中提取出來，然後做出一個公平的評價！

道心不僅僅是心性，但心性無疑是道心中最重要的一部分！