兩天之後，李素和皇甫嵩就抵達了長安。

這一路上，李素也大致摸清了皇甫嵩對待「借接萬年公主之機，偷運長安禮器諸物」一事的真實態度：

皇甫嵩之所以睜一隻眼閉一隻眼到這種程度，完全是被董卓在雒陽那些「熔毀鼎司諸禮鑄幣」的暴行給噁心到了。他也知道，西涼軍那幫不識字沒有文化敬畏的丘八搜刮起來，有多狠多徹底。

到時候這些東西丟沒丟，根本都統計不好，那還不如挑珍貴的、值得保護的送給劉備呢，畢竟皇甫嵩跟劉備也是從討黃巾時就認識的老交情了，這些年劉備也那麼尊敬他，順水人情。

另外，如果是和平年代，就算皇甫嵩默許，這事兒依然會有一些枝節——因為即使車騎將軍兼鎮三輔，但長安舊宮和故太廟，理論上依然另有衛尉管轄。

秦漢以來，衛尉都是朝廷九卿之一，不過漢朝從中期開始，因為皇宮數量變多，衛尉也跟著增設，比如漢武帝前只有未央宮，武帝又造了建章宮，就分設未央、建章衛尉，還設置「衛將軍」，位在大將軍與車騎將軍之下，統領諸宮衛尉。

不過，董卓的倒行逆施，倒是給李素和皇甫嵩創造了便利——朝廷最後一任正牌衛尉，是號稱四世三公的楊彪。但今年楊彪等人因為反對董卓遷都，先被貶斥，後來又起複調任太常，董卓趁勢把兩京衛尉都擼了，沒有新任命，任其暫時出缺——

很顯然，董卓是為了便於他洗劫宮廷，所以不希望再有九卿級別的衛尉礙事。畢竟他手下那幫粗胚將領，只能實際擔負起宮廷防務，但沒有人有資格位列九卿，只要你設衛尉，就肯定不是自己人，那還不如不要。

長安這邊，臨時看守舊宮未央宮的，就直接是皇甫嵩的兵，甚至董卓「熔鑄禮器為幣」的命令都已經下達過來了，整個就是一堆亂賬，李素完全就是趁亂打個時間差。

……

「使中郎將臣素，參見公主殿下。」

因為皇甫嵩的默許，萬年公主比李素早一步被接到了長安，所以雙方直接在未央宮的後宮偏殿行拜見之禮。

皇甫嵩也在旁邊，一同行禮，算是引見和見證。

未央宮是西漢皇宮，比建章宮老舊一些，但卻始終得以存留保養。反而是建章宮在長安不再是國都之後，就失修廢棄了。董卓即將派人送獻帝到長安，到時候也會住在未央宮裡。

萬年公主劉妙也是非常有禮地應對，絲毫沒有一年前的尊貴架子了：「李中郎免禮，聽說董賊即將西來，還請中郎勿忘昔日對母后的承諾，救我於水火。」

李素謙卑拱手：「那是自然，臣還記得，靈思皇后離別之前，曾對臣言，如若公主父母兄長皆已不在世，則將殿下轉託皇叔、曾任宗正的征西將軍劉玄德照料撫養，殿下當時應該也聽見了、不會沒有印象吧？」

這句話，顯然是說給旁邊作見證的皇甫嵩聽的。

李素上次見劉妙還是一年多之前，所以如今的劉妙算年紀應該有十二周歲，也懂事了不少，體格姿色也成長了一些。

對於一個小姑娘而言，父母兄長都在一年內死了，確實很容易一下子成熟起來，知道些疾苦和人間險惡。

這一年裡，劉妙可是沒少聽關於董卓暴行的傳聞，而作為少女，劉妙關心的點除了燒殺劫掠和盜掘皇陵、竊盜鼎司之外，還有一個非常關鍵的：董卓在雒陽時，經常夜宿龍床，淫辱公主與先帝妃嬪。

靈帝雖然只有這一個女兒，但桓帝末年時還是遺留了兩個小女兒的，輩分上算是靈帝的堂妹，都是「65后」，年長一些的潁陰公主劉堅已經年過二十五歲，年少些的陽翟公主劉修大約二十三四歲，應該都遭了董卓毒手。（漢桓帝的長女劉華已經三十好幾，嫁給了伏完，沒有被董卓淫辱）

劉妙知道了兩個小姑姑的慘劇后，當然會更加懂事，更加配合營救。

儘管劉妙從未在母后那兒聽到過什麼「讓皇叔撫養你」的話，但母后確實關照過李素保護自己，附會一下也沒什麼。

劉妙便款款答應：「難得中郎將母后的話語一字一句都記得，那可千萬不能辜負，一定要安全帶妾去皇叔處託庇。」

皇甫嵩聽劉妙親口承認，也是鬆了口氣，這話至少還有旁邊一些侍衛和宦官一併聽見，將來咬不到他頭上了。

劉妙掃視了一眼諸人：「那你們便退下吧，後續移藩諸事本宮自與李中郎商議。」

「臣告退！」皇甫嵩巴不得不當這個電燈泡，帶著所有人走了。

劉妙目送皇甫嵩離去后，忽然眼中閃過一絲淚光，淚水涔涔而下。她無力地摟住李素，還用拳頭捶李素的后腰。

當然這並不帶任何男女之間的雜念，純粹就是一個小姑娘發泄情緒：

「你知不知道！當初你剛拋下我之後，我曾經恨你！為什麼不能救我母后！為什麼不能救我皇兄！他們都是在你入川之後死的！」

十二歲的小姑娘也才五尺半高，比李素矮了整整兩尺，力氣也小，李素當然不需要躲避拳頭。他只是僵硬地站在原地：「臣慚愧。」

劉妙這才長長吁出一口氣，停止了捶打，擦了擦眼淚：「不過，我也就恨了你半年，現在也想通了，不恨你了。」

李素：「謝公主寬宥。」

劉妙插著腰指著李素：「你是死人啊！就不能說幾句暖心的人話，事到如今公主還值什麼？父皇母后皇兄都不在了，董卓弒君殺后，如同草芥，還用你這麼虛情假禮應付一個公主？

我拿你當朋友才說這些掏心窩子的話，你就這麼應付我？你知不知道舉目無親每天有多提心弔膽？你就不問問我為什麼又不恨你了？」

李素也嘆了口氣，他知道，劉妙這是因為積壓的恐懼和憋悶，所以需要爆發傾訴。畢竟原先這一年裡，她可能也怕隔牆有耳，說錯了什麼話被董卓找借口再弄回雒陽，那可真就生不如死了。

嘆完氣，李素用盡量帶點人情味溫暖的語氣，配合地問：「臣真心想知道，公主為何又不恨我了。」

劉妙泫然吐槽：「因為我看到，漢室忠臣如皇甫嵩，都不肯逾越阻撓董卓，恐怕天下人都有自己的不得已吧。我一個弱女，能懂多少大道理？皇甫嵩都不敢做的事，我奢望你一個中郎將肯冒死去做，也只能是奢望了。」

李素鬆了口氣：原來是全靠同行襯托，所以才不恨我了……

「公主肯如此設身處地體恤下情，我是真心感謝——這次真不是虛禮，我真是真心感謝。」李素這人比較鋼鐵直男，唯恐感謝的話再被認為是謹守尊卑之禮的虛偽客套，連忙加上一些粗鄙的語氣詞。

要是他會撩妹就好了，肯定能想出其他更多潛移默化取信於人的話術。

可惜，他雖辯才通神，唯獨不會對付女人，工作中也不需要對付女人。

「噗嗤——」劉妙看了他好一會兒，終於忍不住發笑，這賭咒發誓的樣子真是太可笑了，「好了，這次我沒懷疑你，那就辦正事兒吧，準備幫我搬家。還有，你是不是真心，我看得出來，不是看你說什麼詞，反正我就是看得出來。」

李素：「公主如何看出？」

劉妙：「這你別管，我也說不清楚，反正就是看得出來——女子的知覺吧。」

李素苦笑：「原來是女人的直覺……」

劉妙微微一愣：「直——覺？曲直的直？誒，這個詞不錯，好像是更貼切一點。聽說你是當世大儒，這個詞語出何典？」

李素：「沒有典，我瞎想的，直擊疑點的知覺，簡稱直覺吧。」

李素打住了這些沒營養的話題，然後大致跟劉妙說了一下董卓在雒陽熔鑄銅器的行徑，換取劉妙「挽救禮器」的理解，這才開始著手行動。

劉妙聽完后，滿口答應：「原來如此，那自然是要幫你的，反正不要留給董賊毀壞就是了。這未央宮裡，以及太廟，一會兒我都帶你到處轉轉，看上什麼就讓人拿走。」

李素：「多謝公主理解，那些日用銅器，哪怕是宮禁貴重之物，也不必多拿，畢竟陛下移駕至此後，也要使用。我們拿走了，到時還要另鑄，也是變相盤剝了百姓，我們只拿董賊那粗胚不會用到的東西。」

李素這一點還是姿態很正的，因為在他眼裡，宮廷生活的必需品，只要董卓不搞破壞，將來等收復長安之後還是回到朝廷手中的，沒必要搬來搬去，青銅器那麼沉重，蜀道運輸又艱難。

甚至哪怕是未央宮的少量典籍，李素也不覺得要全部拿走——當初雒陽要拿走，那是因為雒陽即將被董卓燒毀。但長安是董卓的根據地，他沒放火也不會放火燒宮，留著就是了。董卓也不看書，肯定是繼續丟著吃灰。

除非是非常珍貴、可以確信在雒陽時都沒見過的孤本，那稍微拿一點倒是可以的。

劉妙聽了李素這麼分析，說不拿她皇兄將來生活要用的，頓時內心愈發覺得李素是個好人，真是朝中眾多大臣良心最好的了。

「要是朝中眾臣，人人有這樣良善，天下何至於此……你也別一口一個公主殿下了，以後我叫你哥哥，好不好？你可以叫我名字，反正這一年我也看清了，我這個公主其實什麼都不剩了，你兩次帶我離開險境，當得的。」

李素一邊巡視搜刮，一邊應付劉妙：「公主……妙妙，你別這樣想，一切都是暫時的，等你到了皇叔那裡，身份禮遇就會重新貴重起來的。」

……

李素花了半天時間，把未央宮草草搜刮一遍，最後選中了一批在長安陪祀的鼎、簋，還有些尚饗用的徂豆尊爵（裝祭祖食物的青銅器），反正都不是給活人吃飯用的，加上一些祭祀時點燈焚香用的鎏金宮燈、錯金博山爐，統統列清單準備打包。

天子祭祀，當列九鼎八簋，不過周天子的九鼎早在秦始皇的時候就找不著了，後來歷朝都是重新鑄鼎的。

東漢遷都雒陽之後，長安祭祀仍然不能絕，畢竟西漢皇帝的陵墓還在這邊，所以舊鼎也都留著，雒陽那邊是光武帝的時候重新鑄的，李素就趁機把西漢的九鼎八簋等等全部帶走。

反正留著也被董卓熔成銅錢了。

除了食器類的禮器，還有「禮樂」所需的錯金銅編鐘，每套都是六十四件，一共搜颳了十幾套——後世出土的曾侯乙編鐘，也是六十四件的，這倒不是說漢朝的技術比戰國沒有進步，才導致漢末編鐘依然只有六十四件一套，而是禮法早就限制死了。

古法天子賞「八佾舞樂」，八佾就是八八六十四人的舞女方陣，配樂的編鐘也要求是六十四件，所以哪怕漢朝科技發達了，也不會多。

孔夫子在《論語》里就吐槽過「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也」，抨擊的是魯國的季孫氏居然敢用天子的舞樂，簡直是禮崩樂壞。連「是可忍孰不可忍」這個成語，都是從這裡來的。

搜刮完禮、樂兩大類之後，李素又去建章宮轉了轉，把同類的東西也搜刮上，然後在建章宮又發現了一些那裡獨有的好貨。

「這個桐人，就是當年武皇帝立的么？上面的盤子，就是求仙長生用的承露盤？」李素指著一個立在二十丈高柱子上的銅人，以及銅人雙臂拖著的一個雕紋精美的巨大銅盤。

「是的，就是武皇帝求仙露調丹藥用的，這盤子要七個人手拉手合抱才能圍住呢。」劉妙顯然對皇宮更熟悉，直接吃裡扒外告訴李素。

「也連銅人一起拆下來帶走吧。不過這麼大件，半路上走渭水到陳倉還好說，從陳倉翻山實在不好運，說不定得半路藏起來……」

李素對這東西也沒什麼興趣，純粹是不希望被董卓熔了，想保護文物，才勉為其難拉走，畢竟太大了沒有實用價值。

至於舉盤子的銅人倒是沒什麼藝術價值，而且分量太重，按照記載有二十二萬斤重，李素覺得這個就直接熔成錢好了，畢竟也要給皇甫嵩留點沉重的大件貨熔錢交差，以掩飾被帶走的那些分量不怎麼重的東西。

別看李素帶走了幾十套九鼎八簋、幾十套八佾編鐘，這些東西每套都才幾千斤，所有收穫全加起來也才承露銅人的兩三倍重。

建章宮也轉完之後，他們最後在皇甫嵩的默許下，來到西漢太廟，當然也提前把這兒的宦官宮女全部趕開，便於作案。

太廟裡面，祭祀的禮樂之器當然更多，他也帶走了一些，但至少每個皇帝靈位前還要留一套，不然徹底斷了香火也不好。

轉到最後，李素又注意到一件寶物。

那是一柄供奉在高祖皇帝靈前的寶劍，放在香木長匣之中。「七彩珠九華玉以為飾，雜廁五色琉璃為劍匣」。

劉妙非常配合地告訴他：「這是高祖皇帝的斬蛇劍，配享太廟的。」

李素小心翼翼地拿起來，抽出劍仔細看了看，就知道這把劍肯定是西漢的時候重新造假、牽強附會鑄造的。

當然了，鑄造的時間肯定也不會太晚，應該是劉邦活著的時候，為了神話自己就鑄造的。

之所以說它假，是因為劉妙告訴李素，按照漢朝的官方宣傳口徑：「此劍早在商王武丁時就已鑄就，後來輾轉流落，天降為高祖之父劉太公所得」。

這擺明了就是神話嘛，這柄斬蛇劍明明是鑄造精良的精鋼寶劍，用百鍊法鍛的鋼，商朝哪來的鍛鐵技術？

不過，即使是西漢初年的，只要不戳破，還是很有象徵意義的，帶給劉備應該能有不少正統性加成。

念及此處，李素心中一動：「好像後世看過傳說，說司馬炎統一三國后，斬蛇劍也被異姓所得。西晉初年，洛陽武庫失火，燒及三寶物『孔子履、智伯頭、斬蛇劍』，前二物直接焚毀，斬蛇劍化作白虹衝天而去……

既然這樣，不如咱也偽造一下『白虹貫月、斬蛇劍飛升尋主』的戲碼好了。讓軍中工匠研習火藥已經一年，雖然沒造出工程級和武器級的火藥，但是造個爆竹看個火光聽個響還是能做到的……反正銅器裝船起運要幾天時間，讓隨軍匠人按方子鼓搗一下，我再自己根據『焰色反應』加點料，到時候在太廟裡夜深人靜放個帶白光的竄天猴好了。」

李素念及此，就把斬蛇劍暫時放了回去，準備他一切貨物裝船完之後，最後再來弄斬蛇劍。到時候劉備就說斬蛇劍是自己從長安飛到漢中認主的。

一切還算順利，貨物裝船完畢之前，隨軍匠人用目前為止的土法火藥配方，好歹裝在竹筒裡面做出了李素需要的東西——最初的鞭炮，之所以叫「爆竹」，就是因為本來就是裝在竹筒子里的，而且竹筒便於束縛爆破方向，讓煙火往上噴。

李素這邊，他想來想去，似乎沒有哪種金屬鹽可以焰色反應直接產生白光，要向後世19世紀閃光燈那樣直接燃燒鎂粉，這個年代又造不出鎂粉。

最後，他只好隨便弄了點草木灰和鹽，用黃光的鈉鹽焰色反應和紫光的鉀鹽焰色反應混搭一下。

反正漢朝人對「白虹」應該沒什麼嚴格要求，那些宮女太監應該也沒見過白虹。

十月初一，李素一切收拾停當，帶著劉妙離開長安，離開前夜，太廟裡果然白虹貫月了一下，然後斬蛇劍就消失了。

李素經過美陽、郿縣，正要繼續去陳倉，半路上卻遇到了訪客。

來客是兩年前見過的法衍、法正一家，當時他們還幫劉備籌措過軍糧。那時法真剛死一年多，所以法衍還沒出孝，只有他兒子法正出孝了，才不得不讓十四歲的法正操持族中待人接物的事務。現在又過了兩年，法家總算是全家出孝了。

法正借故攔住李素的船隊，說是勞軍，奉上一些酒食，順便自來熟地打聽一些消息：「李中郎，敢問董卓是不是即將親自西來長安了？」

「確有此事，這也是無可奈何的。」李素實言相告。

「唉……小弟與家父，前些日子聽說李中郎過境，車騎將軍也被調走回京，就知道三輔之地要不太平了。人無遠慮，必有近憂，那時起，小弟全家就準備避亂，不知征西將軍與中郎，身邊可還願意收留故人委以閑職？小弟雖然年僅十六，也會勤於任事的。」

李素得意笑道：「求之不得，賢弟既決心出仕，可有表字了？」

法正拱手：「前日家父剛剛為我取字，從此表字孝直。」

李素：「孝直見微知著，趨吉避凶，定能建功立業。難得你們都提前收拾好了，一起走吧。」

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PS：這一章又臭又長……所以寫得慢了。

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