農安歷史沿革

「怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。」

岳飛這首撼天動地，聲裂金石的詞曲，已被炎黃子孫唱了八百多年。聽了這首洋溢著愛國激情的詞曲，人們眼前便浮現出金兵南侵，燒殺搶掠，百姓流離朱所，妻離子散，啼飢號寒，田園荒蕪，十室九空的凄慘場面；彷彿在那鼙鼓動地，號角震天的戰場上，看到在脊背上被母親刺下「精忠報國「四個大字的岳飛，手持丈八金槍，跨下青鬃烈馬，縱橫馳騁，以少勝多，屢破金兵；在腦海里便閃現出一面綉有「岳「字的大旗，從汜水關下到長江兩岸，由伏牛山麓至黃河之濱，所向披靡，金兵聞風喪膽的一幕；好似時光倒流，重現了朱仙鎮城下那場驚心動魄的戰鬥：金兀朮親率所向無敵的鐵甲騎兵和拐子馬結成方陣卷地而來，岳飛則率楊再興、岳雲等將士手持馬扎鋼刀和闊刃大斧沖入敵陣，手起刀落，上砍敵首，下剁馬足，三馬相連的拐子馬成排倒下，金兀朮黔驢技窮，狼狽逃竄。就是在金兵屢屢敗陣，岳家軍節節勝利的形勢下，岳飛來到長江邊的一個亭子里，望著蒼蒼藍天，茫茫碧水，心潮起伏，引吭高歌，為後為留下這首百聽不厭的千古絕唱。

當金兀朮產生怯陣退兵之意，他手下將領也暗通款曲，準備向岳飛投降，各地義軍紛紛投向岳飛麾下，收復失地勝利在望的時刻，岳飛站在郾城城樓，極目遠眺，透過歷史的戰爭煙雲，彷彿看見了唐朝大將薛仁貴突破黃龍府後（當時稱夫余城），高句麗大軍望風披靡，兵敗如山倒的場面；看見了契丹人的首領耶律阿保機打開渤海國西南的門戶--夫余府，迫使渤海王出降的景象；看見了女真族的首領完顏阿骨打攻陷黃龍府，遼天祚帝在上京臨潢府門戶洞開的形勢下，向夾山逃竄的身影。岳飛更難想象到：黃龍府地處東北平原的十字路口，扼控東西南北水陸交通的咽喉，北面有第二松花江、南面兩側有東、西遼河作為天然屏障，是一個進可以戰，退可以守的兵家必爭之地。如果金兵退守黃龍府，利用那裡得天獨厚的條件休養生息，還可能東山再起，進犯中原；如果宋軍佔領黃龍府，便可以縱橫捭闔，收復中原失地，把金兵趕回老家去，永久地消除金兵南侵的隱患。進而救還宋朝徽、欽二帝，恢復宋朝江山社稷。因此，他決心乘勝直搗黃龍府。回顧身後眾將說「直抵黃龍府，與諸君痛飲耳！「然而，就在岳飛和將士們厲兵秣馬，準備向北方推進的時候，在奸臣秦檜的蠱惑下，宋高宗趙構連下十幾道金牌，將岳飛調回京師，留下千古遺恨。

如果宋朝早日識破秦檜這個賣國奸臣；如果高宗趙構不是患得患失，怕迎回徽、欽二帝失掉自己的皇帝寶座；如果岳飛、韓世忠等將領本著「將在外，君令有所不受「的古訓，在人民群眾的支持下繼續向北推進，金人就不會佔領中原的半壁河山；如果秦檜不以「莫須有「的罪名害死岳飛，有這位智勇雙全、精忠報國的將軍領兵，宋朝就不會滅於蒙古人之手。金的後裔就不會再次佔領中原，宋以後的歷史就會重寫。但是，歷史是不會以人的意志為轉移的，岳飛終於在風波亭內，在秦檜授意泡製的供狀上，忿書「天日昭昭，天日昭昭「八個大字，憤飲毒酒而死。正是由岳飛「直抵黃龍府，與諸君痛飲耳「這句名言，使黃龍府成為華夏大地婦孺皆知的歷史名城。

黃龍府在公元前12年是夫余族建國的王城。夫余族人在舊石器時代，就生息繁衍在後來成為黃龍府轄區的松遼平原上，到新石器時代，便開始營造半地下式的房屋，從事農業、牧業生產活動，成為東北三大族系中最發達的民族。傳說，公元前，在牡丹江一帶有個索離國。國王與其侍女私通，生下一個男孩，取名東明。這個男孩長大以後，聰慧精悍，騎馬射箭本領高強，國王一妻二妾所生的兒子本領都不如他。國王恐懼其日後爭奪王位，便想殺死東明，斷絕後患。東明知道國王的圖謀后，連夜逃往夫余族人聚居的中心地帶。因其武藝過人，機智勇敢，在發展農、牧業和抵禦外侮中功勛卓著，很快就受夫余族人的擁戴。於是，便於公元前12年（西漢新莽元年），在松遼平原腹地建立一個奴隸制的夫余國。東明成為第一任國王。

夫余國王東明從抵禦外族入侵和發展經濟的角度考慮，選擇第二松花江和東、西遼河形成的夾角中心地帶建立王城，就是後來的黃龍府。王城以木柵為牆，城內建立宮室和儲備穀物、貢品的倉庫，有關押罪犯的牢獄。

夫余國的後繼國王在抵禦外族入侵中，為了尋求中原大國的保護，便於公元49年起派使節向漢光武帝納貢稱臣，於是夫余便成為東漢的保護國，歸玄菟郡管轄。直至公元494年，西部突厥族入侵夫余國，夫余王投降高句麗止，這個王城存在506年，它為發展夫余的政治、經濟、文化、交通，起到了重要作用。

夫余府改稱黃龍府，歷史上有過一個神話般的傳說。那是在公元926年7月，耶律阿保機率軍征服渤海國后，從渤海國的忽汗城回師上京臨潢府，行至夫余城南的伊通河與新開河之間，見那裡水草豐盛，鳧鳥成群，野花盛開，柳蔭匝地，便下令軍在此紮營。阿保機剛剛走進部下為他搭起的行宮，便接到流星馬的報告：皇弟迭刺在忽汗城遇刺身亡。他急火攻心，暈倒在御榻上，醒來后對皇後述律平說，快些叫駐紮在忽汗城的皇子耶律德光班師。術律平說：將在外，君命有所不受啊！「他一氣之下，眼冒金星，再也說不出話來。這天晚上，兵士們看見一顆大星落在行宮的前面。黎明時見行宮上空有一條長約一里的龍盤繞，金光四射，炫人眼目，爾後落入耶律阿保機的行宮裡。行宮裡便升起一股紫黑色的煙霧，一日以後，才逐漸飄散。這一天是七月二十七日，年僅五十五歲的耶律阿保機便死在這裡。遼太宗耶律德光為紀念其父耶律阿保機的光輝功績，在行宮原址建立一座升天殿。把其父駕崩時出現的黃龍視為開國的祥瑞，下令將夫余府更名黃龍府。

黃龍府是遼國六府中重要的一府，轄五州三縣，即安遠州、雍州、益州、威州、清州，黃龍縣、遷民縣、永平縣。黃龍府古城雄踞在伊通河西岸的高地上，城垣的周長3840米，呈正方形，除東、西、南、北四門外，在南、西、東三面各設一小門，四角各有一高大的角樓。垣外有護城河，是遼國防禦女真族的軍事重鎮。在黃龍府設兵馬都部署司，駐正兵五千，並統轄信州彰聖軍、賓州杯化軍、祥州瑞聖軍、威州武寧軍、安遠州懷義軍、清州建寧軍以及隗衍突厥部、奧衍突厥部、北唐古部、五國部等部族兵馬，還將強悍的兀惹部遷往賓州，鐵驪部遷往祥州，以加強黃龍府的軍事力量。遼聖宗時，還在第二松花江北新建十座烽火台和三座城堡，以便於黃龍府周圍的防守和報警。至今在黃龍府四周的二十三座古城堡遺址中，仍可以見到其占踞的險峻地形和眾多的堞樓痕迹。

黃龍府的興旺繁榮是從遼聖宗開始的。遼景宗保寧七年（公元975年），黃龍府守將燕頗（渤海國降將）殺都臨張琚叛遼后，黃龍府治所一度遷到今四平市的一面城。后經遼兵平定燕頗叛亂，於遼聖宗開泰九年（公元1020年），將黃龍府治年遷回原地。遼聖宗主張向漢人學習農桑和冶金諸班工藝，南北交流文化，開放集市，與外國通商。並先後從關內的宗州、檀州遷移漢人千餘戶到黃龍府。這些漢族除帶來的中原的農耕技術外，還帶來釀酒、製革、紡織、鑄造等工藝，使黃龍府內作坊林立，貨棧毗連，不僅能營造車輛船舶，兵器馬具，而且能夠製作金銀首飾，毛氈皮褂，農具炊具，文具紙張。從而，吸引大批本地人和其他民族到黃龍府經商。每逢集日，居住在西部草原的烏桓人、契丹人、蒙古人、鮮卑人牽著駱駝，趕著馬幫，坐著牛車，帶著那裡出產的羊毛、皮張和牛、馬、羊、驢趕到黃龍府交易；居住在東部山區的高句麗人則帶著人蔘、鹿茸等藥材和貂皮、猞猁皮等貴重皮張到黃龍府出售；松花江北岸的女真人則把五穀、蜂蜜、家畜和獐、狍、狐、兔、雁、鳧、魚、鱉送到黃龍府市場；黃龍府當地人則擺出精心製作的民族食品，有艾糕、烤肉和米酒。在黃龍府市場上，人們能夠買回農耕用的車、馬、犁、鏵、鍬、鎬、鋤、鐮、漁獵用的刀矛弓箭、船網絲鉤，生活用的鍋碗瓢盆、油鹽醬醋，蓋房造橋用的錛刨斧鋸、磚瓦木料，遮身禦寒的皮帽氈靴、棉花布匹，以及婦女兒童佩戴的金銀首飾，老人喜歡的煙酒糖茶。當時這裡已經成為東北的經濟中心和商品集散地。東北出產的藥材、名馬、肥牛、蜂蜜、毛皮都彙集到這裡，賣給中原和東南亞、日本等地區的商人。還有的商品通過絲綢之路售往大食、波斯以及中亞各國。當時各族雜處，語言不通，便以漢語作為共同語言交流。隨著經濟的發展，黃龍府的人口急劇增長，治內人煙稠密，村屯密布，城廓相望，田陌邊綿。契丹人以東樓西寨稱呼國內的兩個重要城市。東樓是指皇帝居住的上京臨潢府，西寨指的是軍事重鎮黃龍府，因其經濟昌盛，又稱之謂銀府。

遼聖宗、興宗、道宗時代，佛教盛行。凡是遼的重要城市都建有寺院和佛塔。黃龍府西垣外的古塔就是在遼聖宗太平三年至十年之間建成的。在黃龍府東30公里處的祥州還有一座未建成的塔基，人稱半截塔。塔基的地宮四壁繪有彩畫，並存放一座彩繪石雕小塔，從古塔第一層的仿木結構和雕飾的佛像，可以看出中原文化與佛教對契丹的影響，石塔第二層雕飾的奔羊，充分反映了契丹人的風俗及其游牧部族的藝術特色。

黃龍府是連結燕京析津府、東京遼陽府與上京臨潢府兩條驛路的樞紐。在水運上有伊通河、飲馬河和第二松花江與各地舟楫相通。隨著經濟貿易的發展，黃龍府與中原和松花江南北各地交通日趨通暢，商賈往來更加活躍，成為關東地區的交通中心。

黃龍府作為大遼國的東寨和銀府長達189年，對發展關東地區經濟貿易，以及各民族的文化交流，起到不可替代的作用。同時也為以後各個朝代鞏固發展打下良好基礎。

女真人進攻中原時，曾把黃龍府作為交通運輸的中轉站，大批的兵馬經過這裡源源不斷地調往中原，金兵俘擄的北宋皇帝--徽宗趙佶、欽宗趙桓，以及皇后、嬪妃和官員，也曾一度在黃龍府羈押，而後經過賓州，押往上京會寧府（今黑龍江省阿城南白城），最後囚禁在五國城。金兵在中原掠奪的財物也都經黃龍府運回上京。有的財物來不及運送，便就地埋藏在黃龍府。1868年和1966年，在黃龍府內東南隅兩次共出土唐宋銅錢達兩億四千萬枚。1868年曾用出土的銅錢投資在伊通河上修築一座大橋。1985年在黃龍府城的西北隅發現的金代窖藏，埋有定窯精製的各種瓷器40件，湖田窯精製的印花石竹紋青執壺等11件。這些瓷器造型美觀，質地精良，曾作為進貢的宮廷用品，這次出土刻花龍紋瓷盤更屬珍品，我國僅在四十年代出土過十件，其中六件流失到國外，僅存四件分別保存在故宮博物院和上海博物館。另有鷓鴣斑青玉盞和鷓鴣斑青玉盤亦屬絕代精品。鑒於黃龍府四通八大的交通和豐饒的物產在全國政治、軍事、經濟中的作用，女真人曾給黃龍府冠以中都的稱號，僅次於作為首都的會寧府。

元代利用黃龍府交通便利的條件，曾把此處作為開元路（行省以下，府、州以上的政治機構）的治所。而後又在黃龍府東27公里處的祥州建立關東的驛站中心。從元大都（北京）來的信使經信州、威州、黃龍府到祥州后，有四條驛路從這裡出發通向遠方。第一條是從祥州西北行至肇州，沿嫩江、雅魯河，越過大興安嶺至呼倫貝爾草原；第二條是從祥州北行至失寶赤萬戶府（今黑龍江省愛琿縣附近）；第三條是從祥州東北行經賓州至上京會寧府，經捻站、不牙迷站直奔奴爾干城（今俄羅斯境內黑龍江口附近）；第四條是從祥州東南行經特甫路（今九台縣）至敦化，在這裡又分成兩路，一路向東偏北至永明路，一路東南行至合蘭府（今朝鮮境內）。1989年在第一條驛路的終點--內蒙呼倫貝爾盟新巴虎左旗吉木郎圖鄉的烏遜河口，就發現元代中書禮部頒發的祥州驛站銅質印信。

黃龍府在關押北宋徽、欽二帝及其後妃百官之前，還羈留過另一位亡國之君--晉出帝。遼大同元年（公元947年），吞併後晉之後，將晉出帝石重貴降為負義侯，派三百騎兵將石重貴及皇太后李氏、皇太妃安氏、皇后馮氏，皇弟石重睿，皇子延煦、延寶、以及公主、宮嬪五十人，內官三十人押往黃龍府。一行人路上啼飢號寒，殺馬充饑，以樹籽野菜為食，艱難跋涉到黃龍府後，石重貴的寵妃趙氏、聶氏、公主及一些歌妓竟被契丹的王子掠走，皇后馮氏欲覓毒酒與石重貴同飲，未能實現，只得在這裡苟延殘喘，在屈辱中度日。在中國歷史上，那位以燕雲十六州換得兒皇帝稱號的石敬塘，竟未曾想到他的子孫在黃龍府受到般奇恥大辱。

金代後來將黃龍府稱濟州、隆州、隆安府；元代曾一度將黃龍府作為開安路的治所；至明代，這裡成為蒙古族的游牧地，僅在黃龍府的舊址設一驛站--龍安站。1889年，清政府在黃龍府設縣治，稱農安縣。從清政府消亡，東北光復，到90年代，這裡一直沿用農安縣的名稱。但是，最令人魂牽夢繞的名稱，還是黃龍府。這裡人把地方土生土長的戲曲稱作黃龍戲，把獨具特色的為當地群眾喜聞樂見的大鼓，稱作黃龍大鼓，給商廈命名為黃龍商廈。還有黃龍路、黃龍酒廠、黃龍影樓、黃龍美術社等，不勝枚舉。就連某些人的小傳，也要寫上某年某月某日生於古黃龍府。遠方的遊子歸來，從幾十裡外望見巍然聳立的八角十三層遼塔，便會情不自禁的歡呼雀躍：「又回到黃龍府了！「可以說，黃龍府是歷史滄桑的見證，是遊子思鄉的情結，是這一方人的驕傲。