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    重生二郎神楊戩 - 第三十五章 迷茫 渡天劫字體大小: A+
     

    第三十五章迷茫渡天劫

    現在要幹什麼呢?楊戩感到有點迷茫?去天庭找昊天?還是去媧皇宮去看看自己的那個妹妹,將來的三聖母?還是去火雲宮,參加小白龍和精衛的訂婚典禮?現在沒事做了,不用修鍊了,有時間了。楊戩卻不知道要做什麼?說到底還是因為他不是這個時代的人。還不能適應這種生活,在前世一共才活了二十二年,而在這個世界,自己已經七百對歲了,以前一直在修鍊還沒有這種感覺,現在空閑下來了,楊戩卻更加感到孤獨了,特別是精神上的孤獨。還有就是為以後的日子的迷茫。馬上就到了封神之戰了,自己應該站在哪一方?是按照自己知道的那樣隨波逐流?還是想辦法去力挽狂瀾?還有就是自己真的能力挽狂瀾嗎?將來要面對的可是四位聖人呀!雖然自己並不畏懼聖人,可是以自己現在的修為,面對聖人,根本就是螳臂當車,蜻蜓憾柱?但是如果自己逃避了,自己真的能眼睜睜的看著那些人被無辜的屠殺了嗎?還有就是關於佛教,如果自己不作出點什麼,那麼佛教就有該像歷史中的那樣,從封神之戰以後興起了。後世中的中原華夏族就會因信仰而落敗......

    所謂信仰,不單單是指什麼信奉神的。更多的則是一種精神的寄託和心靈的道德規範。而一個正常的人,總是精神和物質的綜合體。不管他是貧窮還是富貴都是需要的。

    也許有些人在他物質生活得不到滿足的時候,他可能不會想到什麼精神的信仰。但有精神的信仰和寄託,會使他的生活更有目的性和約束力。例如沒有精神信仰的人在貧窮的時候會有可能鋌而走險,犯下一些錯誤。而那些有精神信仰的,卻會遵守心靈的道德規範,克服困難,迎難而上,開創美好的生活。

    而就算是人們的物質生活得到了滿足,精神的信仰和滿足,那也是更加重要的。沒有信仰的人,精神無所寄託,道德沒有規範。在他基本物質生活滿足之後,他就會喪失目標,玩物喪志。

    揮霍墮落。或是產生無限的私慾。徹底的墮落。但無論如何,他只會永遠感到空虛和得不到滿足。而一個有著精神信仰和寄託的人,當他地基本物質生活被滿足后,他會發出更多地光和熱。為著他的信仰而走著堅定的道路。路上不管多麼坎坷,他都會充滿幸福的。

    這些,當然不是楊戩自己獨自琢磨出來地。楊戩到現在為止,還沒有這個時間來好好的想這些人生哲理。這些都是他和他那些憤青朋友在感慨十年動亂之時,喝著酒話給他的一些感悟。

    一個人常說:破四舊,推倒了一切國人的信仰。可卻沒有建立起來崇高的共產主義信仰,或其他的什麼後續信仰。以至於老一代的共產主義信仰沒有多人繼承下來,儒教,道教的信仰也全都砸毀了。進而造成了新一代人除了金錢。什麼都不信的物慾橫流時代。這造成了多少地貪官和污吏。至於其他的道德淪喪,那就更別提了。

    另一個人說:破四舊,砸孔廟,推道觀,都有些可惜了得。唯有唯有砸佛廟一點也不冤。佛教這種宗教,不事生產,不思耕作,全指著化募四方,受人供養。根本就是一群社會的寄生蟲。對社會沒有一點的貢獻和價值。而他那斷人天倫,蠱惑人心的說法,更是反人類邪說。全都出家了,還哪來的下一代?全人類不就全都自己滅亡了嗎?何況他們表面道貌岸然,私下裡男盜女娼,更是數不勝數。而他那放下屠刀,立地成佛的說法,更是藏污納垢的去處。

    雖然不排除這裡面有真

    心悔改的,可藉此脫罪的,那也是大有人在。而因果輪,更絕對是與法制社會相違背得。哪有人可以犯了錯誤不去懲戒,反倒推託到虛無縹渺的來世。那對受害者是何其的不公?雖然這佛教還有勸人向善的一面,可更多的不過是便於各個時代的統治階級禁錮人民思想,以便於統治罷了。三世論,就是此中的典範。

    而除了這些理論之外,更是舉例。儒家和道教,那都是咱們本民族自己的東西,唯有佛教那是外來的。那東西,連在他們本土都不怎麼站得住腳。卻跑到咱們這裡人五人六來了。他們教派的本土,不管從歷史上,還到如今,從來就沒有好過,足可見證此事。而咱們至今不至於向那些佛教本土一般的落後和任人宰割,那就是咱們這裡除了有佛教之外,還有著儒教和道教等等。

    而更具體得,像什麼漢朝原本威震四

    方,連匈奴都被趕跑了。可三國之後,佛教昌盛,立馬就五胡亂華了。南梁強橫,可信仰佛教之後,隨即也就被北齊給滅了。大唐盛世,四方朝賀,可玄奘取經之後,佛教再次昌盛,大唐也就隨即再此衰落。一代天驕成吉思汗,威壓海內,兵旗所指,無不臣服,可其後代信了佛教的喇嘛之後,也隨即分崩離析。

    倒是他那些在中土之外,沒有信奉佛教的金帳王廷,倒是稱霸了數代。而隨後朱元璋的崛起。在佛教盛行之後,也同樣被清所滅亡。而滿人入關之後,信奉了佛教,也同樣被外族入侵。

    雖然這些酒話,似是而非,可卻也是很是影響楊戩的決斷的。使得楊戩對於佛教本來就不怎麼喜歡佛教,就更加感到厭惡了!用一個朋友說的那樣,佛教就不是什麼好東西,也不會有什麼好結果,最好的證明就是,你看看金大大的武俠小說裡面,少林作為佛教的代表,從來就沒有出過一個主角,好好的一個蕭峰趕跑了,去了丐幫;傻傻的虛竹,也跑到靈柩宮跑美眉了;好不容易出了一個武林宗師張三丰,卻被逼下了少室山,結果人家建立了武當,結束了少林獨霸武林的時代...........

    .而到了這個年代,自己好好的一家人,就因為佛教的算計,妻離子散家破人亡,而且還想利用自己。想到佛教在封神之戰和西遊記中那些蠻橫的行為。這些國讎家恨加起來使得楊戩提不起一點對佛教的好感。還有自己現在身為玄門的護法,自然要維護玄門的利益,所以說自己怎麼都不能讓佛劍這麼容易就崛起。.

    忽然楊戩笑了,自己這是怎麼了?何必為這些事情額煩惱呢?就因為這些而迷茫徘徊,這不是自己應有的性格呀?自己怎麼可以這麼久迷失自我呢?管那麼多幹嘛呢?自己做好自己想做的就行了,自己不懼怕任何人和事。至於以後怎麼辦?看事辦了!好了,走了..........想完這一切,楊戩的心神不禁一陣舒爽,接著就感覺一股莫名的氣勢,從身體里發出,楊戩仔細一感悟,原來通過他的這一番考慮,和感悟,他的心境得到了一番提升。原本他已經到了太乙玄仙的境界,而經過這番頓悟,他竟然成就了太乙道果,楊戩不禁感到驚奇。要知道這境界好提升,但是這想要成就道果,那可是難上加難了,沒想到自己竟然就這樣輕易地就完成了。難道這就是所謂的頓悟?

    不過,這時候楊戩沒時間想這些了,因為天劫又來了。這天劫也是隨著人們的修為提升而來的。第一次是人從練虛合道到成就仙體,第二次就是成就太乙道果,第三次是成就大羅道果,第四次是成就混元大羅散仙道果,也就是准聖,最後一次就是混元大羅道果,也就是聖人。除了第一次其他的幾次都是要成就道果,才降臨的。第一次的天劫,楊戩就是在從紫霄宮出來以後降臨的。沒想到這第二次還是剛從紫霄宮出來就降臨的。

    不過這一次楊戩明顯比上一次鎮定多了。雖然這次天劫比上一次強得多,但是一來楊戩的修為大幅度提升了,二來現在他的法寶也多得是,而且大多還是防禦性質的。現在的他面對天劫只是把它當做一次肉身的鍛煉,而且為了更好的利用這次天劫的能量,他還把在三清那裡「順手拿來」的三份仙杏一起吃下去了,這仙杏天性屬雷,當初雷震子就是吃了兩顆,就變成了雷公了,現在楊戩一下子六顆一起服下去,那效果..........渾身充滿了雷電。只能這麼說了。

    天劫終於降下來了,楊戩沒用任何法寶,只是用肉身硬抗,同時瘋狂的運轉九轉玄功,吸收天劫的能量。而且等到感覺法力快枯竭的時候,更是毫不可惜的向嘴中狂倒九轉金丹,終於在他的瘋狂度天劫結束后,他發現自己終於突破了達到了玄功五轉,嘿嘿!終於成功了,楊戩露出了開心的笑容.............!~!

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