第173章 《四民稅收論》

  由於上次已經在朱元璋面前，談及過四民。

  戶籍問題，關係國祚穩定。

  幾乎是當下大明基層，以及一切體系運轉的根本，是包括當下，乃至此前數千年的「觀念固化」，蘇閒當然不傻，繼續重談老路。

  但是。

  從《鹽引論》，到《四民稅收論》，卻幾乎是一條線上的。

  即為財政！

  而由於此前，蘇閒在宮中已經談及過，所以與朱元璋之間，已經達成了某種訊號。

  政令上通！

  而此次，便是下達面向民間，更像是「放出風向」。

  所以這一切都有跡可循。

  然而……

  當《四民稅收輪》五個大字，出現在黃恪、賈賢兩人面前時，兩人只覺得腦海一陣暈眩，先是驚怖和慌亂，再是的癲狂和驚喜！

  驚恐的是，胡相如今坐大，這些傳出去，勢必又會是活靶子，在蘇家父子已經「栽倒」在前，再繼續如此，就是自找死路！

  可格物院上次的《鹽引論》，已經讓國朝局面大變，現如今各地鹽場的積分制已經開始施行，如果仔細發現，近期京城的鹽價都開始降了。

  再者，格物院有「百無禁忌」的四字皇命，從上次他們就發現，他們根本不用怕這些。

  更不要說如今皇長孫和一眾勛貴子嗣，和格物院聯繫的越發緊密，真要是出問題，個子高的也在前面頂著。

  而好處就顯而易見了。

  之前的鹽引論，已經讓好些學子進入官場，走了捷徑。

  而這一次，可是四民稅收啊，又不知多少人能進入其中？

  兩人心思閃動間，各種思緒都已經瀰漫在腦海，平心而論，這個時候不去勸阻蘇閒是最好的。

  就看著對方在前面沖。

  但黃恪還是下意識道：「我說小少爺啊！這個時候您就應該安靜下來，隨便換一個不就行了。」

  「剛剛脫離險境，要是再進入國朝視野……」

  他話還沒說完。

  卻見蘇閒的筆墨已經落下。

  【稅收，國之命脈也。】

  【士農工商，稱之四民，我大明再細分戶籍，本意是讓天下迅速安定，撫慰民心，恢復生產，國祚強盛。】

  【然，國有外敵，內有匪患，百姓鄰里也有糾葛。我大明遂設立衛所，守土安邦；選拔賢臣、治理天下；培養人才，經世濟用。另，賑災撫恤、修橋鋪路……此全都需要天下百姓共為一心！】

  【可萬民有萬民之心，天地萬物，皆有私心。】

  【心不能大同，力卻可驅用。】

  【分封之前，傳聞古之部落，有聖賢降臨，燧人氏取火，神農氏嘗百草，五帝皆大聖，啟智傳藝，我炎黃一脈自此而盛。】

  【分封之時，古之王國貴族，驅使奴僕為己所用，開墾荒田、種植糧食、修築河道、耕戰四野，一人如此，祖祖輩輩皆如此，若非有名有姓之人，只能淪為無名無姓之奴僕！】

  【聖賢教化，流轉於貴族之手，禮樂之說，傳頌於錦衣之家！雖同為人，卻天地懸殊，人若無姓名，與草木何異？】

  【自大秦啟用軍功爵位制度，天下百姓皆以沙場征戰，人頭換大功，憑此一躍而起，改換命格，跨越階層！此為武脈！】

  【而後時代變遷，造紙、印刷兩術興起，聖賢所學傳於民家，隋唐開科舉，貧寒子弟也可登堂入室，此為文脈！】

  【一國之力，文武皆為兩大支柱，武道佑民、文教興世。】

  【凡天下百姓，理應可根據自身意願，從文從武，如先祖披荊斬棘，建功立業，開傳世之家！】

  【可此類人終究鳳毛麟角，天下萬民，大都樸實無華、平平無奇，然雖如此，但一國之基石，卻正是萬民之力。】

  【自秦一統後，雖無奴役，天下百姓皆有姓名，兩漢三國，隋唐兩宋，選用天下萬民之力，卻仍然在於兩字——賦役！】

  經過這兩年多的練習，現在的蘇閒的字跡也好看了很多。

  而一旁的黃恪，對於自己的念頭只是一瞬間的事情，他的思緒，卻早已經被這通俗易懂的話，給驚得陷入沉默。

  他們聽得沒錯，猜的也沒錯。

  蘇閒真的是在直指賦役！

  可是，這段話他越想越是心中發毛，其中幾乎已經透漏了些許本質——並未從他們讀聖賢書的角度，去信奉先秦之前的禮教。

  反而，從他們從沒有思考過的角度，引人深思。

  最直觀的便是：人無姓名，與草木何異？

  如此簡單的一句話，卻似乎在闡述當時，諸侯國的各個貴族之間，將各自的黎民百姓並未看做同等的「人」！

  嘶！

  心中只是剛浮現這個念頭，就很快被他們所驅除。

  這些是古時候的事情，可以從很多角度去深思辯論，但蘇閒接下來話，卻幾乎直指主題了。

  四民稅收！

  果然。

  卻見下一刻，蘇閒只是略微思考，就開門見山。

  但寫出來的，卻更讓他們心顫。

  【賦役賦役，其一稅賦、其二勞役。】

  【朝廷強加百姓賦役，是以維持國度正常運轉，衛所將士出自天下百姓，奉養將士的糧草，同樣出自天下百姓。如今朝堂官員、民間胥吏、工匠灶戶，依然是天下百姓。】

  【可天下百姓並非一家，為千萬家之組合。】

  【國朝為安定天下也好，調配資源也罷，遵循古訓，士農工商。】

  【從古至今，皆是以……後三民，供養前一民！】

  此話一出。

  一旁的黃恪和賈賢，均是臉色大變。

  蘇閒這句話雖然是本質，或許人人都能知道。

  但有些話大家都在心裡都沒什麼，可若是明晃晃的說出來，其本質卻有些殘酷，容易引起民心大變！

  此話……恐怕有國朝動亂之憂！

  「我說小少爺啊……」黃恪急了，想讓蘇閒刪掉這最後一段話，這可要比上次的鹽引，更讓他們心裡發寒。

  哪怕是有「百無禁忌」的帝王之命。

  他們此次，也沒有了剛才的淡然，黃恪本是提醒蘇閒，讓他不要再進入胡相的視野，所以才好心提醒。

  可現在來看，何止於如此？

  恐怕陛下看到，也要心神膽顫吧？

  然而。

  蘇閒對於兩人，乃至那位呂善的驚恐表情，卻聞所未聞，他既然已經開始，就不會停下。

  更不要說，如果不說出來這些，不將東西說清楚，如何去吹接下來的風呢？

  畢竟。

  一直以來在大本堂說的，只是上位者所聽從的「小兒玩鬧」引出的深思也好，或者乾脆就是明晃晃的建議也罷。

  這些東西說白了，從上而下，沒有人去撬動自己的跟腳。

  但從下而上，有了民心加持，結果就不一定了。

  當然！

  如果現在當朝的，並非開國君主，蘇閒決然不會這麼做。

  之所以如此，是因為如今這位至高無上的洪武皇帝，也有自己的雄心壯志——集權！

  既然如此，蘇閒所說的這些，只會更加集權！

  【如今我大明剛開國十二載，比之人之一生而言，不過嚶嚶幼兒。】

  【故而，此賦役之說，單以前宋來論。】

  【前宋廢弛武備，文教大興，士大夫高唱大宋繁華、天下百姓安居樂業，可真是如此？】

  【前宋賦役，百姓每戶每年都要派出男丁，參與每年一次、兩次，直到吏治敗壞後，甚至數次乃至永久之勞役！】

  【百姓耕種土地，納糧繳稅，吏治清明之時，或可與朝廷規定的一般無二。可若是吏治敗壞，便是數不清楚，各色各樣的苛捐雜稅！】

  【民間發生災害，前宋官府想的第一步，並非是賑濟災民，而是合理將災民充為配軍，然後藉此配軍再吃空餉！】

  【如此反覆，不出數十年，縱然前宋有百萬可觀之兵力，但可戰者，卻寥寥無幾。】

  【而如此越來越多的配軍糧餉，卻皆出自於天下百姓之手。】

  【官府征繳時盤剝，下發時繼續盤剝。】

  【以至於本是穩定的「山」字結構，到頭來，卻變成了倒山字結構，地基不穩，勢必坍塌！】

  【前宋之危局可見，我大明若想不重蹈覆轍，整治吏治是一方面，而更多的卻更是要杜絕——】

  【官紳一體不納糧！】

  唰！

  當最後的七個字落下的時候，黃恪和賈賢，乃至於旁邊的呂善，分明感覺到一股寒氣，幾乎是從腳底板直接衝到了他們的頭頂。

  兩人都感覺自己的喉嚨有些發癢。

  這句話的威力太大，他們看到的第一時間，幾乎就能想到，若是此篇發出去，到時候不是可能的國朝驚動了。

  恐怕是整個大明官場、乃至地方民間的地龍翻滾！

  此刻。

  三人連話都說不出來，但偏偏，他們心裡，卻都是一股自己都沒有發覺的快意！

  以至於他們想繼續看下去……

  蘇閒卻停筆沉思。

  他說的是前宋，和大明沒關係，只是要讓大明杜絕而已。

  當然，這是他現在想出來，以後可能面見洪武皇帝的「推脫語」。

  而之前鋪墊了那麼久，現在也該進入，真正的核心了。

  【我大明各類戶籍之稅收，在開國之初就已經定下。】

  【大體分為田稅、商稅、關稅、地契稅、等各色雜稅……】

  【單以國朝兩次稅收而言，田稅和商稅為最大兩稅！】

  【可大明朝商稅，由開國之初定下的十取其一，陛下為繁華商業，數次變更為十五取一、乃至二十取一。】

  這種取一的概念，倒是極為簡單。

  蘇閒很早就知道，比如老孫家是開布莊的，每賣出去十匹布，就要收一匹布作為商稅。

  當然這個政令剛剛下達沒多久，就被洪武帝更改，現在已經是二十匹布，取一匹布。

  不過蘇閒倒是知道，以後還得再變，大明民間的商業太凋敝，所以最後甚至會變成三十取一。

  然而。

  如此商稅之策，看似寬鬆。

  卻並沒有讓大明的各個商戶，感覺到朝廷的寬赦，反而商業形勢更為嚴峻。

  【然變更之下，商稅成效卻仍舊收效甚微。除此之外，田產稅、過關稅、等各色雜稅，依舊使百姓入不敷出。】

  【皆因貪心作祟，各地官府胥吏私心之下，任何朝廷本定下的寬赦之政，均會變成貪奪民利之本！】

  【前宋便是如此，地方官紳一體之下，為供應上方朝局以及自身所需，只會更加貪奪民利，以至於朝政敗壞，民間百姓棄土而逃，外敵一來，人心自潰。】

  【縱然改天換地，再與百姓無關！】

  寫者無心，看者有意。

  黃恪心神一顫。

  但蘇閒卻沒管他們，而是繼續道：

  【當然，我大明開國十二載，以上所述，皆為前宋動亂之因，但今時不發生，不代表未來不發生。】

  【單以朝廷所定之富戶而論，富戶歸屬黃冊，供應地方官府所需。】

  【此看似為朝廷節省民力物力，為地方著想，但卻是放任地方坐大之根源。】

  說起這些。

  才是蘇閒此次，推出這《四民稅收輪》的第一把開門鑰匙了。

  稅收是瀰漫國朝上下的根本，不可輕動。

  但，從中截取一環，先行打開，此後再環環相扣，也是上策！

  更不要說，這本來就是，蘇閒和朱元璋之間的某種「約定」。

  而他此次，之所以說這麼多，也是在給那位洪武皇帝描繪藍圖。

  只要此論發向民間，群智開啟之下，自會有源源不斷，依次而出現的新論，更加震撼人心。

  所以，蘇閒也只是藉此拋出這第一把鑰匙而已。

  想到這裡，最後的話語也已經出現。

  【如開篇所言，若有富戶私心作祟，和官府沆瀣一氣。隱瞞田畝歲收，致使一地所需，平攤於其它富戶之間。萬兩白銀，萬人只需一兩，千人需要十兩，若換為一人，便是滔天之數，窮盡家財，賣盡妻兒，亦不可滿足此貪心大欲！」

  【久而久之，民間再無「富戶」，官府為滿足所需，富戶由此變為萬民，是以天下普通百姓繼續承擔……】

  【如此反覆，我大明……無非重蹈前宋覆轍！】

  【甚至與分封之朝，並無兩樣，朝廷只想肆意竊取民力，卻從未想過撫慰民心。】

  【奴役雖廢，實則尚存！】

  【若真如此，如前所言：縱然我大明再改天換地，卻與百姓無關！】

  (本章完)