第196章 未來的將才們
關羽對皇甫嵩是敬重有加的，雖然皇甫嵩出身大族。
不說來時天子特意召見他，對他的涼州之行寄予厚望，光是皇甫嵩身上的赫赫戰功就足以他重視了。
且皇甫嵩久在軍中，軍旅氣息很足，遮蓋住了身上的士大夫標籤。
而因為劉辯的緣故，皇甫嵩對於關羽也是十分看重，自雒陽出發以來，一路上，他對以關羽為首的將校們毫無保留的教學。
此外，對關羽來說，還有故人皇甫酈。
「雲長，故地重遊感覺如何？」
「人是物非，這一路看著，都在向好啊！」
重新來到漢陽郡的的關羽故地重遊，當年配合擾亂叛賊後路的人，傅燮、皇甫酈俱在，只是劉備和張飛而今正在青州清剿殘賊。
皇甫嵩帶兵來到冀縣後，並未第一時間出發前往隴右郡，而是準備稍作休整，讓軍中適應涼州的水土，同時也要讓隨行而來的將才們對涼州的情況有切實的了解。
關羽與皇甫酈遂聯袂拜訪傅燮。
故人重聚之後不免感慨，說話間，傅燮稱讚道：「兩年多未見，我在此處聽聞雲長已經在關東創下了如此盛名，實在是可喜可賀！」
「我看冀縣之外阡陌相連，百姓安居樂業，我曾聽聞善戰者無赫赫之功，說的就是傅公這樣的人吧。我過去所為的，不過是奉命行事，盡臣子的本分而已，本不該得此盛名，每每想來，都覺得十分慚愧。」
關羽說出稱讚的話並非因為他變得喜歡商業互吹了，只因他的感慨是真心實意的。
身處冀縣，除了城牆和府衙一如既往，稍顯破舊之外，城外的良田與村莊，城內漢胡百姓的精神面貌，都與三年前截然不同。
關羽時隔兩年多再度歸來，感覺變化分外明顯。
傅燮聞言感慨道：「若人人皆能如雲長這般，將盡臣子本分視為理所應當之事，天下早就大治了！」
之後，三人討論起了過去兩年多的見聞與經驗。
皇甫酈一直跟著皇甫嵩在三輔練兵屯田，也有一番傳自皇甫嵩的獨特見解。
討論之後，三人各有所得。
與傅燮和關羽相比，皇甫酈算是在原地踏步了。
皇甫酈當初選擇辭去議郎一職重新回到皇甫嵩身邊侍奉，不然他今日大概也會有所不同吧。不過現在看來，皇甫酈是沒有後悔的。
皇甫嵩之子皇甫堅壽在外為官，侄子皇甫酈在內侍奉，不過這是家事。
而且皇甫酈以此時的選官制度，未來未必不可期。
與關羽不同，趙雲和張遼都是都是第一次來到涼州。
張遼出身雁門郡，直面塞外，他少年時正是鮮卑人在檀石槐的帶領下最興盛的時候，可以說張遼就是在鮮卑人年復一年的入侵中長大的。
趙雲在從軍時分別和烏桓人和鮮卑人交過手。
兩人都沒在北軍和西園軍中待過，一路上很有共同語言。
他們在涼州沒有故人，於是乎在皇甫嵩讓他們出軍營隨意看看之後，兩人便換上常服，結伴而行，四處閒逛。
這時節小麥已經收穫，大豆也已經種下。天氣轉熱，正處草木瘋長之時，田畝中不乏除草的農夫身影。
兩人走著走著，見到一老翁正在樹下休息，還有兩個孩童正在旁邊玩耍，遂上前攀談。
農夫是羌人，但打扮幾乎與漢人相同，若非漢話還有點不夠流暢，其自稱是漢人兩人都不會懷疑。
老翁對趙張二人並不懼怕，自雲他的兒子就在臨鄉當小吏，頗得上官賞識。
言談之中，趙雲問道：「老丈，這附近像你一樣漢話說的好的多嗎？」
老翁哈哈一笑：「我算是學的慢的，當初那些學得快的，還得了不少賞錢哩，我也就得了一次！但我悄悄告訴你們，那些學得快的，大多原本就會漢話，為了賞錢故意裝成不會……」
「你們別告訴旁人啊！」
張遼問道：「那老丈在學之前會漢話嗎？」
老翁帶著特有的淳樸和狡黠，但笑不語。
趙雲與張遼也心領神會。
其實目前活躍的東羌基本可以說沒有完全不懂漢話的，至於原因……這一切與當初段熲在涼州的十年德政脫不開關係。
畢竟高舉著的屠刀可是指路明燈。
兩人拜別老翁，路上，他們討論著，這個賺賞錢的漏洞說不定都是故意留下的。
行到一處村子，忽聽裡面十分熱鬧。
吵鬧的聲音中有他聽不懂的羌話，時而夾雜著他能聽得懂的漢話。
待他們走近一看，發現了不少熟人已經在圍觀了。
西園軍的校尉黃忠、趙瑾，還有軍假司馬張楊、徐晃等。
北軍將校王匡、鮑信、毌丘毅等亦在。
雙方所站的地方涇渭分明。自西園軍設立以來，在北軍看來搶了好幾次北軍出動的機會，此次同行，雙方自上而下都不願示弱。
皇甫嵩見他們的競爭在限度之內，便聽之任之了。
張楊第一個發現張遼，作為一同來京之人，立馬向他招手示意。
而他的動作引來了王匡的注目，王匡呼喚道：「文遠，快來這裡！」
張楊見此也不裝了，同樣呼喚起了張遼。
張遼曾在何進的大將軍府任軍假司馬，與王匡乃是同僚。
一邊是同鄉，一邊是原本的同僚，但又不止是與誰更熟這麼簡單。
張遼剛一猶豫，卻察覺到身旁的趙雲拉著他的手臂向前，邊走邊說：「當著我的面就想拉走文遠，豈不是太明目張胆了？」
與張遼相比，趙雲與兩邊都不算熟。可他曾在東宮和皇宮任職的履歷讓雙方都不敢小覷他。
見此，黃忠與鮑信幾人順著趙雲的話語說笑了兩句。
最後，趙雲和張遼停在了雙方中間。
王匡與張楊互瞪了對方幾眼，轉頭看起了熱鬧。
說起來，眼前這事的起因還與朝廷出兵有關。
皇甫嵩減少了中央軍的出兵數量，這也就意味著郡兵及胡人義從的數量要增多。
而義從的來源之一，便是參與屯田的羌人。
對於傅燮來說，選拔義從的前提條件是已經被編戶的羌人在失去一個壯年後還能繼續屯田的。
(本章完)
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