第153章 天子重刑名
使用宦官進行特務政治毫無疑問是把雙刃劍。
這把劍可以先不用，但得有。
且需要尋找合適的時機，減少士人們的反彈。
當日，三位錄尚書事來到雲台殿時，劉辯便與他們說起了張讓等人進獻家財之事。
他說道：「而今雒陽之外，常有百姓不堪重賦，這是我與諸公當前的大事。」
話里話外都是想要冷卻此次士人與宦官之間再度爆發的矛盾。
盧植早就接受了現狀，只要宦官不影響新君對朝政的處置，他也就眼不見心不煩了。
馬日磾猛然想到了前些日子袁隗拜訪他時的勸說——
袁隗痛心疾首，又正義凜然。
「當今新君繼位，十常侍不知收斂，在新君守孝期間，巧言令色蠱惑太后，若非公等及時阻止，竟險些又要造成黨錮的慘劇！」
「如此惡徒，若繼續留其為新君之伴，與天子朝夕相處，豈不是置天子於豺狼所在之險地？」
「公得先帝重託，為錄尚書事，豈能不為天子掃除禍患？」
……時至今日，袁隗的聲音猶在耳前。
馬日磾本就不是性格剛烈強硬的人，他早先接受盧植的勸說暫時放棄針對宦官，專心政事。
可袁隗的勸說勾起了他藏在心中的隱憂，他覺得非常有道理，張讓等人終歸是隱患。
馬日磾先看了一眼未曾說話的盧植，知曉這位好友的態度應當是沒變的。
猶豫片刻，他才勸諫道：「陛下，這些錢財是張讓、趙忠等中常侍過往貪墨所得，本就不該歸他們所有。未將彼輩治罪已經是法外開恩了，可彼輩早前曾試圖蠱惑太后，治罪諫臣，阻塞忠諫之路，實乃大罪！」
劉辯對於馬日磾的主張，倒也不算太意外。
他嘆息道：「馬公有所不知，當初父皇曾告訴我，要善待張讓趙忠，現在他們既然願意為國捐獻貪墨所得，朕之後也不會聽從他們的蠱惑，就到此為止吧，朕豈能違逆父皇的遺願！」
「且那些貪官污吏若能在朝廷調查之前主動認罪，交出貪墨所得，未嘗不能網開一面。」
馬日磾算是看出來了，今上不愧是憲帝之子，對錢的愛好一脈相承。好在今上能把錢用對地方。
他雖覺得這樣有些便宜了張讓等人，可新君話中都提出先帝了，他能怎麼辦？
而且馬日磾也擔心萬一他繼續堅持處置十常侍會起到反作用，也就沒有再多言了。
何苗則問了一個更現實的問題——「只有張讓他們四人嗎？其他幾個中常侍沒向陛下請罪嗎？」
何苗倒不是出於惡意，他和十常侍的關係不差，還想著萬一劉辯遷怒於沒來請罪之人，為他們說兩句好話。
此事畢後。
盧植提醒道：「陛下，是否要大赦天下？」
劉辯問道：「朝野對此的爭論有結果了嗎？」
「並無，雙方各持己見……」關於大赦天下的討論並未因為宦官導致的插曲而停止。
「那就再等一等吧！」
之後劉辯拿出蓋勛的奏書，何苗看過之後忽然對劉辯說道：「過去這些時日，朝臣中有一人大肆宣揚蓋元固的功勞，蓋元固在河東郡為整頓吏治巡視各縣鄉間之事現在已經人盡皆知了。」
劉辯一愣，他還真不清楚，問道：「莫非是司隸校尉乾的？」
張溫與蓋勛關係很不錯。
何苗一副『你沒想到吧』的樣子，道：「乃是鴻臚卿董卓！」
劉辯：「……」
不過這事正好提醒了他，在下午處理政務之前，劉辯先召見了關羽和賈詡。
劉辯先是向關羽問起了伍孚的表現。
關羽一聽，立馬說道：「伍德瑜性情耿直，有義有節……」
話語間全是稱讚之詞。
成為羽林中郎將之後，原本的部曲關羽便沒多少精力去管了，日常事務幾乎全移交給了樂隱和伍孚。
「我有意抽調部分軍官兵卒交給文和，另作他用。」
關羽一愣，他想到了曾經某次遇事時陛下讓他去求助賈詡，當然，最後他沒去。
馬上反應過來的他拜道：「此皆陛下部曲也……」
劉辯一聽便知道關羽可能會錯意了，他便對兩人說起了董卓稱讚蓋勛之事：「此事在朝臣中應當不是秘密，可若非大將軍提起，我竟還不知。所以我想讓雲長挑些擅長此道的軍官兵卒，讓我在奏書之外不至於閉目塞聽。」
關羽立刻道：「陛下，臣這便去為陛下選拔！」
關羽連需要多少人都沒問就告退了，劉辯沒攔著他，轉而面向了賈詡。
劉辯沒問賈詡願不願意幹這件事，只是拉著賈詡的手，說道：「此事就交給卿了！文和辦事，我信得過！」
賈詡只好認了。
「許多部曲還在外縣，調集人手還需時間。文和可還有什麼要求，只管同朕說。」
賈詡狀若沉思，忽道：「陛下，雒陽權貴眾多，若遇急事……臣乃外臣，不能時時得見陛下。」
「無礙，朕會安排一個中常侍協助你。」
……
郭勝離開雲台殿後，沒再回到殿中侍奉，他要做的其中一件事便是與張讓等人一起去向段珪宋典等人報喜。
十常侍總歸是抱團取暖的，有福同享有難同當。
雖說另外幾人中還有未曾參與蠱惑太后之事的。
中常侍也有高低之分，並非每個中常侍都能如張讓一般攢下的家產能夠得上億這個門檻。原本十二位中常侍，夏惲病死，楊望早前因罪自殺，剩下六位的家產加起來也比不上最先找到劉辯的這四位。
段珪等人得知張讓等被新君委以重任，十分羨慕。
對於宦官來說，若是能得皇帝信重，便是獻上全部家產又如何？
更別提若是能得封列侯，傳承養子，供奉香火……
現在官運昌隆的曹嵩父子可是他們的榜樣，雖然這個榜樣投了士人。
尤其是段珪，很是羨慕如今整日待在西園的畢嵐。天子為儲君時親口許諾的封侯，在十常侍中不是秘密。
他與宋典等人對著四位先行者拜道：「還請諸公教我等，吾等也想為陛下效力啊！」
……
當日晚間，張讓等四人帶著他們做好的章程前來拜見劉辯。
而劉辯又對他們提出了新的要求——「先在雒陽建立些耳目，每日匯集重要消息交給朕，此事就交給張公吧，明日張公去尋賈侍中，朕已交代過，張公助他一臂之力即可……」
後段珪宋典等人亦前來拜見。
在之後的時間裡，雒陽城中出現了這樣一幕，一輛輛車馬載著財帛秩序井然地在巷道中前行，有好事者尋根溯源，發現這些車馬皆是從宦官的家宅之中運出，往皇宮而去。
後來消息傳出來，人們才恍然大悟，原來是十常侍們感念天子的恩德，自願以家財貼補皇宮之用。這些錢財都是運往少府的，用以填補失去的三年口賦。
當然，為此說十常侍的好話是不可能的，怎麼也得罵一句活該。
……
光熹元年正月，辛亥日，朝會。
劉辯在朝會上發布了他的第一道求賢詔令。
命公卿、二千石、州刺史舉薦名士賢才一人。
又命以公車召海內經學大家荀爽，陳紀，韓融，申屠蟠等十人為博士。
說是成為博士，但只要這些人接受徵辟，那麼博士只是起點。
而這些人能被征為博士，年齡必然在五十以上。若其真的不想當官，拒絕徵辟的理由也很好找。不至於徵辟不成反倒有罪，雙方都能接受。
劉辯宣布道：「眾卿所舉名士賢才，有才能過人者，不受名額限制，由朕親自考察任用。」
雖然劉辯在名額上補了一個補丁，但他知道，這種額外的情況大概是不會出現的。
因為憲帝當初重啟黨錮之禍，後來又西園賣官謀利，導致不少士人沒了對朝廷的信任，不願為官。
劉辯此舉在於表明自己招賢納諫的態度。
且以這年頭舉主和被舉者之間互相成就的關係，被舉薦的人要麼有身份，要麼有名氣。
裙帶關係避免不了，可總能淘到一些金子吧！
而且劉辯還記得歷史上的一些名字，淘金的難度更低。
而隨著未來整頓吏治，這一百多人的去處無需擔心。
……
皇宮之外。
關於大赦天下，現實角度有其是否有利於治理之爭，經學層面涉及到德與刑的討論。
在雒陽的鄭玄面對太學生們的請教，則先從禮的角度回答了這一問題——「刑德八柄當由天子，恩罰從上而下。事依禮制，凡事處理適當，應無罪凶，災消不至。」
鄭玄雖沒有直接回答，卻也通過這句話顯露了自己的政治主張。
他是天人感應的信奉者，認可天子的權威。
他認為要不要大赦天下，是天子決定的事情。
現在各地有罪犯，有災禍，原因在於禮制沒能得到遵守，這是治理的問題。
由此，他的主張自不必多說。
在雒陽發言最自由的太學生們也分成了兩派，這本就是新君允許的事，太學生們加入的熱情更高了。
有人直白地問到：「過去幾乎一年一大赦，可天下因此安定了嗎？」
而此時正值地方上事情最少的時候，一些在雒陽附近為鄉吏的太學生回歸，他們帶來了更現實的聲音。
在他們的治理下，幾無冤案，獲罪者罪有應得，自然也該得到懲罰。
但唯有一種罪犯，讓他們於心不忍。
即那些沒有半點恆產，為佃戶也只能將將活下去，真的無力上交算賦的百姓。
這些人若不能補上漏繳的算賦，當然是要受罰的，而受罰之後補繳更難。
本來還能靠著勞動賺取一些酬勞，成了打白工的囚徒之後就只能惡性循環了，最好的結果是全家被發配到邊郡從軍。
……
關於此事的討論並不局限在雒陽。
潁川學風濃厚，距離雒陽又近，由朝堂引發的討論很快就傳到了潁川。
荀爽在黨錮之禍後閉門修書，中平後屢被舉薦徵辟，皆不應。
最先提出大赦天下不利於治理的荀悅和荀彧一樣，都是他的侄子。
荀子在儒家的地位比較特殊，其思想中包含了部分法家的理念。作為荀子之後的潁川荀氏，在學術上也繼承了這一點。
這一日，陳紀前來拜訪。他也是經學大家，其亡父陳寔是著名的黨人。
陳紀頭髮花白，外面只穿著普通但精神頭卻很好，離著老遠就對著荀爽喊道：「慈明，你那侄兒可出了好大風頭！」
荀爽與陳紀二人的父輩便交情深厚，兩人相交多年，常有來往。
荀爽自得地說：「吾之家學後繼有人也！」
隨後兩人談起了最近大火的「大赦天下」之爭。
荀爽忽然問起：「三年孝期去歲便已過了，元方可有意一展抱負？」
孔子說「從心所欲，不逾矩」，正是他們這個年紀。他們對於孝道的遵守早已不局限於形式主義了，也不需要靠著經年守孝來揚名。
陳紀反問道：「恐怕想要一展抱負的不是我吧？」
他們是務實之人，明白大赦天下於治理無益的道理。
荀爽笑道：「仲豫與文若常常寫信與我，言及新君有革新之志。老夫不信，長文未與伱寫信！」
長文是陳群的字，乃陳紀之子，當初同樣受荀彧推薦，為東宮屬官。
「自然也寫了。」陳紀捋著同樣花白的鬍鬚，氣定神閒地說道，「想必待到新君出孝期後，朝廷的徵辟便該來了，慈明這回應當不會拒絕了吧。」
荀爽只道：「對是否該大赦天下，雒陽還未有定論。」
「慈明想去雒陽辯經了？自去便是！」說著，陳紀取笑起來，「怕不是你擔心被人說貪慕功名？」
也就是在多年老友面前，荀爽倒也承認得乾脆：「過去公府徵辟，老夫屢屢不應，如今自行跑去雒陽，老夫的臉面不要啦？」
「是極是極，還需等啊！」陳紀忽生感慨，「也不知新君，是否是吾輩所等之人啊！」
修身齊家治國平天下……這是儒者的理想。
無論參與討論的士人對大赦天下支持與否，他們都不得不承認，此事向外界傳遞出了一則信息——天子重刑名。
對於只知抱著經典頑固不化之人來說，這自然不是仁德之舉。
可在荀爽、陳紀這樣所學經世濟用的大儒眼中，卻是勵精圖治的訊號。
(本章完)
