自從那天粘杆處與岳樂亮刀相持後，董亮便藉此讓福臨下旨，說舉國上下能為朕一往無前竟只有千人之數，實在讓人心寒，故將粘杆處擴編為兩千。

  董亮為了避免扯皮，新增的人員待遇定為馬甲。

  這些天，他都在粘杆處，望著眼前意氣風發的士兵，那些狂熱的士兵正在用力嘶吼著粘杆處最新的口號。

  「用劍為滿清奪取陽光下的生存空間！」

  「將心臟獻給皇上！」

  作為洗腦的系統工程，光有口號是不行的，董亮接著編造一段歷史。

  將滿清的歷史干到了炎黃時期，將祖宗扯到了太昊年間，認了殷商，將萁子弄成直系先祖。

  董亮別的本事沒有，編瞎話那是經過後世系統培訓過的，至於這種讓人一看便知的故事沒人信不要緊。

  反正粘杆處又不招那些有智商的，董亮挑選的時候基本都是一根筋。

  他就是要用這些顯而易見的謊言，讓滿清的高層與底層隔離。

  民族是一個想像共同體，如果二者沒有一個共同的回憶。那麼滿清會在事實上分裂為兩個民族。

  而這些行為，董亮實際上將忠君愛國的軍事組織包裝了一個宗教，那些虛無的歷史相當於創世神話，而皇帝則成了事實上的神。

  董亮則成為神的代言者，也就是教宗。

  當然滿清內部也不會沒有智者看不出這些行為後患無窮。

  但董亮打的旗號是為滿洲開拓利益，奉皇帝為至尊，這在清國是絕對正確的事情，不容任何人反駁。

  也就沒人敢這上面嚷嚷兩句。

  而編造如此離譜的謊言，除了刷選作用外，另外一個作用是為了增加這些人的歷史榮譽感。

  與後世土耳其搞大突厥主意，印度搞大印度教主意如出一轍。

  有了這虛無的光榮歷史在前，現在的犯下的罪行，現在說付出的犧牲都是值得的，都是有一個光明的未來在等待他們。

  這個光明的未來便是創造一個人人如龍的國家，為解救世間苦難奉獻一切的社會。

  至於怎麼達成這個宏偉的目標，首要便是絕對服從皇上，其餘的暫時空缺。

  因為董亮多次暗示以你們這些人的智商都能想到的事情，皇上怎麼可能想不到呢？所有一切都是皇上的掌控之中。你們只敢聽命行事就對了。

  目標、綱領搞定後，接下來便是技術手段，要打碎這些士兵原來的社會關係，融入到粘杆處這個集體中。

  首要一點就是不准回家，董亮挑選的時候基本都是選擇了光棍，這個問題很好解決。

  並且粘杆處酒肉都不缺，女人也不缺，有兄弟在側，什麼都有，回那個了無生氣的家幹什麼？

  董亮也是一連幾日都沒回家，所謂起步要穩，才開始的高強度洗腦，自然要親力親為。

  直到宮中傳出爆發天花，皇帝下旨要往天津避痘，董亮才不得不從軍營中出來。再次從軍營中出來，董亮有種虎入山林的感覺，有了兩千多兵馬打底，他的腰杆硬了許多。

  ——

  昆明，蜀王府中，院內栽種了蜀王劉文秀花費大力氣移植而來的槐樹。

  在清軍已經攻入貴州的時節，還如此勞民傷財，背後不知有多少人在罵他窮奢極欲，土包子行徑。

  作為原大西軍的擎天巨柱，在孫可望投降滿清後，劉文秀成為了大明自李定國之下的第二號人物。

  然而本該與李定國共赴時艱的二人，對抗強敵的二人，又開始了新一輪的內訌。

  去年孫可望覬覦帝位，悍然在貴州起兵，攻入雲南，二人精誠團結，於交水大敗孫可望，李定國留守昆明。

  劉文秀則追擊潰兵，殺的孫可望只余百騎，見貴州形式穩定後，他便上書永曆帝，讓他重新移鎮貴陽，一來可以安撫貴州百姓，二來可以提振士氣，體現天子與朝廷的進取之心。

  但沒想到這舉動讓李定國大為不滿，立刻上書撂挑子，表示要辭去兵事，告老還鄉。永曆帝沒辦法，只好放棄。

  接著李定國又上書永曆帝，將劉文秀與川渝各藩鎮全部撤回雲南，劉文秀失去了前線指揮的兵權，只能將心思解脫在這草木上。

  「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」

  劉文秀念著曹阿瞞的詩，以此表達自己無處可依，無路可退的窘境！

  僕人見劉文秀鬱悶，故意逗笑道：「王爺，樹上沒有烏鴉，老奴卻是聽不懂。」

  劉文秀知道是老僕在逗只開心，習慣性笑了兩聲：「退狼進虎，晉王必敗國！」

  僕人見劉文秀說的如此大膽，嚇得兩聲勸阻：「王爺慎言，王爺慎言！當心隔牆有耳啊！」

  劉文秀又是大笑：「就是李定國當面，老子也敢這麼說。他娘的！他敢做我就敢說，如今大明權集一手，我就要看看他能撐到幾時！」

  僕人頓時被嚇到了，害怕有一次兵戎相見，急忙勸道：「覆巢之下無完卵！王爺不必對晉王有如此大的怨言。」

  聽完劉文秀又是冷笑：「連你老奴都知道相忍為國，合則兩利的道理。可他李定國偏偏不懂！搞成現在一團亂麻，現在還有幾把巢，無非是多少時間被韃子砍頭而已。」

  僕人被嚇的驟然無聲，想到劉文秀描述的結局，只覺心中悲苦，不知此生還能否魂歸故里，去延安看一看。

  晉王府內，李定國在聽取錦衣衛的密報。

  對於劉文秀今日所言，他一清二楚，事實上他劉文秀如此嚷嚷，根本就沒打算隱瞞什麼。

  以他在軍中的威望，李定國還真不敢強殺他，能讓他交出軍權，榮養昆明已經是他能做的極限了。

  在經歷過弘光、隆武、魯王監國的亂局之後，尤其是三王之亂後，李定國清醒的認識到，在當前這個形式中必須團結一心，令出一門，各自為戰只能自取滅亡。

  反正大明上上下下誰都知道要團結，可是怎麼團結就有了扯了。

  劉文秀表示李定國要團結自己，二人共同輔政。而李定國這表示大明必須團結在自己周圍，對於劉文秀的看法不屑一顧，認為是取亂之道，圖增內耗而已。

  並且他覺得，當今天子暗弱，讓許多草莽生出了不臣之心，自己若不壓住陣腳，那劉文秀未必不會成為第二個孫可望。

  野心嘛，都是被養出來的！

  如他朱由榔是一代雄主，那孫可望會反？就是看清了朱由榔外強中乾，虛偽懦弱的本性，知道在他手下遲早完蛋，必須取而代之才有一線希望。

  孫可望了解朱由榔，他李定國又何嘗不知呢？他深深知道朱由榔的秉性，讓他坐鎮貴陽，稍有風吹草動就會提前跑路，反而會大大影響士氣。

  從效果上看，李定國此舉做錯了，可從歷史上，從人性上他李定國做的沒錯。如果清軍打入貴州，他朱由榔還真的會第一個逃跑。

  所以李定國認為劉文秀讓永曆帝移鎮貴陽，分明是心懷鬼胎，想攜天子以自強。而大明再也經不起任何折騰了，能夠中流砥柱力挽傾天的只有他李定國！

  對劉文秀的做法，或許有些不妥，但李定國自問問心無愧。

  面對錦衣衛的回報。

  李定國只是淡淡回答一句，「知道了」並未做出什麼反應。

  「那個洋人的跟腳查清楚了嗎？」

  錦衣衛答道：「沒有，此人好像憑空出現一般，教會卑職也找人去問了，都表示沒見過此人。而且這洋人說著一口流利的官話，至少來我大明有些年頭了才能如此。卑職怕就怕此人是清國的探子。並且這些洋人最靠不住了，那湯若望深受崇禎皇帝寵幸，沒想到轉頭就出仕清朝，實在是不忠不孝！」

  李定國點頭：「這洋人只可利用，不可交心。他說他會製作火炮，且給他一些材料和匠戶看看能做出什麼東西。」

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  家裡沒網了，用手機查資料太費勁了。