道路自信？這個詞對凱茜來說太過新鮮了。【，google搜尋】不僅沒聽過，甚至完全不知道如何理解。

  「什麼是道路自信？」

  「道路自信就是對自己走的這條路完全自信，認為它走得通、走得對。若是繼續向前，那是光明一片、陽光萬丈。」

  凱茜陷入了沉思，她不是不理解，而是完全對這種超前的理論派打敗了。

  「那、那你走的是什麼道路？」

  「什麼道路？具有無主之地特色的人民民主專政道路。」

  周宇自己說完，自己心裡都為之一顫。在妮卡離開之時，他曾經有過一段時間萬念俱灰、心如死灰。因為他動搖了，不知道自己站在舞台中央，唱的是什麼角色，生旦淨末丑，歸什麼位；佛道儒穆基，到底哪個才是自己該去站腳站腳助威的神仙。

  可今天蒼鷹的幾句話又刺激自己重新覺醒過來，重拾起斗破蒼穹的決心。是了，如果自己都不自信，怎麼帶領這成千上萬的軍士跟著鬧革命？如果自己都不自信，打的是什麼仗？為了誰而戰？如果自己都不自信，就算贏了天下、統了大陸，靠什麼來維繫這些勝利果實呢？

  歸根結底，文明跨度過大跟步子走大了會扯到蛋是一個道理，輕則會水土不服、上吐下瀉，重則病入膏肓、一命嗚呼。

  這便是周宇一直潛在擔心的問題，數次打退堂鼓的根本原因其實是害怕帶給無主之地一種不切實際的幻想和希望。雖然是也許，但也足夠可怕，也許現在這種生存模式和節奏，才是最適合這裡的也說不定呢？

  每當那個時刻，大都督都在質疑自己是不是管的太多了，太過於博愛了，太把自己當回事了。從某種角度上來說，妮卡是對的，自己為什麼要將這種改變的意識強加給別人呢？

  他窮，因為他願意窮，他享受這種窮的過程，裡面的滋味和樂趣外人理解不了。

  他們可悲，但是人家自己並不以為然，可悲怎麼了？被人奴役怎麼了？就算推翻了末代王朝又怎麼樣？您老登基了不還是一樣？奴隸還是奴隸，吃不飽還是吃不飽。

  根深蒂固的東西不在四大王座之上，而在勞苦大眾的腦子裡。沒有公民意識的覺醒，自己非要給他們強加上公民的身份，貼上平等的標籤，會亂的。

  但是今天，蒼鷹的一席話如同一針強心劑狠狠扎在周宇心裡。雖然他是就事論事，完全沒有這麼高屋建瓴、醍醐灌頂，但是他卻代表了一個群體，在代表一個群體發言，也在代表他們表態。

  在無主之地所奉行的這套文明機制中，統治階級中，或者為統治階級服務的游離群體中（我們姑且稱之為游離群體），有人發現自己所堅持和支撐的對象並非正義的化身了。所謂的天賦神權也變得鬆動，甚至失去說服力，不似從前那樣讓人信服。

  為什麼會出現這種現象，以往周宇有些自作多情了，他曾幻想過是因為自己的出現，才從庫茲西亞開始吹起一股追求自由平等的風。最近大都督變得理智和理性了很多，他開始逐漸認識到無主之地的根本問題，出自她自身。

  即便沒有那個傳說，沒有自己帶著撼天盟的成員來這裡撼天，該有的起義暴動和啟蒙思想，一點都不會少。正義可能會遲到，但永遠都不會缺席。所以，即便五王是天賦神權也好，自己是奉旨造反也罷，都是順勢而為、有理有據，最後誰會勝出，不看天而看人了。

  「人民民主專政？是什麼意思？」

  「這個嘛，這個比較複雜，說起來比老太婆的裹腳布還要長。而且，要想理解透徹了你不僅要先學習什麼是遠古時代、奴隸社會、封建社會，而且最好切身體驗體驗所處的時代屬於哪個範疇才好理解。」

  「哪個範疇？那我們現在所處的時代屬於哪個範疇？」

  凱茜疑惑地看著周宇，怎麼今天他嘴裡說出的詞彙都是如此的晦澀難懂，竟然比一滴都飲不下去的醉殤人還要傷腦筋。

  「呃，我們所處的，也就是現在，按照我所掌握的理論應該處於遠古和奴隸相結合的一個時代背景。但也不盡然，因為原主的存在，這裡曾經被高階文明統治和占領過，哪怕只是短暫的或者發生過戰爭，決定了她的身世複雜而且難以定性。」

  「我搞不懂你在說什麼，真的完全不懂。」

  周宇本想回去早些睡覺，可凱茜拉住他死活不讓他遁去。整整一個晚上，一師一徒、孤男寡女、乾柴烈火、久旱甘霖，就這麼一問一答，上演了一通《理想國》。

  大都督拗不過她，幾次被從睡夢中叫醒，從遠古時代的母系社會講到了奴隸和奴隸主的關係，又從帝國更迭、愚民思想講到了宗教在統治管理學裡的重要意義，**迭起的是工業革命、大航海時代和北美淘金熱。

  在授課期間，凡是周老師語焉不詳或者拿捏不準的，凱茜總是上下其手給他施以酷刑，逼他就範，讓他認真考慮、不得信口胡謅。

  本該十分崩潰的周宇竟然一反常態，對這種逆時代的「壓迫」十分地受用，這讓他想起了大學時代，被女朋友強逼著去圖書館自習，屢次試圖逃脫返回寢室打雙升。果然，幸福是什麼？幸福就是在錯誤的時間地點找到了對的感覺。

  「你說的政教合一在封建社會會有效促進生產力，到底是真的假的？你確定它行得通嗎？」

  「這個我不確定，因為我不信教。不過可以肯定的是，歷代君王和統治者都會輔佐或者新立一個宗教，用來推行他的愚民政策，灌輸他的執政理念。有了宗教，有了人民的頂禮膜拜，再昏庸無能也會變得名正言順。」

  「那、那若是到了後面的現代社會呢？這個也行得通嗎？剛才聽你說，到了現代社會，君主立憲製取代了原來的封建制度，君王成了擺設。」

  「是啊，到了現代社會，宗教信仰名義上被歸為自由選擇那個範疇里了。但是呢，統治階級也得牽著老百姓的鼻子走啊，不能讓他們想太多。他們思考的太多了，比自己還聰明怎麼行？那種能力倒掛的方式很危險，極易引發社會不穩定和動盪啊！」

  「那他們怎麼做的呢？」

  「他們採取了娛民政策。」

  「娛民政策？與剛才的愚民有什麼區別嗎？」

  「哎呦，這個區別可大了。別看發音和終極目標是一樣的，可是內容卻大相逕庭。娛民，就是讓百姓們嗨起來、玩起來，忘乎所以、樂不思蜀，最好連自己姓什麼都不知道。這樣，統治階級就覺得安全了。」

  「可是，身為最普通生產力提供者的老百姓娛樂了起來，誰來提供生產力，推動社會進步呢？」

  「這個你就不了解了，有一種嵌入式的經營辦法叫做收稅。說是經營，也不盡然，應該叫做行政管理辦法，但它的主要目的是為統治階級創造財富的。」

  「收稅？」

  「對，也叫稅收。如果你是統治者，下面的人賺很多錢，比你還多，而你都發不出軍餉來了。你會怎麼辦？」

  「這還用說？無論是否貧瘠寡庫，若身為權重自是要課稅的，古今上下無一例外。若不課稅，君何以為君？，民何以為民呢？」

  好嘛，這位大小姐確定君民之間關係的標準就是誰供養誰，簡單粗暴。

  「可隨著時代的進步，你會發現你所謂的那種課法兒行不通了。老百姓越來越聰明了，他們會逐漸明白一個道理，憑什麼你讓我交稅我就交稅，我有什麼好處？再說了，憑什麼你說了就算，我就得老老實實聽命於你呢？」

  凱茜無法理解周宇口中老百姓越來越聰明是什麼意思，因為她只能經歷一個時代，還是一個在時間軸上幾乎都不會移動的時代小圓點，因此對於什麼叫做思維方式的進化與社會進階相匹配絲毫沒有概念。

  「所以啊，當官的就得想法設法讓老百姓願意交稅，願意主動或者就算被動也得交，來供養自己，維持整個國家機器的運轉。」

  「國家機器？是什麼樣子的？跟139那樣的嗎？」

  「不是，比那個還要厲害，你之前所說的漫天的大鳥和地上轟隆隆開過來的大怪獸和，都屬於國家機器。當然，僅僅是包涵，還有更多的人財物事都屬於國家機器。你聽不聽？你聽就不要插嘴，好不好這位同學？秀兒還沒發完言呢，請大釗同學先坐下好不好？」

  撲哧一聲，凱茜笑了出來，如櫻花一般燦爛。

  「你又要說那套別人聽不明白的套話兒了吧？什麼二營長把我的塔塔利面呈上來，讓我給友軍端上去。」

  「是義大利面！」

  周宇捂著臉，做出表情包里最常見的那個表情。

  「還有什麼來人吶，把朕的傳國涼蓆拿過來，讓朕給秀兒砸個核桃吃！」

  「是傳國玉璽！沒文化怎麼這麼可怕呢，涼蓆？涼蓆能砸核桃嗎？拿涼蓆幹嘛？跟核桃一被窩睡覺嗎？」

  「呸呸呸，最逗得就是那句了，什麼四十米長的大包拔出來不好收啊！」

  「哎呀我說大小姐，您省省吧，這麼美麗的文字和語言都被你糟蹋了，還大包？書包還是錢包？燒包還是草包？那叫大刀！四十米長的大刀！」

  「不對就不對嘛，你好好說不行？人家只不過是聽你說過一次而已，記不來那麼全的。以後，以後的日子長著呢，你慢慢教我唄？」

  一句以後的日子還長著，把二人之間的空氣擠壓得跟壓縮餅乾似的，稀薄而旖旎。周宇感覺自己有些喘不過氣來，這就是心動的感覺嗎？為什麼他有一點點的窒息感呢？

  凱茜也是滿臉通紅，本想收回剛才那句，可說出去的話如同潑出去的水，人家已經聽到了，收、怎麼收的回來呢！

  「哎呀，再說、再說哈！」

  周宇撓了撓頭皮，一句哈哈算是給二人都解了圍。

  「既然已經擦肩而過，就不要一錯再錯好嗎？」

  凱茜望著大都督移步出去的背影，喃喃說道。

  大都督假裝沒聽到，腳下稍一遲疑，轉瞬加快了步子，逃離那個是非之地。

  他並非不明白凱茜的心思，也知道她那句話的意思前者是指死去的人，後者是指活著的人。可是他停不下來去享受美景美酒美人美意，這趟車跑得太快了。