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    重生之蜀山混元 - 第三十一回 上清立同盟 坤元為祭酒字體大小: A+
     
      烈火真人見坤元謝絕己意,忙分辨道:「掌教如何不知?我昔日所學皆非正道,蒙真人賜下上清茅君道法,修習日淺,且又駑鈍,未有大進,然於我心境確是翻天覆地、大異舊時,所謂苦海無邊、回頭是岸,華山派多非正道賢良,已是積重難返,於我而言實在是有心無力,不如當機立斷,拜在五台門下,旦夕聆聽真人教誨,便是做個記名弟子,也是心甘情願,還望真人不看在前世交情,也憐我一片赤誠,答允了吧!」說罷離席欲拜。

      坤元不好托大,也忙上前止住道:「老烈火,你這就著相了,自古不論佛道,修行最重修心,所謂一心清淨,萬念不生,神靈自來,況且各人因果各人償。你在華山也罷,在五台也好,只要謹守上清教規,何處不可修行?便是華山派你那些弟子門人,沒了你的約束,越發胡為,到頭來一切罪過你豈能推脫?不如早回華山,將門下弟子次第裁汰,那些可看造就的,悉心指教,愚頑不化的,或是剪除兵解,或是逐出門牆,將你華山一振新風,此中福報,不可勝量。也為我等昔日舊好,樹個榜樣,如此豈不兩全?」

      烈火真人被坤元說得無法辯解,啞然無語。

      許飛娘也不住勸解。紅髮老祖也道:「老烈火,你就別執拗了,非是掌教真人不願大開方便之門,只是棄派而投,快活了你自己一人,連累舊日弟子不說,也於五台派多有不便之處。那些個別有用心之輩,還以為是趙掌教威勢逼迫我等所為,徒增話柄。我看不如就如掌教真人所說,只要能守上清教規者,便是上清截教門人,至不濟沒有名分,也算個私淑弟子。教下各派,自有分野,互不隸屬,又同氣連枝,豈不便宜?」

      極樂真人一聽,呵呵一樂道:「紅髮道友所說,倒也上佳,一教多派,各自修行,既能將世間萬千散修之士齊心協力,又可免得引發物議,遭人嫉恨,確是兩全之選。便是我之所學,根源皆在上清道法,雖然昔日作了青城教主,可依舊是截教弟子。」

      向來門派之劃,並無多大區隔。便是所習道法源出同門,年深月久,在異地開府建牙,也另成一派,為宗作主。是故同修太清道法的除峨眉外,還有天蓬山靈嶠宮一處,不少散修如瑛姆大師等也算是太清門人。玉清闡教除崑崙祖庭而外,武當派也算是所學同源,所以當年心明神尼才將掌門之位讓與崑崙派的半邊大師,這也是一樁重要的緣由。

      只是千載而下,教派不再分明,可一派而學數教,也有一教之下,分析數派。總體而言,教以經義、心法而立,派以府邸、門人而定。

      紅髮老祖之提議,極樂真人之倡導,在座不少旁門宗主、道門散修,俱是覺得大為有理。紛紛出言贊同。

      陷空老祖也是一方豪強,叫他拜在五台門下,也難拉下這個臉面,但是與五台派平輩而處,同為上清截教弟子,自無不可,當即欣然接受道:「這般處置實在妥當,我陷空島一脈願意遵守上清道規,與五台同為截教弟子。」

      天師派教祖天靈子也是十分贊成:「我這個天師派說來也是修習上清道法的,只是一向偏居西南一隅,世人多以我為旁門,今日恭逢五台盛典,方明白根源,自然願回歸截教門牆,恪守上清道規!」

      除此之外,麻冠道人司太虛、金針聖母、紅花姥姥、凌虛子崔海客、明夷子、大呆山人、明珠禪師等散修也出言贊同。

      極樂真人又道:「諸位道友看來無有異議了,不過家有千口,主事一人,我等雖說都是截教弟子,各有門派,可是還要有個掌教方好。我看這掌教一位,非五台派趙道友莫屬。諸位道友以為如何?」

      眾人紛紛轟然贊同,坤元忙止住道:「小道才疏學淺,萬難擔當。以我之見,極樂真人道行高深,大荒二位前輩也是前輩真仙,便是陷空道友、天靈子道友等也遠勝與我,掌教一位還請另尋高明,於我是萬萬不能的!」

      烈火真人聽罷,大聲叫道:「趙道友此言大繆,極樂真人、大荒前輩確是道行高深,毋庸置疑的,可如今上清聖人真容降於五台望海峰上,道友又得了道藏真傳,身份非同小可,日後道果大成,無可限量。除你而外,何人有此德能,擔此重任?」

      陷空老祖、天靈子等人齊聲贊同,固請不止。極樂真人與大荒二老也是不住勸進。坤元只得道:「小道是不願擔此虛名受累的,只是為了我上清諸位道友,願意分憂解難,不過這掌教之名是萬萬不可的,不如便喚作上清祭酒、截教總召,作個主盟之人,另外延請德高望重之前輩為長老,同商大計,如此可好?」

      當即諸人不再為難,定下了坤元乃為上清截教祭酒,極樂真人、大荒二老、陷空老祖、天靈子、烈火真人、麻冠道人司太虛、金針聖母、紅花姥姥、凌虛子崔海客、明夷子、大呆山人等為長老,其餘如明珠禪師、藍髯道人姬繁、陰陽叟司徒雷,紫雲宮主等自度行輩功行,無法比擬,只暫時記名截教門下。

      曉月禪師見狀連連禮讚道:「老衲所學,皆在太清道法,雖可道法互為參詳,畢竟不是截教路數,不過雖非同教門人,也是三清弟子。彼此交好守望,也是應該的!」

      不夜城錢康夫婦、崑崙棄徒陰素棠、赤城子皆是玉清闡教一脈,聞聽也隨聲附和道:「老禪師所言甚合我意,還望趙掌教海涵!」

      坤元笑道:「理當如此,便是如毒龍道友這般,魔教出身,只要能上體天心,不違天理,皆是我上清截教的至交好友!」

      錢康夫婦、陰素棠、毒龍尊者等一齊施禮讚嘆。

      席間崑崙、武當二派首腦互相目光交匯,暗通心意,也紛紛表示,彼此雖非同教,也俱是三清教下,自然無有嫌隙,希冀互為奧援,永結同好。

      只天乾山小男真人、謝山、鐵蓑道人寥寥幾位,多於峨眉淵源甚深,不願參合。乃辭行而去,與峨眉傳遞消息。

      葉繽挽留謝山不住,悵然若失。

      在座諸人除了五台弟子、截教門下,便是崑崙、武當二派,與曉月、毒龍等散修。極樂真人、大荒二老乃固先請坤元占了中間主祭之位,其餘諸位長老兩廂陪侍,禮拜通天教主聖像。崑崙、武當及餘下一眾人等隨禮參拜。

      一應禮讚過後,眾人又重新落座。坤元乃請極樂真人與大荒二老,四人同坐了中間主位,東席以陷空老祖、天靈子為首,五台諸位長老與一眾截教散修,各論資歷、功行此地落座,毒龍尊者也在此列。西席上便是曉月禪師、崑崙、武當二派、錢康夫婦、陰素棠、赤城子等太清、玉清諸仙。

      坤元等諸人安坐,乃提議道:「上清教法,最重符籙,也需恪守道規。我欲在教主聖像之前,為截教門人授籙傳戒,方可制斷惡根,發生道業,始可登真,名正言順為我截教弟子。諸位道友有何見教?」

      眾人皆頷首示意。枯竹老人道:「掌教真人所言極是,截教弟子萬千,難免魚龍混雜,非傳戒授籙,不能教化門人,弘揚教法,且藉機裁汰不良、獎掖後進,實在是宜早不宜遲!」

      極樂真人、陷空老祖等也是出言贊同,眾人又一起共商具體事宜,好在坤元有現成的道藏真經,詳細表述疏義譜錄、戒律靈章等,按著規矩,一應事體,片刻商定。乃商定明年五月夏至,上清教主聖誕之日,一同授籙,整齊教門!

      崑崙派諸位長老見他截教議論甚歡,不好插話,頗有些坐立不安,可也只好默默無言。坤元瞥見,知其心中所慮。乃朗聲說道:「還有一件大事,要和諸位分說。乃是上古仙人廣成子,昔年成道之日,將一應遺寶,以金船金盆貯之,藏於崆峒山腹,後來毛公劉根,破了封山靈符,藏寶的金船金盆,飛出化去,眾仙皆無所得。我因機緣巧合,得知寶物落在元江水眼之中,取寶之法,也從道藏真文中覓得。因為廣成仙人乃是闡教大能、玉清嫡傳,故而先前知會了崑崙派諸位道友,約其一併取寶,免得白白便宜了外人。」

      知非禪師等見坤元終於談及心中所思,頓覺暢快,諸仙在崑崙已然議定,要與五台等攻向寶船,不便獨占,乃由知非禪師開口道:「天下寶物,自來有德者居之,有緣者得之。廣成子雖是我崑崙前輩金仙,鄙派倒也不敢獨享至寶,況且又是掌教趙真人傳遞消息,方才知曉。行前一元、空了二位祖師,已傳下諭旨,命我崑崙諸人悉聽掌教吩咐,甘為驅使,別無異議!」(未完待續)

      



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