小節1

  聖湖布丹姆，意為神湖，是吐蕃佛教的著名聖地，傳說為密宗本尊巨力金剛的道場，它的東南部是直插雲宵，終年積雪的唐古拉達山主峰，廣袤的草原繞湖四周，布丹姆湖象一面巨大寶鏡，鑲嵌在吐蕃南部的草原上。湛蘭的天、碧藍色的湖、白雪皚皚、綠草茵茵、山花錯落，交相輝映，組成一幅美麗動人的畫面，身臨其境，李偉他們三人無不感到心曠神怡，似有身臨仙境之感，讓人心甘情願的頂禮膜拜。正直清晨，湖面霧氣飄飄，群山若隱若現，漸漸的太陽升起，雲消霧散，清風拂面，浩瀚無際的湖面盪起漣漪，和尚帶著李偉不斷的磕頭，嘴中唱著經文，李偉不像以前那樣漫不經心，他真的被這神聖的景色震撼了。

  經文唱完，還沒起身的時候，李偉突然感覺到熟悉的邪惡氣息一絲絲的傳來，越來越近，李偉回頭便注意到邪惡氣息的來源，那幾個喇嘛和信徒更加的虔誠，走幾步就磕頭還五體投地。李偉低聲在和尚耳邊說道：

  「他們身上就有邪氣，想辦法接近他們。」

  和尚一點頭繼續唱經磕頭，李偉和神婆也只能跟著繼續磕頭。不一會兒，那幾個人就來到湖邊，也開始唱經磕頭，和尚停止了唱經仔細的聆聽著。待他們唱完第一遍，和尚示意李偉神婆別動，然後他起身走過去向領頭的喇嘛行禮，用吐蕃語嘰里咕嚕的說著什麼，兩人一邊說話一邊還反覆行禮，互相謙讓，好像認識一樣。李偉看到這情景心中暗喜，看來有門，布丹姆聖湖果然靈驗，為我們帶來了幸運，想著想著磕頭唱經更加的用心了。

  小節2

  朝聖的喇嘛信徒成千上萬絡繹不絕，能發現這幾個人李偉起了很大的作用，但是能接近他們就是和尚的本事了，鑽研佛法是他的愛好，這時候幫助了他，看來多掌握一項技能，多一技傍身還是挺重要的，總會有用到的時刻。

  這一夥喇嘛信徒本來就在找人加入，人多好辦事，人少好吃飯，此刻有人送上門來，他們哪有拒絕的道理。喇嘛桑結，是從天竺邊境偷渡過來的，他就是專門來尋找信徒幫他們搞破壞，發布吐蕃獨立言論，捍衛地賴喇嘛地位，為地賴喇嘛獻身的。他們今天正好路過布丹姆聖湖，怎麼可能不來朝拜呢？

  偶然之中帶著必然，必然之中連著偶然，就這樣李偉神婆和尚三人加入了桑結大喇嘛的隊伍，最先感到不適的人是李偉，這個隊伍太過虔誠，李偉受不了他們的苦行僧生活；其次是神婆，這群人里唯一的女人，在禪宗，女人可以修研佛法出家為尼，在密宗女人只能是信徒，所以她有點不招人待見。（傳說密宗也有搞雙修的）更何況吐蕃人嚴重的男尊女卑；和尚不愧是和尚別說是苦行僧，就是面壁入關他也試過，李偉有時候覺得和尚喝水就能活著，這樣的人能出現在宇通物流公司當特別顧問，真是個奇蹟。

  桑結喇嘛講起佛經來滔滔不絕，連講三天三夜都不會重樣，但是講起污衊華夏的話來卻是那麼的生硬呆板，結結巴巴，大失風采，看來這個人不善於撒謊和鬼話連篇，但他還是要講，這是他來這的目的。煽動信徒鬧事也不是他的強項，一來是他不忍心，二來是他不敢，他不像某些喇嘛那麼無所畏懼，但過場是要走的，因為和他在一起的還有兩個喇嘛，如果不執行好護法大喇嘛的命令要被開除佛籍，強令還俗，他不得不去做那些不法的事。也正是因為如此，李偉在他身上發現的邪惡少之又少。另外那兩個喇嘛就不一樣了，這兩個人的行事真的不配那一身僧服。這兩個人明著修行受苦，暗地裡卻破戒干盡各種齷齪勾當，這一切都逃不過李偉的眼睛，李偉就專門負責盯這兩個喇嘛。神婆負責找出邪惡之氣的原因與解決辦法。和尚的負責與桑結大喇嘛研究佛法，終日與佛經為伴，好不快樂。

  李偉沒有看守盯梢，而是選擇融入兩個壞喇嘛其中，投其所好，好酒好煙相送，飯局賭局相陪，溜須拍馬，佛爺佛爺的稱呼二人，李偉總結了多次潛伏經驗——千穿萬穿馬屁不穿，千夠萬夠金錢沒夠。整日混在他們身邊，收集到不少消息，這次弘法大行動從天竺邊境偷渡過來的喇嘛不下百人，他們收集到信徒都要去一個秘密弘法據點，進入據點的人都要蒙上眼睛走一段路，出來就不用了，因為出來的人都已經成為捨身忘死的忠實信徒。

  『尚神山』小組經過與上級的匯報研究，決定潛入神秘弘法據點，查明信徒中邪原因，一併端掉該據點，打擊敵人的囂張氣焰，如果有可能混入流亡天竺的地賴喇嘛組織，可以放走少部分不法分子。為防止可能出現的危險，特別博士藍牙將提高他們的工作服系統配置，以策萬全。和尚覺得大喇嘛桑結宅心仁厚，具有菩薩心腸，與其他人明顯不同，應該爭取過來。上級指示，華夏人民歷來都歡迎愛國者，能爭取固然是好的，不能爭取也不用強求。最重要的是人民，安民才能保國。

  好一句安民才能保國，千秋萬世治國者都能明白的道理，孟子說民貴君輕，李世民說水能載舟亦能覆舟，歷代皇帝都想著駕馭萬民，驅使萬民，愚弄萬民，所以沒有那個朝代能千秋萬載，只有以民為本，親民愛民才能國運久長。

  小節3

  桑結喇嘛一下行人的目的地是，天竺吐蕃邊境附近的脫脫，華夏國內目前唯一一個既不通公路也不通郵政的地方。地賴喇嘛秘密據點選在這裡真是用心險惡。人力畜力是這裡唯一的運輸方式，這裡的吐蕃人過著幾乎與外界隔絕的原始生活。這裡是吐蕃最神秘的地方，是一片從未開發的處女地。政府不止一次的投資數千萬元巨資開山築路，但均被一次次塌方、滑坡、泥石流淹沒。

  沿著崎嶇不平的山路，一群信徒正在翻山涉水，冒著塌方、洪水、泥石流和雪崩等危險行進著。李偉真恨不得一飛沖天，這一路，住簡陋窩棚，睡木板通鋪，吃硬幹糧，為了不暴露『尚神山』小組只能跟隨信徒們步行，高級大喇嘛有信徒抬著不用走路，和尚也有此待遇，李偉和神婆就只能步行了，他們又在最不合適的月份進入脫脫，時而高山，時而深谷，時而泥濘，時而冰凍，雨雪交加，寒風陣陣。有工作服系統的保護，李偉和神婆倒不是很難受，他就是反感這份不公平，心中暗罵作威作福的臭喇嘛。