二爺只聽過高僧度人，卻從未聽過和尚殺人，殺戮的和尚還能算得上和尚？沾染血氣的佛門，還能稱得上慈悲？

  二爺想不明白。

  劉元青似乎同樣不明白。

  一旁那和尚卻繼續說：「此物全名金剛降魔杵，乃佛門最具殺伐之器，可消一切罪障，能斷除所有鬼神、非人、惡咒之害。」

  劉元青面上有些震驚，隨即又譏誚的問那和尚：「賊禿，你整日喊著我佛慈悲，而現在卻又說佛門存有這等殺伐之器，如此看來，你那慈悲豈不是個笑話！」

  和尚微微抬了眼，絲毫不理會劉元青話語裡的擠兌之意，道：「一聲佛號一聲心，我自修我慈悲心。菩薩低眉，慈悲六道。金剛怒目，伏屍千里。說到底，不過是佛法萬相罷了。」

  劉元青微微一笑，無賴的攬過和尚的肩膀，嘴裡的話卻先化成兩聲冷哼：「屁的佛法萬象，知道老子為甚瞧不起你麼？你修這慈悲的佛心啊，處處忍氣受罵不說，就連那日本人殘害百姓，你也只是悲聲罵一句阿鼻地獄，當真窩囊！照我說，你不如修那金剛的佛心，在這亂世，殺伐果斷，懲奸除惡，豈不痛快？」

  和尚眉毛抖了抖，沉默不言，許久，才低聲念念有詞：「金剛無心！」

  一句平平淡淡的話，劉元青怵然一驚，鬆開胳膊，皺眉看著和尚，神色認真的問道：「什麼意思？」

  和尚面色悲憫的指著上方那些栩栩如生的人影道：「金剛杵本為西域古戰爭兵刃，後來，持此兵刃者被收編入我佛門下，稱之為金剛護法神，藏傳佛教也正是藉此典故，將寺廟手持金剛杵的力士稱之為金剛。

  和他們不同的是，我中土禪宗中所說的金剛，則獨指一種特殊的佛緣命格，這種命格，我禪宗稱之為金剛魂命。

  其具體緣由和來歷，要從西晉說起，自西晉時起，玄學興起、佛教輸入、道教也開始勃興，同時，波斯、希臘等邪門鬼道也漸漸羼入中原各地，妖邪立說，挑起八王之亂，之後又趁機攢動五胡亂華，生靈塗炭。

  當時有高僧竺法護，一心向佛，為開眾生之苦，向世人示現無窮佛法，竺法護譯得西域《正法華經》，並參照經文中觀世音菩薩演化金剛之法門，參悟出金剛、般若、大小明王等印法，在世間行走的過程中，將這些印法傳於中土諸多古武世家，以共同驅魔平亂。東晉建立之後，推崇他的信眾多達萬千，以至於南北朝時，佛法達到興盛，其景象如後世杜牧詩云，南朝四百八十寺，便是由此。

  而竺法護在晚年，佛法修行得大圓滿後，根據一生在世間親眼所觀，親身所歷的不同魔境，將參佛所悟的金剛魂相，留於六道輪迴之中，每逢世間邪魔動亂，便有命格獨特之人借金剛魂而生，保世間正法、護佛門弟子不被魔擾，救蒼生於邪魔苦海之中，此種命格獨特之人，我佛門皆謂之金剛僧。自此，金剛魂命，才成為我禪宗僧人的一種獨特而隱秘的命格象徵。

  所謂的大圓滿，乃指佛門按佛法修為境界所分的三等果位，在這三等果位之中，

  其一等為佛，乃指徹底放下分、妄、執，修行至大圓滿境界。

  其二等為菩薩，即放下分念、執念，卻還存有妄念，仍會起心動念，未得大圓滿，所謂菩薩畏因，眾生畏果，便是如此。

  其三等為阿羅漢，也叫尊者，所謂阿羅漢，乃放下執念，脫離六道，卻還有妄念和分別心，乃佛門最小乘境界。

  世人常把佛法精深之人，稱之為法師或者尊者，卻鮮有人稱之為金剛，這是為何？只因金剛不在果位之中。

  金剛者，因得金剛魂而生，雖有佛緣，遇事卻常忿眉怒目，怒則伏屍千里，正因性情受金剛魂命影響，才很難受到佛門戒律的束縛，難以放下五念六欲七情，更難以徹悟。在佛法修行一途，也難得大成，所以得金剛魂命者，終生難入果位，雖天生一身異法，卻常浪跡於世，至死方休！故，我說，金剛無心，無不變心，無放下心，無慈悲心，也無佛心！」

  和尚一口氣說完，遂看著那滿目死去的屍體，目光深邃，不知在想些什麼。

  劉元青卻聽的哈哈大笑：「痛快，痛快，賊禿，如此說來，我反倒高看你佛門一眼了！這金剛僧的一生，該何其痛快！」

  和尚卻神色愈發悲憫，悲聲說：「痛快？我只從中看到了悲哀！宿命之哀！」

  劉元青茫然，疑惑問：「得金剛魂命有何不好？」

  和尚愴然，反駁質問道：「你道門童子命可好？」

  劉元青張張嘴，忽然沉默。

  和尚搖搖頭：「世人只如你一般，只說得了金剛魂命一生該何其痛快，卻不曾想過，一個生下來就做不了自己的人，不可悲嗎？

  按你道門所說，人之三魂，靈魂、生魂、命魂，靈魂屬陰，生魂屬陽，命魂則定命格。

  金剛僧得金剛魂，應因而生，得果而死，生死輪迴，往復不休，如圓輪中行走的螻蟻，行至盡頭便又是重複的開始，任你掙扎，卻始終只能活在那宿命之中！」

  片刻，劉元青忽的在和尚頭上抽了一巴掌，輕笑：「外面餓死、病死、受兵禍殃及之人不知凡幾，講宿命？天下人誰人不在其中？輪得到你？你若想成佛，我給你指條明路，下輩子投胎做塊石頭就是！」

  和尚愣了愣，眉頭漸漸皺緊，隨即便又舒展開來。

  金絲眼鏡的老杜卻仍舊疑惑，問那和尚：「照你所說，金剛僧到底也是與你佛門有所關聯，算是你佛門中人，既然如此，金剛僧所持的那法器降魔杵，怎麼也不該有如此大得邪氣啊？」

  和尚神色鄭重：「白玉蘊於深山，則長靈氣，藏於墓中，則生晦氣，這世間萬物，還有何物能比白玉更能醞藏氣場？我佛門降魔杵，常以金鐵鑄成，刻以嬉笑怒罵佛，金鐵鋒利，殺賊鎮惡，護佑佛門弟子。唯獨這白玉刻就的金剛杵，和尚我從未見過！而據你先前所說，東瀛陰陽師為首者僅僅只是觸碰了這降魔杵，便遭屍氣攻心，體生白毛，漸變為白毛殭屍。修行之人尚且如此，何況凡人？由此可見，此降魔杵中，蘊養著你我都不可想像的屍氣。」

  和尚話一落，眾人皆驚，道：「人養玉，玉養人，常人佩戴玉器時日久了，玉器則會沾染佩戴者的氣場，若持此降魔杵者，為你佛門金剛僧，那這降魔杵日夜陪伴在金剛僧身側，只會日漸蘊養出金剛怒意，成為佛門至剛至陽之物才是！這屍氣又從何而來？」

  和尚苦笑，指著那片匐倒在地上長滿紅毛白毛的屍體：「你看墓中這些死去不腐的屍身，無生氣，也無死氣，就像一片枯木荒石。不管你道門還是我佛門，都知道，如果屍氣不散，常年封閉於地下，其氣場只會愈生愈重，後果不堪設想，我們更不可能好端端的站在這裡。所以啊，這墓中此時氣場如此乾淨，只有一個可能，就是這些屍煞，是被這降魔杵在一瞬間鎮殺乾淨的，而在鎮殺過程中，降魔杵卻因殺戮時侵染屍氣過重，漸漸逼散了器中金剛鎮殺之意，才日漸變成邪物，這股屍氣日漸濃重，卻又被金剛杵法相所禁錮，不能外散！」

  劉元青皺眉：「那持此法器之人呢？」

  那和尚將目光移到石門，看著那石門之上所刻經文『我當滅度無量眾生』，輕輕念了一聲佛號，便不再言語。

  劉元青似乎明白過來什麼，不以為意的笑道：「如此說來，我倒十分好奇，這石門之後，到底有何古怪了！」

  一旁的陳元厚臉色卻變了，拉過劉元青：「不可，師父只說讓我們阻止這些日本陰陽師打開石門，卻並未允許我們擅自決定做出行動！」

  劉元青不以為意的笑了笑，拍了拍陳元厚的肩膀：「哎呀我的好師兄啊，知道你是個好孩子，是個老實人，可師弟我不是啊，你想想啊，倘若這石門後真有這般英雄人物，我劉元青怎能不一睹其蓋世風采？」