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    某美漫的黑醫 - 第759章 趕屍字體大小: A+
     

    「某美漫的黑醫()」

    在當天夜晚,墨非和四目道長上路了。

    「陰人上路,陽人迴避。」

    四目道長走在前面,搖著三清鈴,後面成排的屍體就跟着一蹦一跳的往前走。

    夜晚趕路,黑暗陰冷,閑來無事,四目道長還和墨非說了些關於趕屍的閑話。

    比如,趕屍有「三趕,三不趕」之說。

    三趕,凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。

    傳說因為他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來,以符咒鎮於各自屍體之內,再用法術驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。

    三不趕,凡病死的、投河弔頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

    其中病死的其魂魄已被閻王勾去,不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;

    而投河弔頸者的魂魄是「被替代」的纏去了,而且他們有可能正在交接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生;

    另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮肉不全,同樣不能趕。

    墨非聽得津津有味,這些東西,如果四目道長不說,他都無從得知。

    只不過故事總是短暫了,聊了一會兒,四目道長自個就感覺無聊了。

    他面對這種情況倒是經驗豐富,指揮着屍體跟着他亂蹦亂跳,肆意耍寶。

    而墨非就不一樣了,他見四目道長玩耍屍體去了,就掏出了一部智能手機……

    ……一個小時后修改

    在當天夜晚,墨非和四目道長上路了。

    「陰人上路,陽人迴避。」

    四目道長走在前面,搖著三清鈴,後面成排的屍體就跟着一蹦一跳的往前走。

    夜晚趕路,黑暗陰冷,閑來無事,四目道長還和墨非說了些關於趕屍的閑話。

    比如,趕屍有「三趕,三不趕」之說。

    三趕,凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。

    傳說因為他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來,以符咒鎮於各自屍體之內,再用法術驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。

    三不趕,凡病死的、投河弔頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

    其中病死的其魂魄已被閻王勾去,不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;

    而投河弔頸者的魂魄是「被替代」的纏去了,而且他們有可能正在交接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生;

    另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮肉不全,同樣不能趕。

    墨非聽得津津有味,這些東西,如果四目道長不說,他都無從得知。

    只不過故事總是短暫了,聊了一會兒,四目道長自個就感覺無聊了。

    他面對這種情況倒是經驗豐富,指揮着屍體跟着他亂蹦亂跳,肆意耍寶。

    而墨非就不一樣了,他見四目道長玩耍屍體去了,就掏出了一部智能手機……

    ……

    在當天夜晚,墨非和四目道長上路了。

    「陰人上路,陽人迴避。」

    四目道長走在前面,搖著三清鈴,後面成排的屍體就跟着一蹦一跳的往前走。

    夜晚趕路,黑暗陰冷,閑來無事,四目道長還和墨非說了些關於趕屍的閑話。

    比如,趕屍有「三趕,三不趕」之說。

    三趕,凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。

    傳說因為他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來,以符咒鎮於各自屍體之內,再用法術驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。

    三不趕,凡病死的、投河弔頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

    其中病死的其魂魄已被閻王勾去,不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;

    而投河弔頸者的魂魄是「被替代」的纏去了,而且他們有可能正在交接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生;

    另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮肉不全,同樣不能趕。

    墨非聽得津津有味,這些東西,如果四目道長不說,他都無從得知。

    只不過故事總是短暫了,聊了一會兒,四目道長自個就感覺無聊了。

    他面對這種情況倒是經驗豐富,指揮着屍體跟着他亂蹦亂跳,肆意耍寶。

    而墨非就不一樣了,他見四目道長玩耍屍體去了,就掏出了一部智能手機……

    ……

    在當天夜晚,墨非和四目道長上路了。

    「陰人上路,陽人迴避。」

    四目道長走在前面,搖著三清鈴,後面成排的屍體就跟着一蹦一跳的往前走。

    夜晚趕路,黑暗陰冷,閑來無事,四目道長還和墨非說了些關於趕屍的閑話。

    比如,趕屍有「三趕,三不趕」之說。

    三趕,凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。

    傳說因為他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來,以符咒鎮於各自屍體之內,再用法術驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。

    三不趕,凡病死的、投河弔頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

    其中病死的其魂魄已被閻王勾去,不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;

    而投河弔頸者的魂魄是「被替代」的纏去了,而且他們有可能正在交接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生;

    另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮肉不全,同樣不能趕。

    墨非聽得津津有味,這些東西,如果四目道長不說,他都無從得知。

    只不過故事總是短暫了,聊了一會兒,四目道長自個就感覺無聊了。

    他面對這種情況倒是經驗豐富,指揮着屍體跟着他亂蹦亂跳,肆意耍寶。

    而墨非就不一樣了,他見四目道長玩耍屍體去了,就掏出了一部智能手機……

    ……

    在當天夜晚,墨非和四目道長上路了。

    「陰人上路,陽人迴避。」

    四目道長走在前面,搖著三清鈴,後面成排的屍體就跟着一蹦一跳的往前走。

    夜晚趕路,黑暗陰冷,閑來無事,四目道長還和墨非說了些關於趕屍的閑話。

    比如,趕屍有「三趕,三不趕」之說。

    三趕,凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。

    傳說因為他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來,以符咒鎮於各自屍體之內,再用法術驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。

    三不趕,凡病死的、投河弔頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

    其中病死的其魂魄已被閻王勾去,不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;

    而投河弔頸者的魂魄是「被替代」的纏去了,而且他們有可能正在交接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生;

    另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮肉不全,同樣不能趕。

    墨非聽得津津有味,這些東西,如果四目道長不說,他都無從得知。

    只不過故事總是短暫了,聊了一會兒,四目道長自個就感覺無聊了。

    他面對這種情況倒是經驗豐富,指揮着屍體跟着他亂蹦亂跳,肆意耍寶。

    而墨非就不一樣了,他見四目道長玩耍屍體去了,就掏出了一部智能手機……

    ……

    在當天夜晚,墨非和四目道長上路了。

    「陰人上路,陽人迴避。」

    四目道長走在前面,搖著三清鈴,後面成排的屍體就跟着一蹦一跳的往前走。

    夜晚趕路,黑暗陰冷,閑來無事,四目道長還和墨非說了些關於趕屍的閑話。

    比如,趕屍有「三趕,三不趕」之說。

    三趕,凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。

    傳說因為他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來,以符咒鎮於各自屍體之內,再用法術驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。

    三不趕,凡病死的、投河弔頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

    其中病死的其魂魄已被閻王勾去,不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;

    而投河弔頸者的魂魄是「被替代」的纏去了,而且他們有可能正在交接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生;

    另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮肉不全,同樣不能趕。

    墨非聽得津津有味,這些東西,如果四目道長不說,他都無從得知。

    只不過故事總是短暫了,聊了一會兒,四目道長自個就感覺無聊了。

    他面對這種情況倒是經驗豐富,指揮着屍體跟着他亂蹦亂跳,肆意耍寶。

    而墨非就不一樣了,他見四目道長玩耍屍體去了,就掏出了一部智能手機……

    ……

    在當天夜晚,墨非和四目道長上路了。

    「陰人上路,陽人迴避。」

    四目道長走在前面,搖著三清鈴,後面成排的屍體就跟着一蹦一跳的往前走。

    夜晚趕路,黑暗陰冷,閑來無事,四目道長還和墨非說了些關於趕屍的閑話。

    比如,趕屍有「三趕,三不趕」之說。

    三趕,凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。

    傳說因為他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來,以符咒鎮於各自屍體之內,再用法術驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。

    三不趕,凡病死的、投河弔頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

    其中病死的其魂魄已被閻王勾去,不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;

    而投河弔頸者的魂魄是「被替代」的纏去了,而且他們有可能正在交接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生;

    另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮肉不全,同樣不能趕。

    墨非聽得津津有味,這些東西,如果四目道長不說,他都無從得知。

    只不過故事總是短暫了,聊了一會兒,四目道長自個就感覺無聊了。

    他面對這種情況倒是經驗豐富,指揮着屍體跟着他亂蹦亂跳,肆意耍寶。

    而墨非就不一樣了,他見四目道長玩耍屍體去了,就掏出了一部智能手機……

    ……

    在當天夜晚,墨非和四目道長上路了。

    「陰人上路,陽人迴避。」

    四目道長走在前面,搖著三清鈴,後面成排的屍體就跟着一蹦一跳的往前走。

    夜晚趕路,黑暗陰冷,閑來無事,四目道長還和墨非說了些關於趕屍的閑話。

    比如,趕屍有「三趕,三不趕」之說。

    三趕,凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。

    傳說因為他們都是被迫死的,死得不服氣,既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來,以符咒鎮於各自屍體之內,再用法術驅趕他們爬山越嶺,甚至上船過水地返回故里。

    三不趕,凡病死的、投河弔頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。

    其中病死的其魂魄已被閻王勾去,不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來;

    而投河弔頸者的魂魄是「被替代」的纏去了,而且他們有可能正在交接,若把新魂魄招來,舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生;

    另外,因雷打而亡者,皆屬罪孽深重之人,而大火燒死的往往皮肉不全,同樣不能趕。

    墨非聽得津津有味,這些東西,如果四目道長不說,他都無從得知。

    只不過故事總是短暫了,聊了一會兒,四目道長自個就感覺無聊了。

    他面對這種情況倒是經驗豐富,指揮着屍體跟着他亂蹦亂跳,肆意耍寶。

    而墨非就不一樣了,他見四目道長玩耍屍體去了,就掏出了一部智能手機……



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