阿旦一筷子敲他頭上，“那你滾出去？”

　　兔旺眼淚汪汪，“你也欺負歪果仁！”

　　阿旦：“被欺負的是歪果仁嗎？”

　　“咦？那是什麽？”

　　“是單身狗！”

　　兩人異口同聲：“有凌獵了不起啊！”

　　凌獵打了個噴嚏，嘀咕：“誰又在惦記我？”

　　重案隊請來的專家們有正兒八經的旅遊學民俗學老師，也有在各國遊走的民間大拿。經過幾天嚴謹的研究、考察，終於得出結論——榕美及另外三個縣城的項目確實是依照彌克蘭島原始的迷信神壇所建。

　　原始部落許多傳統異常殘忍，早該被淘汰，但諷刺的是，在越來越發達的現代社會中，吸收原始陋習的竟然不在少數，在國外很多地方，已經出現過類似的建築。人們披著信仰的外皮做著喪心病狂的事，更有年輕人認為這些小眾的文化代表著流行，於是盲目跟風。

　　一位老專家歎氣不已，“商家利用普通人的獵奇心態，大肆美化殘忍落後的文化，居然讓這些糟粕在我們的土地上流行起來，實在是令人痛心！”

　　凌獵被專家們拉住說了很多憤怒、不甘的話，覺得這群人也挺可愛的，那種鮮明的情緒很真切地感染了他。以前在特別行動隊時，他像個冷漠的機器，有時甚至懶得思考，因為靠山過於強大，他只需要毫無感情地執行。

　　但到了夏榕市，尤其是認識季沉蛟之後，世界一天天變得不一樣。他的小季很可愛，所以小季保護的這座城市，連同這座城市裡的人也都變得可愛。

　　取完資料，塞著滿腦子關於國內外迷信的科普，凌獵和席晚回到市局。有了這份極其專業的鑒定，就能申請到正式的調查榕美許可。但凌獵琢磨著老專家的話——商家利用年輕人對小眾文化的獵奇心態，包裝這些殘忍落後的東西。

　　能被利用的是不會自己思考的人，沒腦子的人，人雲亦雲的人。而頂尖的那一撥人，則不可能被利用，反而是利用別人的人。

　　喻氏應該被利用嗎？不該。

　　但喻氏確實修了那些建築。

　　矛盾點出來了。

　　席晚剛從謝傾那兒開了調查許可回來，“凌先生，謝隊說想跟你聊聊。”

　　凌獵有點意外，謝傾要安排工作一般都是找季沉蛟，每次找他都不簡單，上次提到寧協琛線人的問題，這次又是什麽？

　　謝傾開門見山，“季隊給我提了尹寒山的事。”

　　凌獵下意識坐直，尹寒山是個很關鍵的人物，按照他們的推斷，他就是那補充數量的人，他會死也很好理解，但是現在他突然“出現”，背後卻像是有一團濃密的陰雲，那裡或許才是這一連串案子的核心，只是他們尚且無法觸碰到。

　　“豐市的黃易隊長剛才回復了我的問題。其中有一點，你可能會有興趣。”謝傾把凌獵叫到自己的座位邊，鼠標在顯示屏上滑動，“尹寒山不合群、特立獨行這一點你和季隊都知道，但他曾經神秘消失過半個月，你們知道嗎？”

　　凌獵說：“他私自調查陳案，偶爾會消失。”

　　謝傾搖頭，“我問過，這次和他查案消失不同，在豐市市局內部都是個未解之謎。那時他手上並沒有懸而未決的案子，且輪到他休假，他向上級報備過，說是去衛梯鎮旅遊。”

　　謝傾點開地圖，需要不斷放大，才能找到那個位於北部邊境的小鎮。衛梯鎮根本不是旅遊城市，有一些險峻的山，住在周邊城市的人會過去郊遊爬山，但外省人幾乎不可能去那裡旅遊。

　　豐市和衛梯鎮隔著十萬八千裡，尹寒山說是去旅遊，這像是一個拙劣的理由。上級也知道他有自己的算盤，鑒於他立過很多功，人非常正，所以沒有為難他。

　　但是到衛梯鎮後，尹寒山直接失聯，到應該銷假歸隊的時候也沒有回來。市局內部有傳尹寒山是不是出事了，是不是偷渡出境了。後一種猜測完全沒有根據，因為以尹寒山的為人，他不可能乾出這種事。

　　市局派出隊員去衛梯鎮，和當地警方一同尋找尹寒山，可始終找不到。就在大家覺得尹寒山肯定出事了時，他又突然毫發無傷地出現在市局。

　　上級多次找他談話，問他到底幹了什麽，他都只是輕描淡寫地說去攀岩、徒步，以釋放長久以來的壓力，中途迷路，差點死在山中，幸好被村民所救。

　　村民證實了他的話。

　　這事後來不了了之，尹寒山繼續我行我素，也繼續高效率破案，直到失蹤。

　　因為有衛梯鎮的先例，豐市警方一度沒把他失蹤當一回事，後來人再也沒出現，也沒查出眉目來。

　　考慮到見寧協琛的時間，他很可能是在夏榕市，或者在離開夏榕市之後失蹤。

　　從看到衛梯鎮這個名字起，凌獵眉心就越皺越緊。這是個他永遠也不可能忘記的地方！

　　在衛梯鎮以北，就是當初“沉金”盤踞的地方，冬天非常漫長，回憶起來就是不停歇的大雪。橫亙在國境線上的崇山峻嶺就像一道翻不過去的長城，瘦弱的小孩們都知道，只要翻過那些山，就不用再受苦。可他們翻不過去。

　　但那一年，他意外從懸崖上掉下去，衛之勇救下他之後，帶他在衛梯鎮住了一段時間。

　　衛之勇樂呵呵地說：“你看，這小鎮和我多有緣啊，我姓衛，它也姓衛。要不你也姓衛吧？哈哈哈！”

Top