發生在山脈深處的這場晉陞有點靜悄悄，除了當事的兩人，並無其他人知道這世間自此又多了一位榮枯境的修士。

當然了，榮枯境修士也不是什麼高端貨色，充其量也就人階層次，而且還是人階中段。在地方上固然可以稱雄稱王，儼然一代霸主之姿，但若放到九大仙宗那樣的地方，也就實實在在一小輩，都沒人正眼看的。

不到地階，你就根本算不上是號人物。

甚至到了地階，都可能還是個小透明的那種！

在這個世界所孕育的修行文明中，大宗門的底蘊，讓許廣陵其實都有點咋舌的。

從開竅境晉陞到真一境，那是從「入門三境」邁入到「人階三境」，屬於跨階的大晉陞，是修者身體上發生極為重大的一個調整和進化階段，晉陞時，所引起的靈氣波動也極為廣泛。

譬如凌霄下院時，廣清的晉陞，便是整個鎮西城，無人不知。

甚至很多普通人都知道了，因為那種靈氣侵襲，對周圍領域草木的影響非常之大。

靈草靈木之類的就不提了，所有的世間尋常草木，也都會如百鳥朝鳳一般，「是草皆榮，是花皆綻，凡草木之枯朽而未徹底僵死者，悉復返青翠。」

如晉陞真一境這般，造成超大動靜和影響的，還有兩次。

一次便是從人階再次跨階進入地階，也就是從生死境晉入到靈台境。

還有一次，那便是從地階晉陞到天階了！

這三次特別的大晉陞，這一世，許廣陵目前只見識了一次，也就是廣清那一次的晉陞，屬於這「三大」裏面的最小。

而其它兩個，不知道什麼時候才能見到。

觀察晉陞，是會收穫良多的，特別是對許廣陵這般層次的人來說。

當然，還有一個小心思，那就是觀察了人家的晉陞，他才好在自己身上「模擬」出這種晉陞。

而如石九陽這次的從真一境晉陞到榮枯境，主要還是意識和心神方面的變化，是在【身】之前晉入真一境時已經有了大提升的基礎上，終於，【心】也水漲船高，漲到了另外的一個層面。

然後身心互纏，步入新的境界。

所以晉陞之時，造成的靈氣波動並不太大。

當然了，「並不太大」，也並不意味着很小，只是某位姓許的未留名大宗師身在現場，所以就順手從地下靈脈抽取了一些靈氣，供石九陽晉陞使用了。

話說這還是當年在宗門時得到的靈感。

從某種意義上來說，也可以算是許廣陵創製或發明的一個新陣法。

只是這個陣法還處於萌芽階段，極為殘缺，而許廣陵目前既無心思也無能力將其完善，還得留待將來。

如果說在【葯】這一領域他是當仁不讓的大宗。

那在【陣】這一領域，他充其量也只是一萌新小白，儘管第一世時，就搞出了實際上非常了不得的聚元聚靈大陣，而且第二世時對之又有所專研。

但終究還是見識太小。

所謂致廣大而盡精微，也就是說先有〖博〗才有〖深〗，而許廣陵在陣法一道，那是半點博也談不上。

沒辦法，第一世時，缺少那個環境。

第二世時，其實也沒有那個環境。

直到這第三世，在凌霄宗，他才初步見識了一些，而到了外間，也一樣不聞其名，可見這玩意兒哪怕在這個世界，也依然還是一個比較高端的東西，等閑修者接觸不到。

那就等到了地階再看吧。

看地階時候，有沒有時間，有沒有機會。

許廣陵還是想補上這一課的，想把【陣】也推及到至少大宗這個層次，然後和【葯】一起，形成雙翼或者說雙輔，橫推天階以下的一切境界。

至於源自地球上的【針】，用處不大，或者說受限太大，開竅境時還能用用，等修士達到真一境，它就沒什麼大用了，最多也只是個點綴，所以它在許廣陵所涉獵的諸多領域中，已經降格到了較之葯、陣更外圍的地位。

若用簡單直白的圖表形式來顯示，許廣陵目前所建立的大修行體系：

【修行】位居最中央，恍如太陽，也是這個體系的絕對主宰。

然後就是環繞太陽的諸大行星了。

【葯】【陣】這兩者都被許廣陵歸入了第一行星帶。

【針】本來也是歸屬於第一行星帶的，但現在就被許廣陵和【廚】【食】【樂（音樂）】等等領域一起，統統歸入了第二行星帶之中。

隨着修行的進展，隨着涉獵的更多更深，第二行星帶日後肯定也還會繼續擴展和分化，衍生出第三乃至第四第五等等行星帶的，這且不提，到什麼山唱什麼歌。

深山中，行程繼續。

跨入榮枯境后，石九陽除了剛醒來那會兒，為通幽香爭取命名時，表現得比較積極，而當接下來再次前行時，他就表現得很是沉默，活像是個影子般地，跟在許廣陵身側或身後。

不止是沉默，看起來更像是有點陰沉。

和其之前未晉陞時，在神情上，簡直判若兩人。

特別是其眼眸，之前，就是一個看起來很明朗很陽光的一個中年大帥哥，而現在，這是恍如槁木死灰般的一個老者。

從〖形〗上，石九陽其實比之前是要稍微年輕了一點的，改變不大，但確實是稍稍偏年輕了一些，但他在〖神〗上的變化卻是太大了，大到足以完全扭轉形上的這一點年輕化，而是讓人一眼看去，就本能覺得這是一個老者！

而且還是滿身陰鬱的那種。

許廣陵也不管，自始至終，不聞不問。

剛晉入榮枯境時，修士就是這個樣子的！

實際上，榮枯境，如果切實地按照修行情況來命名，應該命名為【枯榮枯】境，也就是在前面再加個「枯」！

之所以沒加，大概除了不好聽和統一命名外，也因為最開始的這個「枯」不是真枯，而是步向「榮」之前的一段翻覆，像是種莊稼種菜之前的深耕和翻土一樣，又像是一個久未打掃的房間，來了一次徹底的大掃除。

但在未完成之前，看起來，卻是極為雜亂的！

這就是榮枯境的初期或者說前期，「未榮先枯」、「未凈先亂」。

冬已銷盡，春卻未來，而是寒雨夾冰，料峭陰寒。

許廣陵自做自的事。

石九陽也自顧自地沉湎於自己的意識之中。

一起行進的兩個人，看起來，卻是恍如分走在天南和海北，俏皮點說，兩個人現在的情況，也有點屬於「世間最遙遠的距離」之一了。

如此這般，倏倏然，又過了十幾天。

十幾天後的一個傍晚，兩人慣例暫停下來休息的時候，石九陽終於開口，而且這一開口就是停不下來。

他開始講故事。

講他自己的故事。

講他的出生，講他的成長，講他的情感，講他的修行。

幾乎無有不講！

許廣陵很認真地當起了一個忠實的聽眾。

在一個修者一生修行的某個極重要階段，他榮幸地扮演了這個聽眾的角色。

確實是榮幸。

無關彼此層次高低。

而是那個聽眾的角色，會因為這種特殊的【生命介入】，而成為那位修士心中最親近最無隔閡之人，若無極大意外，便是一輩子的知交。

當然了，傾訴者也不會隨便地就對着一個人傾訴。

是要滿足諸多先決條件的。

〖已經比較親近〗

【完全值得信賴】

等等等等。

總之，那些條件並不是很容易滿足。

所以很多時候，或者說更多的情況是，在一個榮枯境修士的生命中，在這個特殊的階段，並沒有這樣的一場傾訴，也並不存在這樣的一個傾聽者。

或者，傾訴有，傾聽者也有。

只是那傾聽者並非他人，而是蒼天，是大地，是靜靜流淌的水，是吹過身邊的風。

是長伴修者的靜修室。

如此之類。

又或者，非是外物，是修者自己的那顆心。

深山無人，花落花開。

在周圍千里之域都只有他們兩個人存在的這片小天地中，許廣陵並沒有辜負這麼一場不是儀式的儀式。

第二個傾聽的傍晚，他便燃起了昨天傍晚還不存於此世的一種香。

也是他此番外出，隨心而就的第二種香。

這個香許廣陵沒有徵求石九陽的意見，而是自行命名為了：

【白雪香】

此香無煙，此香也無屑，靜靜燃燒間，除了不斷減少的分量，再無其它表象。

此香甚至連香味也都很淡，以許廣陵聞來，都是跡近於無，而若石九陽又或其他一般修士聞來，那就是什麼氣息都沒有。

但在此香的籠罩之下，沐浴者的意識之中，卻恍如一派天地，白雪飄飛。

那雪，會由小到大，大到整個天地都被覆蓋，寂然無聲，隨後，那雪又會由大到小，漸至於無。

積雪世界，一片空明。

隨後，在白雪香燃盡的時間裏，那些積雪也會漸漸融化，溝連綿綿不絕的靈氣，化為恍如真實的【水】，在最真實的實際層面上，滋潤着沐浴者的整個身心。

使枯者得潤。

使榮者得滋。

使休養生息者得以休養生息。

對此際的石九陽而言，那是最好的滋養。

因為針對不同，所以白雪香和通幽香兩者的功效不好相比。

但單純從層次上而言，這妙手偶得的白雪香，遠遠地超過了之前的通幽香。

這種由身入心又由心入身並適時溝連起天地靈氣作用於身心的手段，已經是神乎其神邁入一種玄而又玄的高度或者說層次了，哪怕對此際的許廣陵來說，也是屬於「靈光一閃」然後超常發揮了一下。

意外之喜。

不過這也就是修行。

修行除了按部就班，除了水到渠成，其間同樣存在這種，如被天地偉力或曰慧力加持，然後突然地躍進了一下。

其實細細想來，既是意料之外，也屬情理之中。

邁入道化層次之後，許廣陵本就時時處於更深層次的「天人合一」狀態之中，說是被天地偉力或慧力加持，從某種意義而言，這已經不是形容，而是事實。

誰言大道浩渺。

行之只在腳下。

一步步走來，走到現今的地步，對於許廣陵而言，那屬於造化的面紗，已經被他輕輕地摘去了好些層。

此際，是妙手偶得。

日後，很可能就是「妙手常得」。

乃至，舉手投足，隨意的簡單揮灑間，皆是不盡之造化閃光，悉是無窮之大道玄奧。

或者那個境界，就是鑒天鏡所昭示的【神】。

只是對於許廣陵而言，那樣的一個境界，還遠。

還遠。

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