趙孟頫字子昂，號松雪道人，吳興人，宋宗室，宋太祖子秦王趙德芳的後裔。宋亡，歸里閒居。

  元世祖忽必烈搜訪「遺逸」，經程鉅夫薦舉，任兵部郎中，後官至翰林學士，封魏國公，諡文敏。是元代成就最高的書畫家之一，在中國美術史上占有重要地位。

  其畫作「有唐人之致去其纖：有北宋人之雄去其獷。」開創了元代文人畫新畫風。兼工篆刻，以「圓朱文」著稱。

  趙孟頫的傳世書跡較多，有《洛神賦》、《前後赤壁賦》、《道德經》《歸去來辭》等。傳世畫作有《鵲華秋色圖》、《紅衣羅漢圖》、《浴馬圖》等。

  可以看得出這人，相當厲害。

  《前後赤壁賦》是《赤壁賦》和《後赤壁賦》的總稱，均是北宋文學家蘇軾兩度遊覽黃州赤壁時所作。

  趙孟頫應友人明遠之請，書寫蘇軾《前後赤壁賦》，並畫蘇軾像於卷首。這件墨跡是紙本冊頁，是趙孟頫48歲所書，筆法精妙，有魏晉風範。

  它是其行書作品中的得意之作，無論是心境還是技法都達到了最佳狀態，作品中更是充溢著濃郁的書卷氣和高古的意境。

  所以《前後赤壁賦》對於剛剛起步學習行書的書法愛好者來說，是一個很好的書法帖。

  陳三順直接看了一遍，視線很快就落在了印拔上。

  發現提拔上，竟然只有三個人，一個是趙孟頫本人，第二個是元代唐棣，第三個是元代班惟志。

  這對於很多人來說，應該是完整的，沒有任何疑惑的。

  但偏偏陳三順以前鑑賞過《前後赤壁賦》的真跡，至於現在真跡有沒有真的被收藏在各大博物館裡，但陳三順可以確定，這幅字是假的。

  因為，真跡的印跋中，可不止三個人。

  還有，元代鮮于樞跋、元代趙奕跋。

  當然，這是後期收藏者加上去的題跋，但全都是元朝的人。如果說這幅畫是在元朝時候出現的，陳三順可以說，那兩個人可能還沒寫上提拔，但偏偏他是在現代，所以，那五個人的提拔都必須出現。

  「第一個就放假貨啊，這誰弄的仿品，也不用點心，這是在省筆墨嗎？」

  陳三順苦笑道。

  第一次見到仿品還缺斤少兩的。

  所以，陳三順立刻看向第二幅字畫，這幅字畫，竟然是王羲之的《蘭亭集序》，他直接跳過去了。

  王羲之的書法都絕跡了，上次他有幸遇到的初月帖，都已經是唯一的了，更別說這蘭亭集序，如果真的是，價值幾十億，這個吝嗇鬼王多寶，會拿出來？

  陳三順直接跳到了第三幅字。

  這一幅字是來自晉代文學家、書法家陸機創作的草隸書法作品《平復帖》。

  這幅帖，陳三順如果沒記錯，應該被收藏與帝都故宮博物館，他有幸去過一次，見到過，如果博物館的東西沒有丟失，這肯定是假的。

  當然，不是民國陳三順見過，而是現代陳三順，只是兩人的記憶融合了，他自然知道這回事。

  儘管知道這幅字畫不可能是真品，但這模仿得惟妙惟肖的，倒是讓他忍不住看了起來。

  據他了解，《平復帖》共九行、八十四字，是陸機寫給一個身體多病、難以痊癒的友人的一個信札，因其中有「恐難平復」字樣，故名。它是作者用禿筆寫於麻紙之上，其筆意婉轉，風格平淡質樸。

  這高仿者，還真的是有心了，連紙質都是還原用了麻紙，字也是用的禿筆寫的，相比之下，比第一幅用心太多。

  《平復帖》的書寫年代距今已有1700餘年，是現存年代最早並真實可信的西晉名家法帖，在中國書法史上占有重要地位，同時對研究文字和書法變遷方面皆有參考價值。

  所以說，如果這是真跡，跟王羲之的初月帖有得一比，也是天價之作。

  不過，這帖有個缺點，那就是印拔太多，根本高仿本來，就算是印拔也是仿的，但因為印拔並非統一一種筆墨，所以非常繁雜。

  繁雜到什麼程度呢？

  《平復帖》卷前有白絹墨筆題箋，箋文為「晉平原內史吳郡陸機士衡書」，另有宋徽宗趙佶用泥金筆書「晉陸機平復帖」書籤，下鈐宋徽宗雙龍小璽，另有「政和」、「宣和」小璽，拖尾騎縫處還有"政""和"連珠印，為宣和內府收藏時所鈐。

  還有明代韓世能、韓逢禧父子和張丑，清代梁清標、安岐、成親王永理等鑑藏印記。

  卷中有「開元」印和唐王涯、太平公主等人藏印。

  還有有唐時收藏家殷浩和梁秀的"殷浩""梁秀收藏古書"印。卷後有明董其昌「右軍以前，元常以後，唯此數行，為希代寶」等名家跋文。

  而上面雖然也有跋文，但形式單一，肯定是高仿者沒法仿出原作的這些繁雜跋文，只能隨意弄了一些。

  不過，能做到這種，已經很不容易了。

  很多古董字畫的高仿，最難的不是字，而是印拔，對這些古字畫了解的人，對字畫歷史來龍去脈都了如指掌，想混過去沒那麼容易，所以難度就在於這些印拔的高仿。

  如果是三五個，那倒是簡單，但像這平復帖那麼多的印拔，基本上，誰都要放棄了。

  然而，就在陳三順想要放棄的時候，突然看到最後一個印拔。

  上面寫著的是，一個熟悉的名字。

  「張大千！」

  陳三順一下子就明白了過來，原來這高仿得惟妙惟肖的高手，不是別人，正是近代高仿之王，張大千。

  張大千不但在畫上的成就高，在字上，也是描摹得非常逼真。

  如果不是因為這幅平復帖的印拔太複雜，估計真找不到漏洞，而且說實話，陳三順覺得，這個高仿字畫應該價格也不菲，保守估計，能價值五千萬以上。

  不過，也不知道王多寶有沒有發現，因為張大千的前面，是寫在了印拔之中，而印拔一般都被認為是從真跡上的。

  而這明顯不是真跡，是高仿，就會被忽視掉。

  所以，陳三順打算，等這次鑒寶任務完成之後，他想問問，能不能賣給他，如果王多寶願意賣，說明他可能還不知道這是好東西，也能撿個大漏。

  陳三順正準備去第四個展台的時候，發現已經被朱芸搶了先，這妞改變了鑒寶模式，並沒有按順序了，而是隨機選。

  見到朱芸去了第四個，陳三順想了想，直接從最後一個開始看。

  前面三幅都是贗品，他不相信，每次都是最後才發現真跡，或許從最後一幅看，能提前看到真品也不一定。

  走在第十個展台，陳三順看了一眼之後，發現是一幅畫。

  而且是一幅華夏近代的油畫，畫中是一匹奔騰的馬，名為《奔馬圖》。

  畫是橫著放的，但畫中的馬卻是豎立著的，畫高3.26米、寬1.12米的這幅2006年被列入國家一級文物的徐悲鴻平生所繪最大《奔馬圖》真跡。

  徐悲鴻採用了豪放的潑墨和勁秀的線描寫意方法，著重刻畫出馬的神韻和氣質。畫中的馬雄駿、矯健、輕疾，頗有「瘦骨銅聲」之美感，奔馬強壯有力，生氣勃勃。

  同時，這幅畫在當時的意義相當重要。

  《奔馬圖》畫於1941年的秋天，當時徐悲鴻為給抗戰募捐遠赴馬來、西亞的檳榔嶼辦藝展，而國內的抗太陽國戰爭正處於與敵人戰略相持的關鍵時期。二次長、沙會戰中我方一度失利，敵人占領了長、沙，消息傳至檳城。

  徐悲鴻心急如焚、徹夜難眠，於是趁著月色，飽蘸濃墨，一幅縱長326厘米、橫寬112厘米的《奔馬圖》一氣呵成。

  同時，他並在畫面右下角題款：「辛巳八月十日第二次長、沙會戰，憂心如焚，或者仍有前次之結果之，企予望之，悲鴻時客檳城」，以抒發作者憂國憂民的憤慨之情。

  這幅《奔馬圖》不僅表現了馬的精神和特徵，更賦予了畫家自己的個性和理想，那就是為振興民族藝術而奮鬥!

  從歷史意義上說，其價值是無價的。

  不過，這幅畫曾經在帝都拍賣會上出現過，最後以兩千七百多萬被拿下，具體是誰拿下的，這個不清楚。

  至於眼下這幅《奔馬圖》是不是真跡，陳三順不敢確定，還得仔細看。

  徐悲鴻的年代，跟他當時的年代還是有有些差距的，他在的時候，徐悲鴻還沒開始畫那幅奔馬圖，了解這幅奔馬圖的信息，還是通過當代陳三順的記憶。

  徐悲鴻擅長以馬喻人、托物抒懷，以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是「一洗萬古凡馬空」獨有一種精神抖擻、豪氣勃發的意態。

  在此幅畫中，作者運用飽含奔放的墨色勾勒頭、頸、胸、腿等大轉折部位，並以干筆掃出鬃尾，使濃淡乾濕的變化渾然天成。

  在畫馬腿的直線上細勁有力，有如鋼刀，力透紙背，而腹部、臀部及鬃尾的弧線很有彈性，富於動感。

  從整幅畫上看，畫面前大後小，透視感較強，前伸的雙腿和馬頭有很強的衝擊力，似乎要衝破畫面。

  這與徐悲鴻的畫法完全符合，單單從畫工上看，顯然是沒什麼大問題的。

  但想要確定是不是真跡，還得看一處地方，這是決定真跡與否的關鍵所在。

  因為《奔馬圖》為畫贈當時北平新華總社記者、後來華夏著名的史學家鄧蜀生先生的。

  而《奔馬圖》的落款處，加有「蜀生先生惠存」的字樣。

  當時還加了一個非常細小的印章，是鄧蜀生後來加的，也算是印拔吧，而這印拔比較特別，很多高仿都仿不出，直接忽略掉了。

  陳三順直接看向了落款，他很慶幸，看到了「蜀生先生惠存」字樣，而字樣旁邊，留有印拔。

  「真跡！」

  陳三順基本上確定了下來，沒想到，王多寶竟然這麼大氣，將一副價值將近三千萬的畫當成賭注。

  要知道，誰看中了，是要贈送出去的。

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