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    食氣者,神明而壽 - 第二百九十三章 老本行字體大小: A+
     

    浮光掠影,時光如梭。

    丁牛寄身於蕭天然,如乘舟而行,暢遊其命運之河一直往前,縱覽一路風色。

    若是無有干擾,丁牛很快便能順利經歷蕭天然二百一十五歲之光,進入沐恩國神殿,接受魔神神官沐浴之事。

    這樣一個信仰建立的過程,他代入以蕭天然的視角,便能從中窺探魔神表露出來的特性,從而找到針對他的辦法。

    從魔神神識急急趕來與他爭奪蕭天然之命運,便知其中蘊含着巨大的秘密。

    那麼魔神,會因一次失敗便放棄了麼?

    自是不可能。

    丁牛心中有數。

    很快,他便遭到了來自北地魔神的狙擊,最初是來自來於某一位紅顏知己的背叛。

    蕭天然的命運徒然變得極端險惡,紅顏知己、曖昧對象、結髮妻子、生死弟兄、摯愛親朋……他的身邊人,似乎隨時反水,跳出來攻擊他。

    蕭天然的命運之河流變得一團糟糕。

    蕭天然舉步維艱,通往沐恩國接受魔神賜福之路,變得遙遙無期。

    西北魔神甚至不需與丁牛正面交戰,不斷利用手中衆多與蕭天然有關聯的命運,交匯之時進行扭曲,便能將蕭天然的歷史命運推往另一個方向,面目全非。

    蕭天然的命運歷史,因爲西北魔神的強力干擾,變得支離破碎,猶如一卷被破壞的磁帶,無法正常播放。

    丁牛對西北魔神掌握的“資源“,亦有一個清晰而直觀的認識。

    此神簡直難以消滅。

    一個蕭天然,他的親朋好友不提,便是他的身邊略有接觸的販夫走卒,幾乎也全部被西北魔神掌控命運,令丁牛隨時擔心一個路人甲也會對他出手……這是何等可拍的概念?

    西北之地,縱貫古今,只要是西北魔神存在的年代,便是連販夫走卒都被其掌控命運。

    這樣一個魔神,雖境界只是摻水的金仙境,但是因爲擁有無窮廣泛的信徒,掌控了無可計數的命運,他幾乎是不死不滅的……

    只要他還有一個信徒,

    便能死而復生,重生於信仰之中,重生於信徒的命運之中,重生於歷史之中……

    他有如此特性,只因不是他創造了衆生,而是信徒創造了他,是人創造了他,他的根源如此:

    歷史開始於人創造神。

    短短九個字,簡潔有力,寓意明確,但粗略讀過去,很容易把不同立場的人都給得罪了。

    對於立意逆天改命的練氣士而言而言,文明由人創造,跟那些虛無縹緲傳說又有什麼關係?

    而對於宗教信徒,光是“人創造神”這後半句話,就已經是大大不敬了。

    但這的確是千真萬確之事。

    神明的誕生,宗教到底是什麼?人類爲什麼要信仰宗教?信仰神?

    如果持有現代人特有的驕傲與自負,一般都是認爲古人太落後,太迷信了,爲尋求心裡安慰,把很多不能解釋的現象,都歸咎於神明。

    這種解釋不能說一點道理都沒有。

    但如果真把很多歷史記錄讀細、讀透,就會發現,歷史並沒有那麼簡單。

    而爲什麼要將人與神分開呢?

    不這麼做的話,民衆是不是就都可以登天了?

    對此,這件事的重點壓根就不在這裡。

    在人間,將民衆和神明分隔開,讓有智慧的人擔任巫覡,讓有功德的人擔任太祝,讓有名望的家族擔任宗伯。

    當只有這些人能與神明溝通時,百姓就會忠信、秩序就會穩定,災禍也就沒有了。

    反之,如果人人祭祀,那麼天下民神同位,無有威嚴,各種災難也就降臨了。

    這便是端倪,這便是原因。

    宗教的核心人物,可不是隨便找個好演員,忽悠幾下就能當上的。

    甚至於真正的統治者,內心到底對神有幾分敬畏,也要打個問號。

    “爲愚者之不知其害,乃借鬼神之威,以聲其教。”

    所以,信不信鬼神,祭祀的時候虔不虔誠,對於創造宗教、創造神的精英們來說,其實並不重要。

    他們真正看重的,是宗教與神的作用,或者說,他們是把宗教和神當成意識形態來推廣。

    聖人以神道設教。

    爲什麼你是國君,而我不是?因爲這是神的旨意。

    爲什麼我們要友愛、善良、樂於助人?因爲這是神的要求。

    聰明人通過壟斷所謂“神諭”,傳達自己的治國理念,以使民衆心悅誠服。

    而有一些有野心的練氣士、能力者,乾脆自己登上神位。

    既是爲了是信仰,也是爲了統一意識形態。

    一個神最爲強大的武器,是堅定的,不可置疑的信仰、意識形態!

    換個角度思考,其實對文明來說,信哪個神不太重要。

    只要有一種思想,能夠提供不可置疑的意識形態,那麼就算你說世界至高神,是一團泥巴都沒問題。

    所以神可以化身千萬,從無端中復生。

    而意識形態的根本,便是定義權,命名權。

    土地,財富都可以給別人,但是定義權、命名權不可給別人。

    唯名與器,不可假與人。

    這也是爲何丁牛定義了蕭天然的身份,便會令西北魔神如此大動干戈的緣故。

    只因這是西北魔神最爲核心的權力和能力,不容別人挑釁。

    不過丁牛不會讓他便是,修真之路的化神境,同樣要爭奪定義權、命名權,不然,如何化腐朽爲神奇?

    我說你神奇便是神奇,我說你腐朽便是腐朽,以我之口定義概念,這便是神!

    而西北魔神爲何如此難以對付?便是因爲在西北魔國的區域,他的信仰已被廣泛傳播,他的教義已得廣泛認同,他根深蒂固,難以拔除了……

    他的立身根本,比九路魔尊的籠罩一國的道兵之術更爲牢固,更爲廣泛,九路魔尊相比於他,還只是個娃娃。

    他幾乎不滅,硬碰硬,是一塊極爲難啃的骨頭,便是修爲境界高於他的金仙黃虯,對他都是無比頭疼。

    斜月道國三路進攻,爲何主攻方向不是西北?便是因爲西北魔神難以快速剷除,一旦主力落在此處,難免陷入拉扯的泥潭,一旦這一條線膠着,其他兩線便只能擺爛,對戰局而言,便是致命的。

    不過丁牛有辦法對付他。

    打敗一神教的最好辦法,便是使它成爲多神教。

    而扮演一個神,對丁牛而言,亦是老本行了。

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