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    鬼吹燈之牧野詭事 - 第31章 雲中古都 (8)字體大小: A+
     

    等到天明,大夥壯着膽子出門觀看,赫然發現有一條大蟒倒在樹邊。這條怪蟒渾身紫色鱗甲,陽光一照,泛出異彩光亮。青綠色的三角形蟒頭上,長着一對白玉一般的角,頭頂處清晰可見一個“王”字。蟒身傷口無數,血流不止,觸之不動,氣早絕矣。縣令立即命令手下人和一衆村民,把巨蟒拖出村子,點起火堆加以焚燒,腥臭傳達數十里開外。

    縣令又把古鏡從樹上取下,忽然看見這棗樹中間已經被雷電劈出了一個大洞,就命村民把樹挖開,發現這洞穴自地下而出,延伸至樹心部位,入地頗深,難測其底,洞中還有大蟒爬行過的痕跡。他隨即命人把棗樹連根砍去,又用泥土把洞穴填平夯實,自此,便在沒有出現蟒蛇爲禍村民的事情。

    據傳毗陵縣令家中的古鏡,也是黃帝所鑄的十五面銅鏡其中之一,後來某一天風雨大作,鏡在匣中嗚嗚而鳴,縣令打開木匣察看,就見一道白光射出來,轉瞬間消失在了半空,只剩下那木頭匣子空空如也了。

    琴師奇遇

    “淨琉璃”是日本古代的一種曲藝方式,唱曲的人手執三絃琴,一邊彈奏,一邊說唱,曲調深沉凝重、委婉動聽。

    以前有位行走於各地賣藝的盲眼琴師,彈唱淨琉璃數十年,技藝已至爐火純青的地步,尤其擅長的是古曲《源平合戰》。

    某天琴師路經偏僻的“衣川館”,山裡下起了大雨,他只好夜宿古剎,忽然有一匹快馬飛至,招呼琴師去爲主公演唱。

    琴師見有生意,連忙收拾傢伙,牽着馬尾跟來人進山。他眼盲看不見東西,就感覺道路崎嶇,走出很遠很遠,到了一座大屋裡,周圍好像坐滿了人,氣氛肅穆沉靜。琴師不敢怠慢,調好了琴絃開腔作歌,伴着淅淅瀝瀝的雨聲,唱起了《源平合戰》中最引人入勝的一段“上洛勤王”。周圍聽者甚衆,但自始至終,皆是一聲不發,也沒人鼓掌喝彩。

    一曲彈罷,聽到有人輕聲啜泣,也有人深深哀嘆,主人顯然也被琴師高超的技藝打動,吩咐手下重賞琴師,然後將其送回古剎。

    從這天開始,琴師每晚都被人帶到大屋中彈唱“淨琉璃”,他貪圖酬資豐厚,也不計較路途艱難,索性就在古剎裡住了下來,把得到的賞金交給和尚,請和尚代辦飲食。

    古剎裡隱居着一位高僧,他看到琴師拿出來的錢都是古幣,十分貴重罕見,又見其臉上陰氣很深,面容一天天消瘦,就知道琴師是遇上鬼了,於是暗中跟隨,想一窺究竟。

    當晚高僧發現琴師獨自一個人,摸索着走到深山裡的一處窟宅前,彈奏三絃琴唱起古曲,周圍血霧瀰漫,遍地屍骸,站立着數百名身穿古代羽織鎧甲的古代武士。他們個個身插戰旗,甲冑上釘滿了羽箭,臉色悲憤。爲首端坐着一個身穿赤紅鎧甲將軍,目射神光,威風凜凜,正在全神貫注地傾聽着“淨琉璃”。

    高僧暗暗吃驚,琴師演奏的古曲《源平合戰》,是講述平安時代著名武士源義經的征戰生涯。源義經生前被尊爲戰神,而這“衣川館”正是當年他橫刀自裁之地,其麾下衆武士也都慘死在此,看來這許多陰魂仍未走入黃泉往生,而是被怨念束縛在“衣川館”。

    高僧當時沒敢聲張,等琴師回去後才如實相告。琴師聞言回思前事,知道所言不虛,嚇得他魂不附體,懇求高僧救命。高僧在古剎外貼滿《南無妙法蓮華心經》擋鬼,又唸誦往生鎮魂之咒,那些含恨而死的陰魂纔不再爲祟。

    “源義經”在歷史上確有其人,也是深受百姓所愛戴的傳統英雄之一,而且由於其生涯富有傳奇與悲劇的色彩,在許多故事、戲劇中都有關於他的描述。根據在大山祇神社中供奉着源義經的甲冑,有人推估出其身高大約在一米五左右。

    換鼻子

    如今的山東省萊州市,是根據唐朝時此地的萊州府而得名。那時萊州府內有位姓徐的府尹。徐府尹雖說是一介文士出身,卻體魄挺拔,儼然有鶴立雞羣之姿。美中不足的是臉上生了一副塌鼻樑,而且鼻孔朝天,所以常常受到別人的恥笑,他自己也爲這難看的鼻子而苦惱不已。

    有一次,皇上召他進宮面聖,當他們行至武陵時,天色已黑。徐府尹傳下令去,要在不遠處的一個驛站落腳休息,明日清晨再起程趕路。這時,身後的一個士卒來到徐府尹跟前,放低了聲音稟報道:“府尹大人有所不知,傳言這武陵驛站之中經常有妖怪往來,路經此處的官員將領,全都不敢進站居住。如今府尹大人到此,最好也別再站內過夜。此處再往前行幾十裡,還有另外一家驛站。我等不如星夜兼程,等到了那處驛站再休息也不遲。”徐府尹歷來不信鬼神,聽後很是不以爲然,當即吩咐衆人入住驛站,他吃過晚飯,就推開房門,獨自進屋休息去了。

    長夜過半,徐府尹還沒完全入睡,矇矓之間聽見屋裡有腳步聲響起,他微微睜開雙眼,看見有個人朝他走來。那人一身青色長袍,面色蒼白,手中還提着一個竹籃。徐府尹仔細往那竹籃裡看去,竟發現裡面裝着滿滿一籃子的人鼻。

    那人走到徐府尹身前,大聲說道:“你是何人,竟敢睡在我的住處!”徐府尹急忙坐起,退到牀腳處蜷縮成一團瑟瑟發抖,嚇得連大氣都不敢喘一口。

    那人見徐府尹不答,竟慢慢走上牀來,用手托起徐府尹的臉仔細端詳,自言自語般說道:“看面相倒不是個薄命之人,但這鼻子又塌又翻,實在與尊容不配。來來來……且讓我給你換個鼻子。”話音剛落,只見那人轉頭把竹籃放下,伸手在籃中仔細地挑揀,拿起來一放下,再拿起一個又放下,似乎都不合適,最後終於拿出一個,喜道:“就是它了!”隨即將手按在徐府尹鼻子之上。

    徐府尹立時感覺到臉上一陣強烈的灼痛感,眨眼間,自己的鼻子便被那人取了下來丟進籃中,他駭然失色,被嚇得一動也不敢動。

    那人把挑選好的鼻子放到徐府尹臉上,並且用手指在面部揉按,然後滿意地笑道:“好一副吏部尚書的面相。”這時徐府尹猛地驚醒,才知剛纔乃是做了南柯一夢,他用雙手撫摸自己的鼻子,突然大吃一驚,原來的塌鼻樑翻鼻孔,竟已變得高挺端直。而且鼻子周圍,也沒有任何刀口傷疤。後來徐府尹進宮面聖,皇上見其一表人才,果然封他做了吏部尚書。

    大膽布商

    當年有座大宅,主人做生意虧了本,只好將宅子轉賣他人,可不管是誰住到這大宅裡,皆會遇到許多反常之事,膽小嚇死的都有,大家便認爲這是座鬼宅,自此再也沒有人敢往裡面住了。

    直到有個外地來的布商想尋寓所,他素來膽大不懼妖邪,見這老宅價格便宜,就買下來準備讓舉家老小搬來居住,但他也風聞宅中鬧鬼,就孤身一人先住進去,想看看到底是怎麼回事。

    那宅院年久失修,已經牆皮剝落,院子裡雜草叢生,堂內樑柱橫七豎八,結滿了蜘蛛網,到處都是黑沉沉、陰森森。

    布商收拾出一間臥房,帶了柄短刀獨居其中,果然每天深夜,都會聽到堂屋裡有聲音發出,但當他推開堂屋的大門進去察看,那裡面就立刻變得寂然無聲了,一連幾日,始終不知怪從何來。

    布商爲了解開其中緣故,便在天黑之前躲到堂屋房樑上,準備一窺究竟,當晚月明星稀,藉着從破損屋頂處透下的蒼白月光,屋內傢俱畫幅黑簇簇的露出些輪廓。

    大約到了三更天,就聽堂內窸窸窣窣有些動靜,他屏氣斂聲,靜臥在樑上向下俯窺,只見有個身高過丈的人從壁中走出,那人寬袍高帽,衣冠都是黃色。

    布商這才感到事情不妙,心想憑自己的身板,被那黃衣人捉住多半就當點心吃了,嚇得他大氣也不敢出上一口,像死人一樣趴在樑上,只聽那黃衣人開口問道:“細腰,屋子裡爲何有生人氣息?”隨即就聽角落裡有個鋸木頭般的聲音回話:“沒看見有外人進來。”那黃衣人聞言不再說話,身形緩緩隱入牆壁消失不見了。

    接着又有一個青衣人和一個白衣人,裝束都與先前的黃衣人相同,陸續從堂中出現,也都對着牆角問細腰,這屋中爲何會有生人氣息?布商好奇心起,大着膽子探出腦袋,想看看那細腰的模樣,但屋角漆黑一片,什麼東西也看不到。

    不久之後,月影西移,一切恢復了原狀,堂中寂靜異常,沒有絲毫動靜,布商又驚又奇,懷疑自己剛纔趴在樑上睡着了,見到聽到的都是夢中所歷,他滿腹疑惑中從房樑間爬下來,忍不住走到牆角,學着那些高冠古袍之人的語氣和腔調問道:“細腰?”那牆角果然有人應聲,但屋內漆黑,根本看不到是誰。

    布商強行剋制着內心的害怕,壯着膽子繼續問那細腰:“剛纔穿黃袍的人是誰,它從何而來?”細腰答道:“是金子,埋在西屋壁下。”布商暗自稱奇,再次問道:“白衣人和青衣人是誰?”細腰說:“白衣人是銀子,埋在東屋廊下;青衣人是銅錢,埋在井邊五步。”布商聽在耳中記在心裡,又問細腰:“你是何人?”細腰如實答道:“是個洗衣棒槌,就在這牆角。”布商還想再問,卻已是天方破曉,有雞鳴聲遠遠傳來,屋子裡重新陷入寂靜,彷彿什麼事也不曾發生過。

    布商待到天亮之後,立刻找來家眷和夥計,帶上鏟子、鋤頭,到宅中各處發掘,果然從西屋壁下刨出五百斤黃澄澄的金子,在東屋廊下挖到五百斤銀錠,又於井邊五步發現了幾個大錢甕,裡面所藏的銅錢不計其數,而那牆角下果然有根古代搗衣服的木棒,頭大腰細,形制頗爲怪異。

    布商將這根木頭棒子投入竈中焚化爲灰,金銀錢物則據爲己有,從此陡然暴富,而那老宅裡也不再有任何怪事發生了。自古道“小富由勤,大富由命”,這話誠然不假,可見“物有所歸,人各有命”,是那布商命中該當發跡,才鎮得住這筆橫財。

    藏魂壇

    具體是哪朝哪代說不清了,估計可能是前清的事,那時村子裡有個闞姓人家,夫妻兩個以種田砍柴度日,粗茶淡飯的生活雖然清貧,但老兩口子非常恩愛,爲人厚道本分,日子倒也過得適宜。

    夫妻二人膝下只有一子,這孩子天生耳大,耳垂又肥又厚,老兩口子十分歡喜,總說:“咱家這孩子生就佛相,將來必福壽無窮。”於是給小孩起了個乳名叫“福耳”。

    可後來有位看相的先生瞧見,卻說:“這孩子耳大無福,雙耳要厚而有輪方爲貴人,耳厚福厚,耳薄福薄,耳要大,又要圓,又圓又大是英賢;兩耳削平,奔勞一世;兩耳貼腦,富貴到老;對面不見耳,則是鉅富巨貴之相。”

    按那江湖上流傳的相法,這意思就是人的耳廓不能向前探着招風,須是平貼後腦纔能有福,正所謂“兩耳招風,買地祖宗”,因此以前迷信的人家,剛生下小孩,都要緊盯着孩子睡覺時不能把耳廓壓向臉頰,免得睡成賣盡祖宗田產的招風耳,等孩子逐漸養成後壓耳的習慣,也就不用再管他了。

    那先生看“福耳”的面相,是雙耳上薄下厚,兩邊都往前支着,就說這是逆子之相,再想改也來不及了。

    闞氏夫妻哪裡肯信,一頓掃帚將看相的先生趕走了,此後對福耳更加溺愛,衣來伸手飯來張口,什麼活都不讓幹,這小子長大成人之後,整天遊手好閒不務正業,還學會了耍錢嫖娼,把他爹氣得吐血而亡。

    福耳不但不思悔改,反倒變本加厲,把家裡的田產變賣揮霍了,又去偷雞摸狗,一次被人告上了衙門,他逃到山裡躲避,途中撞見一夥養蠱的黑苗,就此跟去湘黔交界混飯吃,幾年後迴歸故里,到家不說孝順老孃,卻肆無忌憚地殺人越貨,他若瞧上哪家的姑娘媳婦,光天化日裡就敢進去施暴,誰攔着就拿刀捅誰,比那山賊草寇還要兇狠猖狂。

    想來王法當前,哪容他如此作惡,果然驚動了官府,派差役將福耳抓起來過了堂,他對自己所犯之事供認不諱,被訊明正法,押到街心砍掉了腦袋,民衆無不拍手稱快,沒想到行刑之後的第二天,此人又大搖大擺地在街上走,依然四處作惡。

    官府自然不會坐視不理,再次將其擒獲正法,可不管福耳的腦袋被砍掉了多少回,這個人都能再次出現,活蹦亂跳地好像根本沒死過,百姓無不大駭,不知此人是什麼怪物,任其爲非作歹,誰都拿他沒有辦法。

    最後福耳的老孃實在看不下去了,只好大義滅親,到衙門裡稟告官府,說此子從黔湘深山裡學了妖術,在家裡牀底下埋了個“藏魂壇”,肉身雖然在刑場上被斬首示衆,但他過不了多久就能從罈子裡再長出來。

    官府聞之將信將疑,立刻命人到其家中挖掘,果真刨出一個黑漆漆的罈子,形狀就像骨灰罐似的,當場敲碎砸毀,再把福耳押赴刑場碎剮凌遲,銼骨揚灰,自此就再也沒有發生過妖人死而復生的事了。

    聚寶盆

    以前在地方戲戲文裡,有一齣戲叫“招財進寶”,演起來很是熱鬧,表的是各朝各代的降世財神。凡是逢年過節,或是喜慶擺設,需要找彩頭的場合,都會請戲班子來演這齣戲文。

    民間最敬的兩位財神,一個漢時的鄧通;另一個是周莊的沈萬三。鄧通曾被皇帝封賞銅山,可以自行採銅鑄錢,有道是“多少金錢滿天下,不知更有鄧通城”,說的就是此人鑄錢之地;沈萬三則是元末明初時期的“江南鉅富”,傳說明太祖朱元璋開國建都,都要向沈老爺借錢造城,真正是一位“富可敵國”的大財主。這兩位古人,歷來被老百姓看做是“財神爺”投胎轉世下凡塵,要是拿現代的話來說,就是被視爲發財致富的“偶像”了。



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