那天魔主受大道之力驅遣，欲拒還迎，也想趁機入內界瞧瞧，眼見一位老僧攔路，又有一道金剛佛掌飛來，不由大怒，喝道：「結魔陣……」
千萬天魔眷屬各有無數形態，怪異詭秘之極，聞言遵從魔令，立時便要結成一座森嚴魔陣，域外天魔魔染眾生，自具法度，猶如人類世界，亦有森嚴法理，譬如國度，天魔主以上乃是國王，餘下天魔眷屬依據功力高低，分為大臣、兵將與勞工百姓，一聲令下，自然聞風而動。
可惜窺性大師已然有些急躁，大菩提寺外尚有魔頭未除，這天魔主又來湊熱鬧，根本懶得廢話，金剛佛掌一起，足有數十丈方圓，當真充塞宇宙，掌印之上又有一尊金色巨佛法相現出，加持神通，一掌橫空拍去！
轟的一聲，幾乎整座內界都震了一震，金剛神掌橫推而上，那天魔主驚怒之極的魔吼之聲兀自回蕩於天罡大氣之中，中途突然啞了，就見萬千天魔眷屬還未結成魔陣，已被佛掌拍的灰飛煙滅！
域外星空之中，那頭天魔主拖著半截魔軀死命奔逃而出，下半截身軀已然不見，連頭都不敢回，更莫提放一句狠話。
可嘆萬千天魔氣勢洶洶而來，卻吃一記佛掌拍的灰飛煙滅，潰不成軍，只剩一頭天魔主倉皇而逃，佛門神通之威乃至於斯！一時之間，域外群魔盡皆失聲！
九層罡氣之中，聞叩劍都嚇了一跳，喝道：「好兇惡的老禿！」
張守珍抬首望天，這等虎狼之詞也唯有這位天不怕地不怕的掌教至尊敢說。
五峰山上，天機子目露神光，瞥了一眼，笑道：「窺性老禿動怒了！」復又煩惱道：「戚澤那小子佛法又破境了？真是不給老子省心！」
窺性大師一掌拍死無量天魔，當即返回內界，轉眼已至大菩提寺上空，一雙慧眼透出兩道般若真火，搜尋吞心老魔的下落。
那老魔見天魔主降世，兀自竊喜，又見天魔主被一巴掌扇了回去，兀自大驚，早就遠遁千里，安撫自家驚魂去了。
窺性大師就那麼立身寺院上空，全然不肯放鬆。
天王殿中，戚澤兀自有些懵逼，按理他修成識無邊處定，成就佛門意識，當有魔劫臨頭，但可惜他身處大菩提寺中，本來不死蠶魔被大道之力拖來降劫，被窺性大師一朵燈花送走，然後大道之力索性又搞了個天魔主降世，又被一巴掌送走，本是兇險之極的魔劫，竟結束的無聲無息、莫名其妙。
戚澤感應到劫運之力已然匯聚，又悄然消散，一場魔劫就此不了了之，也覺有些哭笑不得。此次劫數散去，乃是眾多因素使然，若非恰逢吞心等魔頭來犯，窺性大師根本不會出手，等若替他擋了一場劫數。
戚澤參悟《大般若涅槃經》直證第六識意識，得識無邊處定境界，威儀素著，具大法威。此境界並非自小無相禪功之中修習得來，而是另闢蹊徑。
意識開啟，常樂我凈，其真如佛性常駐於識無邊處定中，圓融旋動，不使斷絕。真如佛性化為一點靈光，登入第六層浮屠，九層浮屠忽而大放光明，飛起殿中。
那真如佛性乃人身一點先天靈光所化，蘊含一切種智，為一切般若之始，亦是佛門中人修行之根本。一切修行皆依此為始。
戚澤恍惚之間，自九層浮屠之中忽而流出一道熱流，內含無上佛門法力，同時似有無數圖形文字烙印於真如佛性之中。那法力卻不與真如佛性相合，而是加持於九層浮屠之上。
九層浮屠是無能勝金剛力法訣所化，本是虛幻之物，但那股強橫法力注入，竟是將這座九層浮屠當做了一件法器祭煉，瞬息之間，那浮屠上下便呈現一種紫磨金色，宛如有了實質。
那股法力當是月惠禪師留存於無能勝金剛力之中最後的饋贈，一轉再轉，數個呼吸之
間，已將那九層浮屠祭煉的十分通透，幾乎等若一件上好法器。
戚澤兀自愣神之間，那股法力已然消散無蹤，與九層浮屠相合，他的真如佛性在第六層之中，忍不住將小無相禪功修為探入，發覺九層浮屠真成了一件介乎虛實之間的法器，內中禁制自生，卻是無主之物，全無甚麼烙印。
戚澤哪還客氣？當即用法力將之粗略祭煉了一遍，因他自從參悟無能勝金剛力以來，便與此寶心神相合，將之煉成了本命法寶。
戚澤真如佛性顯化，一點靈光晃動之間，現出一具人形，通體紫金之色，宛如生人。這等顯化與道家元嬰法身有異曲同工之妙，但亦是南轅北轍，元嬰法身乃金丹熔煉元神，聚攏一身真氣所生，得返先天，亦是修士修行根本。
元嬰之體俱是先天元氣聚合，一點先天元神居於中央，統御萬向。但戚澤之法身卻是參悟佛家六識之法，以真如佛性為核心，介於虛實之間，有相無相，不垢不凈，不沾片塵。若論神通鬥法之力，二者並無高下之分，各擅勝場。
戚澤證得佛門第六識意識，等若道門元嬰真人，可謂神通廣大，六識齊動之下，一身法力又有增長，還需一段時日適應。
此時魔劫過去，該輪到功德之力回饋，按理該感悟一道小神通才是。即使修鍊到六識境界，戚澤仍不知破境之時究竟是魔劫先至，還是神通先來，或是二者齊至，只能隨緣而已。
到識無邊處定時，意識發動，緣覺心神，此想極為細微，卻並未無想，乃是心緣之用。已可照知破境之後所得佛門神通並非無因，而是歷經魔劫之後，斬除魔境魔頭，有大功德，功德之力顯化為用。
只是究竟顯化為何等小神通，則是未知數。戚澤心有所感，只靜靜等候，果然過不多時，便有點點金光從天而降，那金光便是功德之力所化，觸之不覺，視之不見，唯有證就六識之上的行者方能以真如佛性感知。
戚澤還是首次「觀瞧」功德之力作用，忍不住動用全幅心神查探，見其落入真如佛性之中，如雪見驕陽，消散不見，繼而真如佛性微微一熱，便有一道神通自生！
戚澤只覺功德之力所化熱流流淌而出，此時眼識竟是自主發動，與那熱流匯合唯一，只覺眼前天光大亮，目識之力似是有所蛻變！
戚澤心頭一動，此時他是真如佛性駕馭六識之力，脫離皮囊軀殼，並無眼耳鼻舌之分，但有六識作用，卻能感應到眼耳鼻舌身意之用，此為佛法精妙之處。
目識是戚澤第一個所證境界，開得目識才意味著他佛法修行入門，想不到證得意識之後，所得神通竟與目識有關。
目識汲取功德之力，立刻蛻變，戚澤只覺似有一雙新的眼睛生出，想起《金剛經》之中佛陀曾言修行之中有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼等五眼之分。
忖道：「我所得第六道神通莫不就是佛門天眼？」佛門天眼與道門天眼不同，所指乃是天人之眼，遠近皆見，前後、內外、晝夜、上下悉皆無礙。心頭一動，然雖見和合因緣所生的假名之物，不見實相，故為得實相，而需進求慧眼。
天眼生就，戚澤大是歡喜，忍不住就要試演天眼之威，但見他目中放出兩道神光，上下左右擺動不停，當真有上窺九霄、下觀幽冥之態，可惜天眼雖好，還做不到洞徹九霄九幽。
羅海見戚澤證就意識，大喜過望，忙道：「恭喜戚師再證佛法！這等精進之速，堪稱本寺第一！」
戚澤自修習《小無相禪功》以來，也不過過去五年光陰，區區五年便成就意識，與道門元嬰真人分庭抗禮，縱觀此界自生成以來，唯有那些生而神明之輩，不事修鍊，自然身具神通，方能比肩。
戚澤也知自家修為太過精進，卻殊無歡喜之意，說道：「看
來我當真是應運而生，應劫而來！修為越是精進快速，日後劫數臨頭，越是難受！」
羅海不知他所言何意，當真是丈二和尚摸不著頭腦，戚澤證得意識，此行目的已然達到，但放著《大般若涅槃經》剩餘部分不讀，無異於入寶山而空回。
好在他法力神通更進一步，六識法身手托九層浮屠，用手一指，軀殼元身便落入其中，封藏起來。道門修士到了元嬰境界，大多選擇以元嬰法身行走世間，而將肉身秘藏，以靈藥滋養，畢竟肉身孱弱，對敵鬥法大是不便，倘若有所毀傷，到底十分可惜。
戚澤收好肉身，微微放心，用手一指，餘下《大般若涅槃經》經文如被一隻無形大手翻動，迅快非常，戚澤先不忙研讀經文，只將之記入真如佛性之中。
話說回來，方才證就意識之時，月惠禪師所留最後之殘存法力已煉入九層浮屠之中，但還有許多片段信息融入戚澤真如佛性之中，此時還來不及細觀，留待日後處置。
就在戚澤抓緊時間拓印《大般若涅槃經》之時，明王堂地下一處石室之中，共有四團佛光懸浮半空，其中正關押著黑袍、喬三壽、圖門絕與煉魔壺。煉魔壺以法寶之身，獨享一道佛光，足見大菩提寺對其之重視。
三人自從被窺性大師擒入大菩提寺以來，日夕受佛法度化，每日都有高僧長老前來念誦經文，勸其等改過向善，這對魔道長生之輩來說，簡直被千刀萬剮還要來的痛苦，因此圖門絕與喬三壽索性自閉元神，不受外界所感，昏昏沉沉度日。
黑袍也學那兩個一般，封閉五感六識，可惜他道行太低，照貓畫虎反類犬，弄巧成拙，不但不曾躲過佛法度化之苦，每日還要忍受三人份的佛法熏陶，已然接近於崩潰。
此時大菩提寺中所有高手都去抵禦三大魔道長生，石室之中並無人看守。黑袍本是蜷縮於佛光之中，涕淚橫流，忖道：「這般日子何時是頭？老子快活不下去了也！明日再有禿驢念經，老子便一頭撞死！」
腦宮之中忽有一個飄忽聲音說道：「果然是廢物！」
黑袍一驚，挺身坐起，叫道：「誰！」
那聲音仍在腦宮之中響起，說道：「我！」
黑袍分辨片刻，狂喜道：「難道是吞心老祖？你老人家如何進來的？快些救我出去！」
吞心老魔道：「你這廢物還是將元神獻上罷！」
黑袍大驚，本能察覺有大恐懼降臨，嘶聲叫道：「老祖！我……」話未說完，一股強橫之極的意識自他元神深處爆發，瞬息之間已將他元神替代！
吞心老魔不知何時在黑袍元神中種下魔念，此時發作，當即取得了黑袍形神掌控之權，那魔念所蘊法力宛如汪洋，「黑袍」緩緩起身，目視雙手，口中傳來吞心老魔之聲：「廢物果是廢物！」用手一點，身外佛光劇烈抖動一下，當即消散！
「黑袍」破除佛光禁錮，來至煉魔壺之前，伸手一點，指尖卻在一瞬之間顫動不知多少次，渡過不知多少細微至極的煉魔真氣法力，插入佛光運轉的點點破綻之中。
一聲清脆的破裂之聲響過，佛光崩散，露出煉魔壺本體。那佛光是寺中阿羅漢布下，在吞心老魔眼中，卻是破綻處處，輕而易舉便將之破除！
吞心老魔在煉魔壺上一點，喚醒其元靈。那元靈壺老亦是被度化的生不如死，元靈沉寂，一旦醒來，當即破口大罵，痛斥大菩提寺不當人子，讓他一位魔道老人家吃足了苦頭云云。
吞心老魔淡淡說道：「聒噪！」煉魔壺本體當即一抖，壺老立刻收聲，試探著說道：「吞心法王？」
煉魔壺元靈生成還要早過吞心老魔，但它不過法寶，變化死板，哪裡及得上長生之輩？因此以「法王」稱之。
吞心老
魔懶得搭言，一手抓過煉魔壺，將一身充沛之極的魔氣注入！
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